Siyaset sınavı sosyal bilgiler. Sosyal bilgiler "politika" sınavı için görev bankası

güç nedir? Gücün doğası sorununu çözme yaklaşımları Sınıf kavramı: Güç - bir sınıfın diğerleri üzerinde örgütlü egemenliği (K. Marx) Elit: Güç - toplumun seçkinler (azınlık) ve kitleler (çoğunluk) olarak bölünmesinden gelir. -örgütsel: Güç - evrensellikten doğar Siyasal yaşamın örgütlenmesinin hiyerarşik yapısı. Güç-sosyal. komuta konsantrasyonu Davranışsal: Güç, onun için çabalamak, İnsan ruhunun ve bilincinin baskın özelliğidir.


Güç: Gücün yorumları Etki olarak: insanların davranışlarını etkileme yeteneği Otorite olarak: hükümdarın emirlerine uymaya gönüllü rıza ifade eden bir tutum Zorlama olarak: yüksek düzeyde baskı ile karakterize edilen etki Güç olarak: her türlü kullanma yeteneği başkalarının davranışlarını etkilemek için




Hükümet türleri 1. Kurumsallaşma derecesine göre: hükümet, şehir, okul 2. İktidar konusuna göre: sınıf, parti, halk, başkanlık, parlamenter 3. Hükümet rejimine göre: demokratik, otoriter, despot 4. Yasal olarak temel: yasal-yasadışı, yasal - yasadışı 5. Kişi sayısına göre: toplu, kişisel 6. Etki alanına göre:


Güç türleri (etki alanına göre) Ekonomik: ekonomik kaynaklar üzerinde kontrol, mülk sahipliği Sosyal: statülerin, konumların, faydaların ve ayrıcalıkların dağılımı üzerinde kontrol Kültürel ve bilgisel: medya üzerinde kontrol Siyasi: yönetim alanında kontrol


Siyasi güç, belirli siyasi görüşleri, tutumları ve hedefleri savunma ve uygulama hakkı ve yeteneğidir. İşaretler: 1. Sadece ülke içinde güç kullanma hakkına sahiptir 2. Siyasi kararlar almak için tek bir ortak devlet merkezinin varlığı karakteristiktir 3. Çeşitli araçları kullanma yeteneğine sahiptir (zorlayıcı, ekonomik, sosyal, kültürel, bilgilendirici) 4. Tüm toplumun adından hakkı temelinde hareket eder.




Siyasi güç türleri (M. Weber'e göre) Karizmatik güç - ülke, toplumu bir bütün olarak otorite ile etkileyebilecek seçkin bir kişi tarafından yönetilir. Geleneksel güç, geleneklere, geleneklere, mevcut düzenin güvenilirliğine ve kararlılığına olan inanca dayanır. Yasal otorite, uyulması gereken yasal normlara dayalı olarak yasallaştırılır.




Devlet iktidarı, devletin (organları, kurumları ve görevlileri ile) iktidarın öznesi olduğu ve nesnenin ülkenin nüfusu olduğu bir iktidar türüdür.


Modern dünyada siyasi iktidarın istikrar ilkeleri Sınırlı-üç kola bölünmüştür Meşruiyet - gücün kamu tarafından tanınması, siyasi kararlar, liderler, partiler, örgütler ve hareketler. Etkinlik - siyasi ilişkilere katılanların iktidara emanet ettiği bu işlevlerin performans derecesi Kurumsallık - organize bir ifadeye sahip olmak


Siyasi faaliyet Kamu yönetimi (hukuk ve özel kurumlar tarafından toplum üzerindeki etkisi) Siyasi partilerin sosyal süreçler üzerindeki etkisi İnsanların siyasi hayata katılımının çeşitli biçimleri (işbirliği, birlik, çatışma, mücadele vb.)




Siyasi sistem, bileşenleri 1. Örgütsel = kurumsal (devlet, partiler, toplumsal hareketler) 2. İletişimsel (devlet gücüyle ilgili siyasi ilişkiler) 3. Normatif (siyasi normlar: gelenekler ve gelenekler; yasal; kurumsal; ahlaki - siyasi ilişkileri düzenler) 4 .İşlevsel (siyasi faaliyetin biçimlerini ve yönlerini, güç kullanma yöntemlerini kapsar) 5.Kültürel ve ideolojik altsistem- (siyasal ideoloji, siyasal psikoloji, siyasal kültür)


Siyasal sistemin işlevleri 1. Toplumun gelişmesi için amaç, amaç, yol ve programların belirlenmesi; 2. bunların uygulanması için şirket faaliyetlerinin seferber edilmesi ve düzenlenmesi; 3. Devletin, toplumun ve bireysel grupların, kuruluşların ve bireylerin çıkarlarının koordinasyonu; 4. yasa ve yönetmeliklerin geliştirilmesi; 5. bunların uygulanması üzerinde kontrol; 6. maddi ve manevi kaynakların dağıtımı; 7. siyasi bilincin oluşumu, siyasi sosyalleşme ve vatandaşların siyasi adaptasyonu; 8. Siyasi sistemin iç ve dış güvenliğini ve istikrarını sağlamak.






Devlet: işaretler, işlevler, biçimler İşaretler 1. Bölge 2. Kamu gücü 3. Hukuk sistemi 4. Gücün egemenliği 5. Münhasır vergi toplama hakkı 6. Birleşik para sistemi 7. Devlete zorunlu üyelik 8. Sembollerin mevcudiyeti İşlevler 1. İç: - ekonomik - sosyal koruma - vergilendirme - koruma (hukuk ve düzen 2. Dış: - küresel sorunların çözümüne katılım Ulusal güvenlik işbirliği Biçimler Ayırt 1. Hükümet biçimleri 2. Hükümet biçimleri 3. Siyasi olarak devlet biçimleri rejim (demokratik, otoriter, totaliter)


Devletin yönetim biçimine göre, monarşi (otokrasi) vardır - devletin kaynağının ve taşıyıcısının olduğu bir hükümet biçimi. iktidar, doğuştan gelen bir hakla tahtı işgal eden bir kişidir.Cumhuriyet, devletin kaynağının ve taşıyıcısının bulunduğu bir yönetim şeklidir. güç halktır ve seçilmiş organlardır - parlamento ve cumhurbaşkanı Mutlak (sınırsız) İkili Parlamento: Parlamentonun üstünlüğü Hükümet Parlamentoya karşı sorumludur Başbakan hükümeti kurar ve yönetir Başkanlık: Cumhurbaşkanı devletin başıdır ve hükümet Başkan, halk veya seçmenler tarafından seçilir Hükümet, Başkan'a karşı sorumludur Karma (parlamento-başkanlık): Güçlü parlamento ve güçlü başkan; Parlamento güçler dengesi


Devlet yapısının biçimi Üniter devlet - devlet biçimi. bölümlerinin idari-bölgesel birimler olduğu cihazlar, devlet oluşumu statüsüne sahip değildir (Japonya, Ukrayna, Polonya) Federasyon - bir devlet biçimi. bölgesel bölümlerin bulunduğu cihazlar. oluşumlar - federasyonun konuları (Rusya, Almanya, ABD, Meksika) Konfederasyon - bir devlet biçimi. egemenliklerini koruyan bağımsız ülkeler veya cumhuriyetlerin gönüllü birlikleri (Avrupa Birliği, BDT, ABD 1865'e kadar)


Siyasi Rejimlerin Tipolojisi 1234 PS'nin bu bileşenlerinin etkileşiminin bir sonucu olarak, belirli bir siyasi düzen veya rejim, yani siyasi sistemin işleyiş biçimi oluşur. Güç kullanma yöntemleri sistemi. Demokrasi. Demokratik siyasi rejim. Yunancadan çevrilen "demokrasi", "halkın yönetimi" (demos - insanlar, cratos - güç) anlamına gelir. Otoriterlik. Otoriter siyasi rejim Gücün işlevleri, bir grup kişinin veya bir kişinin elinde yoğunlaşmıştır. totaliterlik. Totaliter siyasi rejim Bir lider tarafından yönetilen bir grup insanın siyasi egemenliği, toplum hayatı üzerinde tam kontrol Rejimlerin özelliklerini öğrenin


Demokrasi ve Temel İlkeleri Demokrasi, halkın iktidar kaynağı olduğu bir siyasi rejimdir -Halkın yönetimi -Çoğunluk ilkesi, çoğunluğun iradesi seçim ve referandumla ortaya çıkar -Azınlık haklarına saygı - azınlığın -Parlamentarizm-devlete karşı çıkma hakkı. lider rolün halkın temsiline ait olduğu güç - parlamento -Siyasi çoğulculuk (çeşitlilik): çok partili sistem, siyasi fikirlerin çeşitliliği, medya, vb. -Açıklık - siyasi kurumların faaliyetlerinin açıklığı, bilgiye erişilebilirlik, özgürlük konuşmanın - Temeli hukukun üstünlüğü olan ve vatandaşların hak ve özgürlüklerinin garantisi olan hukuk devleti


Demokrasi ve Biçimleri Temsili Doğrudan (doğrudan) Güç, siyasi aracılar olmaksızın halkın kendisi tarafından kullanılır. Nasıl? Genel oy hakkı temelinde seçimler Referandumlar Vatandaşların toplanmaları ve meclisleri Vatandaşların yetkililere itirazları Mitingler, gösteriler Halk temsilcileri tarafından yetki kullanımı - milletvekilleri Temsili bir yasama organının varlığı - PARLAMENT Profesyonel politikacılar temsili demokrasi sürecine katılırlar

KULLANIM BÖLÜMÜ: "Politika"

1. Tabloda eksik olan kelimeyi yazınız.

Siyasi sistemin alt sistemleri

Birleştirmek

Kurumsal

Devlet, siyasi partiler, sosyal ve siyasi hareketler

Siyasi ilkeler, yasal ve ahlaki normlar, siyasi gelenekler

Yanıt vermek:________.

2. Aşağıda verilen dizinin diğer tüm kavramları için genelleme yapan bir kavram bulunuz ve altında gösterildiği sayıyı yazınız.

1) genel seçimler; 2) parlamenter demokrasi; 3) parlamentoya karşı sorumlu hükümet; 4) muhalefet milletvekilleri; 5) kanun önünde eşitlik.

4. Siyasal rejimlerle ilgili doğru yargıları seçin ve bunların altında belirtilen sayıları yazın.

2. Demokratik bir siyasi rejim, insan hak ve özgürlüklerinin güvence altına alınmasını gerektirir.

3. Anayasalar yalnızca demokratik sisteme sahip ülkelerde bulunur.

4. Parlamentarizmin kuruluşu modern zamanlarda başlamıştır.

5. Totalitarizmin karakteristik bir özelliği, devlet ve iktidar partisinin kaynaşmasıdır.

Yanıt vermek:________.

5. Hükümet biçimleriyle ilgili doğru yargıları seçin ve bunların altında belirtilen sayıları yazın.

1. Merkez ile bölgeler arasındaki yetki dağılımının niteliği, yönetim biçimini belirler.

2. Tüm modern demokrasiler cumhuriyetçi bir yönetim biçimine sahiptir.

3. Monarşik yönetim, gücün miras yoluyla transferini içerir.

4. Cumhuriyetçi hükümet biçiminde, monarşik hükümetin aksine, hükümet halk tarafından seçilir.

5. Cumhuriyet koşullarında en yüksek seçmeli kadrolarda görev süresi belirli bir süre ile sınırlıdır.

Yanıt vermek:________.

6. Z Devletinde, cumhurbaşkanı her iki meclisin üyeleri tarafından seçilir. Hangi ek bilgiler Z Devletinin bir parlamenter cumhuriyet olduğunu gösterir? Listeden gerekli pozisyonları seçin ve altında gösterildikleri sayıları yazın.

1. Parlamento daimi bir organdır.

2. Parlamento hükümeti görevden alabilir.

3. Hükümet, cumhurbaşkanına karşı sorumludur.

4. Parlamento seçimlerini kazanan partinin lideri hükümet başkanı olur.

5. Parlamento, genel ve eşit oy esasına göre seçilir.

6. Hükümetin temel işlevi yasaları geliştirmek ve geçirmektir.

Yanıt vermek:________.

7. Demokratik bir siyasi rejimin özelliklerine ilişkin doğru yargıları seçin ve bunların altında gösterildiği sayıları yazın.

1. Demokratik bir rejimde, glasnost, devlet aygıtının örgütlenme ve faaliyet ilkesidir.

2. Demokratik bir rejimde güç, yasama, yürütme ve yargıya bölünmüştür.

3. Demokratik bir rejimde muhalefet partilerinin faaliyetleri yasaktır.

4. Diğer türden siyasi rejimlerden farklı olarak, demokratik bir rejimde, yetkililerin vergi ve harç toplama hakkı vardır.

5. Demokratik bir rejimde, diğer siyasi rejimlerden farklı olarak, yetkililerin yasal olarak güç kullanma hakkı vardır.

Yanıt vermek:________.

8. Sanatta. İtalya Cumhuriyeti Anayasası'nın 3'ü, devletin görevinin, vatandaşların özgürlüğünü ve eşitliğini fiilen sınırlayan, insanın tam gelişimini engelleyen engelleri kaldırmak olduğunu belirtir. Bu anayasal hüküm hangi sonuçların çıkarılmasına izin veriyor? Bu sonuçların belirtildiği sayıları yazın

1. Cumhuriyet, demokratik bir sosyal devletin değerlerini ilan etmiştir.

2. Cumhuriyet, istikrarlı sosyal ilişkilerle ayırt edilir.

3. Cumhuriyet, yaşam standartları yüksek bir refah devletidir.

4. Cumhuriyet, gelişmiş mevzuata sahip modern bir devlettir.

5. Cumhuriyet, halkın egemenliğini ilan etti.

6. Cumhuriyet, insanı, hak ve hürriyetlerini en yüksek değer olarak tanır.

Yanıt vermek:________.

9. Z ülkesinde, toplumun istikrarlı gelişimini sağlayan istikrarlı bir siyasi sistem gelişmiştir. Siyasal sistemin bileşenleri nelerdir?

1. iletişimsel

2. kültürel ve ideolojik

3.eğitimsel

4. düzenleyici

5.parti organizasyonel

6. kurumsal

Yanıt vermek:________.

10. Rusya Federasyonu Anayasasına göre, en yüksek devlet gücünün dalları güç içerir.

1. yargı

2. belediye

3. yönetici

4. parti

5. yasama

6. halk

Yanıt vermek:________.

11. Hükümet biçimleriyle ilgili doğru yargıları seçin ve bunların altında belirtilen sayıları yazın.

1. Sadece çok uluslu ülkeler federal bir devlet yapısına sahiptir.

2. Üniter bir devlette, ülkenin bölgesel bir bölümü yoktur.

3. Bir federal devlette, federasyonun öznesi egemenliğin bir kısmına sahiptir.

4. Üniter devletler, kural olarak, tek kamaralı bir parlamentoya sahiptir.

5. Üniter devletlerde federal devletlerden daha sık olarak otoriter rejimler kurulur.

Yanıt vermek:________.

12. Z Eyaleti, kendi yasama organı için düzenli seçimler yapar. Çeşitli siyasi güçlerin temsilcileri katıldı. Hangi ek bilgiler ülkenin orantılı bir seçim sistemine sahip olduğunu gösterir?

Önerilen listeden gerekli pozisyonları seçin ve altında gösterildikleri sayıları yazın.

1.Mandalar partiler arasında kullanılan oy sayısına göre dağıtılır.

2. Muhalefet partileri, hükümet yanlısı partilerle birlikte adaylarını gösteriyor

4. Seçim öncesi dönemde partiler arası koalisyonlar oluşturulur.

Yanıt vermek:________.

13. Z Devleti yeni bir anayasa kabul etmiştir ve seçimler düzenli aralıklarla yapılmaktadır. Hangi ek bilgi Z durumunda totaliter bir rejim olduğu sonucuna götürür? Doğru cevapları seçin ve altında belirtildikleri sayıları yazın.

1. Ana yüksek makamlar seçimler temelinde oluşturulur.

2. Hükümetin kolları anayasal olarak bölünmüştür.

3. Anayasanın ayrı maddeleri vatandaşların hak ve özgürlüklerine ayrılmıştır.

4. Tek bir zorunlu siyasi ideoloji vardır.

5. Toplumun ve insan yaşamının tüm yönleri üzerinde tam devlet denetimi kurdu.

Yanıt vermek:________.

14. Bir siyasi partinin modern toplumdaki yeri ve rolü hakkında doğru yargıları seçin ve hangi sayıların altında gösterildiğini yazın.

1. Bir siyasi parti, siyasi sistemin iletişimsel bileşeninin bir unsurudur.

2. Parlamentoda çoğunluğa sahip siyasi parti, en yüksek yasama ve yürütme gücünü oluşturur.

3. Partinin demokrasideki en önemli işlevi yönetmektir.

ulusal ekonomi.

4. Modern demokratik bir toplumda, bir partinin seçim kampanyasına katılımı özel bir önem taşır.

5. Bir siyasi partinin işlevlerinden biri, ülke vatandaşlarının çıkar gruplarının belirlenmesi ve koordinasyonudur.

Yanıt vermek:________.

15. Z devletinde muhalefet kendi partisini kurmuştur ve kendi basın organlarına sahiptir. Hangi ek bilgiler Z Devletinin demokratik olduğunu gösterir? Listede demokrasinin ayırt edici özelliklerini arayın ve altında göründükleri sayıları yazın.

1. çok partili bir sistem geliştirildi

2. eğitim ve mülk seçim nitelikleri var

3. Parlamento serbest ve alternatif seçimlerle seçilir

4.Ülkenin üniter bir yönetim biçimi vardır

5. Anayasa vatandaşların hak ve özgürlüklerini garanti eder

6. Başkan geniş yetkilere sahiptir

Yanıt vermek:________.

16. Siyasal iktidarla ilgili doğru yargıları seçiniz ve sayıları altına yazınız.

ile belirtilirler.

1. Siyasi güç, devlet organları sistemi aracılığıyla devlet ve toplum işlerinin yönetiminde ifade edilir.

2. Siyasi iktidar, toplumu ve vatandaşları etkilemek için devlet dışı yöntemler sistemini içerir.

3. Siyasi otoriteler eğitim ve bilim faaliyetlerinde bulunurlar.

4. Siyasal iktidar kurumları, üretim örgütlerini içerir.

5. Siyasi iktidar kurumları, tüketici ve

sendikalar.

Yanıt vermek:________.

17. Z Eyaleti, karizmatik bir lider tarafından yönetilmektedir. Bu tür siyasi liderliğin özellikleri nelerdir? Bu satırların gösterildiği sayıları yazın.

1.Liderlik geleneğe dayanır

2. liderlik, modern bir demokratik toplum tarafından kabul edilen yasalar temelinde yürütülür.

3. lider, retorik ve iletişim becerileri, sanat ile ayırt edilir

4.vatandaşlar, lidere bir liderin istisnai, olağanüstü niteliklerini bahşederler.

5. lider başkalarına enerji verir

6.Liderlik, vatandaşların boyun eğme alışkanlığına dayanır

Yanıt vermek:________.

18. Hukukun üstünlüğü ile ilgili doğru yargıları seçin ve bunların altında belirtilen sayıları yazın.

1. Hukukun üstünlüğü, hukuk devleti ve hukukun üstünlüğünü hukuka aykırı devletten ayırır.

2. Hukukun üstünlüğü ile yönetilen bir devlette, kamu otoritesinin toplumdan daha önce olmayan ayrılığı kurulur.

3. Hukukun üstünlüğüne göre yönetilen bir devlette olduğu kadar yasal olmayan bir devlette de güç, yasal güç kullanımı üzerinde bir tekele sahiptir.

4. Hukukun üstünlüğü, toplumda yasal ilişkileri, yasal eşitliği sağlar.

5. Hukukun üstünlüğüne göre yönetilen bir eyalette hükümet organları birbirinden bağımsızdır.

Yanıt vermek:________.

19. Devlet Z, yönetici hanedanın popüler varisi tarafından yönetiliyordu. Aşağıdakilerden hangisi Z Devletindeki siyasi liderliğin geleneksel olarak nitelendirilebileceğini gösterir? Doğru pozisyonları seçin ve altında gösterildikleri sayıları yazın.

2. Siyasi liderlik, vatandaşların liderin olağanüstü, olağanüstü niteliklerine olan inancıyla karakterize edilir.

3. Lider, siyasi iktidarı yasalar temelinde ve yasalar çerçevesinde kullanır.

4. Toplumun üyeleri lidere karşı aynı anda hem sevgi hem de korku duygusu hissederler.

5. Liderlik boyun eğme alışkanlığına dayanır.

6. Liderin yetkinliği anayasa ve yönetmeliklerde açıkça belirtilmiştir.

Yanıt vermek:________.

20. Aşağıdaki birkaç kelimenin eksik olduğu metni okuyun. Sağlanan listeden boşluk yerine eklemek istediğiniz kelimeleri seçin.

“Devletin biçimi, nasıl ifade edilirse edilsin, her zaman _____ (A) durumuyla doğrudan bağlantılıdır. Yönetim biçimleri, gücün bir kişi tarafından mı yoksa kolektif bir _____ (B) tarafından mı kullanıldığına bağlı olarak farklılık gösterir. İlk durumda, ikinci ____ (B) 'de bir monarşimiz var. Parlamenter monarşi, hükümdarın _____ (D)'sinin devlet gücünün kullanımının tüm alanlarında resmi ve pratik olarak sınırlı olması gerçeğiyle ayırt edilir. Yasama yetkisi _____ (D), yürütme - _____ (E)'ye aittir. Bilimsel olarak parlamenter monarşiler

literatüre genellikle anayasal monarşiler denir. "

Listedeki kelimeler yalın durumda verilmiştir. Her kelime sadece bir kez kullanılabilir. Her bir boşluğu zihinsel olarak doldurarak sırayla birbiri ardına bir kelime seçin. Lütfen listede boşlukları doldurmanız gerekenden daha fazla kelime olduğunu unutmayın.

Terim listesi:

1.federasyon

2. hükümet

3.başkan

4. parlamento

6. seçilmiş organ

7. politika

9.Cumhuriyet

Metni okuyun ve 21-24 arası ödevleri tamamlayın.

Devlet biçimi, üç unsuru içeren karmaşık bir kavramdır: hükümet biçimi, devlet yapısı ve siyasi rejim. Devletin biçimi, kendisini oluşturan unsurların basit bir kümesi değil, iç bağlantıları ve ilişkileri tarafından koşullandırılmış bütünsel bir sistemin birliğidir. Belirtilen unsurların bir birliği olarak her bir devletin biçimi (hükümet biçimleri, devlet yapısı biçimleri)

ve siyasi rejim) tarihsel olarak bir dizi faktörün etkisi altında gelişmiştir. Kuşkusuz, toplumun gelişiminin belirli bir aşamasında elde ettiği ekonomik gelişme düzeyinden ve toplumdaki ana siyasi güçler arasındaki ilişkiden etkilenir. Bu nedenle, farklı tarihsel çağlarda, büyük ölçüde aşamaya tekabül eden devletin bu biçimleri hüküm sürdü.

ekonomik büyüme ve ülkedeki siyasi güçlerin dengesi. Bu, örneğin, Orta Çağ'da en yaygın hükümet biçiminin (çeşitli türlerde) monarşi olduğu gerçeğini açıklar. Ve bazı ülkelerdeki burjuva devrimlerinden sonra, monarşik hükümet biçimi ya önemli değişiklikler geçirdi ya da yerini cumhuriyetçi bir hükümet aldı (ayrıca farklı türlerde).

Bu çeşitlilik, yukarıdaki faktörlere ek olarak, diğer koşulların da devletin biçimini, özellikle ülkenin coğrafi konumunu, içinde yaşayan halkların doğasında bulunan tarihi gelenekleri vb. etkileyebileceği gerçeğiyle açıklanmaktadır.

Devlet, egemenlik gücünü kullanma biçimidir. Egemen gücün kimde olduğuna bağlı olarak, farklı şeyler hakkında konuşabiliriz.

hükümet biçimleri. Hükümet biçimi, en yüksek devlet gücünün örgütlenmesi, organlarının oluşum prosedürü, yetkileri ve nüfusla ilişkileri, nüfusun bu organların oluşumuna katılım derecesi olarak anlaşılmaktadır.

Hükümet biçimlerine göre, devletler monarşilere ve cumhuriyetlere bölünmüştür. Monarşik hükümet biçimi hala köle bir toplumda şekilleniyor ve bazı ülkelerde hala korunuyor.

Tabii ki, bir hükümet biçimi olarak monarşi değişmeden kalmamıştır. Sosyo-politik kurumların gelişme koşullarına ve toplumdaki sosyo-politik güçlerin hizalanmasına bağlı olarak çok önemli değişiklikler geçirdi.

Böyle bir devletin başı hükümdardır, faaliyetleri belirli bir dönemle sınırlı değildir, yani. görevlerini ömür boyu yerine getirir.Cumhuriyet, devlet gücünün en yüksek organlarının halk tarafından halk tarafından seçildiği bir hükümet şeklidir, yani. gücün kaynağı egemen halktır. Cumhuriyetlerde, devlet iktidarının en yüksek organları, belirli bir dönem için seçilen meslektaşlar topluluğudur ve çoğunlukla seçime dayalıdır (devlet başkanı cumhurbaşkanıdır, parlamentodur). Seçilmiş hükümet yetkilileri siyasi olarak seçmenlerine karşı sorumludur. Milletvekilinin erken geri çağrılması, meclisin feshedilmesi, hükümetin istifası, cumhurbaşkanının görevden alınması gibi şekillerde ifade edilebilir.

(MI Abdulaev)

21 Devletin biçiminin katlanmasında etkili olan dört faktörü belirtiniz.

23. Rusya Federasyonu Anayasasının 1. Maddesi, Rusya'nın cumhuriyetçi bir yönetim biçimine sahip demokratik bir federal hukuk devleti olduğunu belirler. Rus devlet sisteminin bu özelliklerini, bir sistem olarak devlet biçimi metninde belirtilen üç unsurla ilişkilendirin (önce öğeyi verin, sonra özelliklerini verin).

24. Monarşileri destekleyenler, bu tür devletlerin daha istikrarlı olduğunu ve iktidarın sürekliliğini daha iyi sağladığını iddia ederler. Sosyal bilimler bilgisine dayanarak, metni kullanarak cumhuriyetçi sistem lehinde üç argüman verin.

25. Sosyal bilimcilerin "devlet-bölgesel yapı biçimi" kavramındaki anlamı nedir? Sosyal bilimler dersinin bilgisine dayanarak, iki cümle oluşturun: devlet-bölgesel yapı biçimlerinin çeşitleri hakkında bilgi içeren bir cümle ve bu çeşitlerden birini karakterize eden başka bir cümle.

26. Devletin herhangi üç sosyal işlevini adlandırın ve her birini bir örnekle gösterin.

27. Z Ülkesi tek bir ulusal seçim bölgesi oluşturmuştur. Hükümet, seçimleri kazanan partilerin oluşturduğu bloktan oluşuyor. Yasama Meclisindeki sandalyeler (yetkiler), siyasi partiler arasında, %10'luk seçim barajını aşmaları koşuluyla, aldıkları oylara göre dağıtılır.

Z ülkesinin seçim sistemi nasıldır? Bu seçim sisteminin bir avantajına ve bir dezavantajına dikkat edin.

28. "Siyasi Bilinç" konusunda ayrıntılı bir cevap hazırlamanız talimatı verildi. Bu konuyu ele alacağınız bir plan yapın. Plan, iki veya daha fazlası alt paragraflarda detaylandırılan en az üç nokta içermelidir.

YANITLAR

1. normatif

20. 869542

21. 1. ekonomik gelişme düzeyi;

2. siyasi güçler arasındaki ilişki;

3. ülkenin coğrafi konumu;

4. tarihsel gelenekler.

22. 1. Yazarın belirttiği monarşinin iki işareti verilmiştir:

Devletin başında bir hükümdar var,

Onun saltanatı bunlarla sınırlı değildir.

2. Başka bir işaret adlandırılmıştır, örneğin: güç miras alınır.

23. Cevap, her biri Rus devlet sisteminin özellikleriyle ilişkilendirilmesi gereken formun üç unsurunu belirtmelidir:

1) yönetim biçimi: cumhuriyet;

2) bölgesel-devlet yapısının biçimi: federasyon;

3) siyasi rejim: demokrasi.

24. 1) hükümet organlarının daimi seçim sistemine sahip cumhuriyetçi biçimi, nüfusun siyasi süreçlere katılımını sağlar;

2) Cumhuriyetlerde, liderlerin seçmenlerine karşı sorumluluğu nedeniyle yetkililer ve halk arasında daha yakın bir bağ kurulur;

3) cumhuriyetçi sistem altında iktidar değişikliği, seçkinlerin yenilenmesi için koşullar yaratır.

25. 1) kavramın anlamı, örneğin: "Hükümet biçimi, merkezi ve bölgesel yetkililer arasındaki ilişkiler sistemini yansıtır";

2) kursun bilgisine dayanarak, bölgesel-devlet yapısının biçimlerinin çeşitleri hakkında bilgi içeren bir cümle, örneğin: "Hükümet biçimlerinden biri federasyondur."

3) hükümet biçimlerinin herhangi birini karakterize eden bir cümle, örneğin; “Üniter bir devlette, bölgesel varlıkların siyasi bağımsızlığı yoktur”;

26. 1) asgari sosyal yaşam standartlarının oluşturulması ve sürdürülmesi: ücretler, emekli maaşları, geçim ücreti vb. (emeklilik yasasının Z eyaletinde kabul edilmesi, asgari ücret yasasının Z eyaletinde kabul edilmesi);

2) nesnel nedenlerle tam olarak çalışamayanlara destek: hasta, engelli, çocuklar, yaşlılar, öğrenciler vb. engelli ");

3) ülkenin tüm nüfusunun sosyal ihtiyaçları için gerekli fonların tahsisi (eğitim, sağlık, ulaşımın geliştirilmesine yönelik programların benimsenmesi);

4) emeklilik, sigorta, sağlık hizmetleri vb. (emekli maaşlarının endekslenmesine ilişkin kanun).

27. 1) bir tür- orantılı seçim sistemi;

2) bu tür bir seçim sisteminin saygınlığı, Örneğin:

Muhalefet partileri de dahil olmak üzere siyasi partilerin aktif faaliyetini üstlenir;

Siyasi elitlerin istikrarı,

Mevcut siyasi seyrin istikrarı;

3) bu tür bir seçim sisteminin dezavantajı, Örneğin:

Milletvekillerinin seçmenlere karşı kişisel bir sorumluluğu yoktur, milletvekillerinin halk tarafından geri çağrılması için bir mekanizma yoktur;

Yeni siyasi liderlerin ortaya çıkması, seçkinlerin yenilenmesi engelleniyor;

Kural olarak, seçim engelini aşamayan küçük partiler mecliste temsil edilmiyor.

28. 1. Bir toplumsal bilinç biçimi olarak siyasal bilinç

2. Siyasi bilincin bileşenleri

2) inançlar ve tutumlar

4) stereotipler

3. Siyasi bilincin işlevleri:

1) ideolojik

2) düzenleyici

3) bilişsel

4) tahmini

5) seferberlik

6) iletişimsel

7) eğitim

4. Siyasi bilinç seviyeleri:

1) devlet ve sıradan

2) teorik ve ampirik

5. Siyasi bilinç biçimleri:

1) uzmanlaşmış

2) kütle

6. Siyasi bilinç ve ideoloji

7. Siyasal bilincin oluşumunda medyanın rolü

Makalenin yazarı profesyonel bir öğretmen Elena Viktorovna Kaluzhskaya'dır.

Bu makale, sorularda karşılaşılan kavramlar hakkındadır. Sosyal Bilgilerde Birleşik Devlet Sınavı: Politika, güç, politik sistem.

Dönem " siyaset" Antik Yunan filozofu Aristoteles tarafından bilimsel dolaşıma giren eski Yunanca polis - "şehir devleti" kelimesinden gelir.

Politika, bir toplum içindeki büyük insan grupları arasındaki ve aynı zamanda iktidarı kurmayı, sürdürmeyi ve yeniden dağıtmayı amaçlayan toplumlar arasındaki ilişkidir.

konsept " güç" tüm politik süreçlerin ilişkili olduğu böyle bir sosyal yaşam olgusunu ifade eder. Ancak güç, ebeveynlerin, patronun, resmi olmayan grubun liderinin vb. gücü şeklinde var olabilir. Politika alanı için, kavram geçerlidir "Politik güç".

tanımlarını verelim:
Güç- ayırt edici bir özelliği, bir bireyin veya bir grup insanın diğer bireyleri veya bir grup insanı etkileme, davranışlarını hedeflerine göre değiştirme yeteneği olan sosyal ilişkiler.

Politik güç- belirli siyasi görüşleri, tutumları ve hedefleri savunma hakkı, yeteneği ve yeteneği.

Politika alanı, kavramda ifade edilen kendi yapısına sahiptir. "politik sistem".

sistem Birlikte bir tür nesneyi temsil edecek şekilde birbirine bağlı bir dizi öğe, bir işlevi yerine getiren bir fenomen. Örnek olarak herhangi bir şey verilebilir: bir kalem, bir defter, bir kişi, ahlak ... Örneğin bir defter, bir kafeste veya bir cetvelde ve bir kapakta birbirine tutturulmuş bir sayfa koleksiyonudur. Eğitim materyallerini kaydetmek için bir defter kullanılır. Ahlak, insan davranışını belirleyen bir dizi normdur. Nedir politik sistem?

Siyasal sistem, birlikte toplumun siyasal öz-örgütlenmesini temsil eden bir normlar, sosyal kurumlar ve örgütler kompleksidir.

Siyasi sistemde, alt sistemler olarak adlandırılan beş yapısal bileşen (eleman) ayırt edilir:

1. kurumsal alt sistem: devletler, partiler, sosyal ve siyasi hareketler ve diğer siyasi kurumlar.
2. normatif alt sistem: siyasi ilkeler, siyasi yaşamı yöneten yasal normlar, siyasi gelenekler ve ahlaki normlar.
3. fonksiyonel alt sistem: siyasi faaliyetin biçimleri ve yönleri, iktidarı kullanma yöntemleri.
4. iletişim alt sistemi: hem siyasi sistemin alt sistemleri arasında hem de siyasi sistem ile toplumun diğer alt sistemleri arasında, farklı ülkelerin siyasi sistemleri arasında bir dizi bağlantı ve etkileşim.
5. Kültürel ve ideolojik alt sistem: siyasi psikoloji ve ideoloji, siyasi doktrinler, değerler, idealler, insanların siyasi faaliyetlerini etkileyen davranış kalıpları dahil siyasi kültür.

"Politika" konulu Birleşik Devlet Bankası Sınavı atamaları

    Konu "Siyasi alan" Bölüm 1 Düzey A, B, C

    İki karar arasından seçilecek görevler (A20)

    Görevler B:

    C7 görevleri. Bilişsel görevleri çözmek için not

bibliyografya

    P.A.Baranov, A.V. Vorontsov Sosyal Bilimler. Birleşik Devlet Sınavı "Politika", "Astrel", Moskova 2011'e hazırlanmak için ekspres öğretmen

    A.Yu. Lazebnikova, M.Yu Brandt Sosyal Bilimler Birleşik Devlet Sınavı Hazırlık için metodolojik bir rehber. "Sınav" Moskova, 2007

    OA Chernysheva Sosyal Bilimler. Sınava hazırlanmak için tematik testler. "Lejyon" Rostov-on-Don, 2012

    E.S. Korolkova Sosyal Bilim Politikaları Çalıştayı. Sağ

    "Sınav" Moskova, 2013

Başlık: " Siyasi Alan ".

Bölüm 1. Düzey A.

A1 Organizasyonel alt sistem şunları içerir:

1) durum

2) ulus

3) sınıf

4) ideoloji

А 2 Yürütme organının işlevi nedir?

1) kanun yapmak

2) devlet bütçesinin geliştirilmesi

3) adalet yönetimi

4) seçim programlarının geliştirilmesi

A 3. Muhafazakar ideoloji, tanınma ile karakterize edilir

1) gelenek değerleri, süreklilik

2) tarihin motoru olarak sınıf mücadelesi

3) ekonominin temeli olarak devlet mülkiyeti

4) mülkiyet eşitliği

A4 Totaliter bir siyasi rejimin karakteristik özelliği nedir?

4) gelişmiş sivil toplum

A 5. Bir siyasi parti ile ilgili aşağıdaki yargılar doğru mudur?

A. Bir siyasi parti mutlaka bir sosyal grubun, sınıfın temsilcilerini içerir.

B. Bir siyasi parti, benzer ideolojik konumların taraftarlarını birleştirir.

1) Sadece A doğrudur

2) Sadece B doğrudur

3) Her iki yargı da doğru

4) Her iki yargı da yanlış

A 6. Devlet gücünün ülke içindeki üstünlüğü ve bütünlüğü ile dış politikada bağımsızlığı esastır.

1) siyasi rejim

2) hükümet biçimi

A 7 Toplumda geleneksel aile değerlerinin sürdürülmesi, ataların temellerine ve ilkelerine saygı hangi ideolojinin yol gösterici ilkeleridir?

1) muhafazakar

2) liberal

3) sosyal demokrat

4) radikal

A 8. Hukukun üstünlüğünün ayırt edici özellikleri şunları içerir:

1) bir ordu ve polisin varlığı

2) hükümet organlarının ayrılması ve bağımsızlığı

3) kamu düzenini korumaya yönelik faaliyetler

4) devlet egemenliği

A 9. A Devletinin tek bir dış sınırı ve para sistemi vardır. Hangi ek bilgiler Arnavutluk devletinin üniter olduğu sonucuna varmamıza izin verecek?

1) Devlet, çok uluslu ve çok inançlı bir nüfus bileşimine sahiptir.

2) Devletin birleşik bir yasama sistemi vardır.

3) Devlet içinde sadece idari-bölgesel birimler tahsis edilir.

4) Devletin en yüksek organları seçimle oluşturulur.

A 10. Devletin biçimleriyle ilgili aşağıdaki yargılar doğru mudur?

A. "Monarşi" ve "cumhuriyet" terimleri, hükümet biçimlerini belirtir ve en yüksek makamların yapısının düzenini karakterize eder.

B. "Federasyon" ve "konfederasyon" terimleri, siyasi rejim biçimlerini belirtir ve vatandaşların siyasi hak ve özgürlüklerinin derecesini karakterize eder.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki ifade de doğrudur

4) her iki yargı da yanlıştır.

A 11. Rusya Federasyonu Anayasası kabul edildi

1) Federal Meclis

2) Duma komitesi

3) Devlet Konseyi

4) popüler bir referandum

A 12 Devletin işlevi,

1) kuvvetler ayrılığı

2) egemenlik

3) kamu düzenini korumak

4) bir devlet aygıtının varlığı

A 13 Herhangi bir siyasi partinin özelliği,

1) geniş bir destekçi yelpazesi

2) Parti saflarında hükümet üyelerinin bulunması

3) siyasi konumların yakınlığı

4) hükümet kursunun eleştirisi

A 14. Totaliter bir rejimin ayırt edici özelliği,

1) bir siyasi partinin gücü üzerindeki tekel

2) vatandaşların yasalara uyma görevi

3) devletin sivil toplum işlerine karışmaması

4) kamu makamlarına alternatif olarak seçimlerin uygulanması

A 15 Devletle ilgili yargılar doğru mu?

Ve her eyalette hukukun üstünlüğü vardır.

B. Hukukun üstünlüğü ile yönetilen bir devlette, vatandaş ve hükümet birbirine karşı sorumludur.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki ifade de doğrudur

4) her iki yargı da yanlış

A 16 ile ilgili hükümler

1) medyanın devlet kontrolü

2) yerel yönetimlerin finansmanı

3) özel mülkiyetin önceliği

4) siyasi ve ideolojik çeşitlilik

A 17. Herhangi bir durum şu şekilde karakterize edilir:

1) hukukun üstünlüğü

2) bir yönetim aparatının varlığı

3) siyasi çoğulculuk

4) insan haklarına saygı

A 18. "Tek yetkili seçim bölgesi" kavramı seçim sisteminin karakteristiğidir

1) çoğunluk

2) orantılı

3) doğrudan yetkilendirme

4) çok partili

A 19. Demokratik rejimin önde gelen özelliklerinden biri,

1) devletle birleşmiş bir partinin varlığı

2) Devletin sosyal hayatın tüm yönlerini ve vatandaşların özel hayatını düzenleme arzusu

3) devlet yasalarıyla insan hak ve özgürlüklerinin güvence altına alınması

4) yargı organlarının varlığı

A 20. N eyaletindeki en büyük güç. miras alınır. Hangi ek, N durumunun olduğu sonucuna varmamıza izin verecek. Mutlak monarşi mi?

1) hükümdar kabine başkanını onaylar

2) Parlamento, avlunun bakımı için ayrılan yıllık miktarı onaylar.

3) hükümdarın gücünün yasal kısıtlaması yoktur

4) hükümdar baş komutandır

A 21 Devletle ilgili aşağıdaki yargılar doğru mu?

A. Herhangi bir modern devletin görevi, ülkenin uluslararası arenadaki çıkarlarını korumaktır.

B. Herhangi bir modern devletin görevi, yeni bölgelerin fethi ve dünyadaki etki alanları için mücadeledir.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki ifade de doğrudur

4) her iki yargı da yanlış

A 22 Siyasi gücü ele geçirmeye odaklanmak,

1) parlamento ilkesi

2) sendikanın önde gelen görevi

3) siyasi kültürün özelliği

4) siyasi partinin amacı

A 23. Devlet gücünün ülke içindeki üstünlüğü ve bütünlüğü ile dış politikada bağımsızlığı esastır.

1) siyasi rejim

2) hükümet biçimi

3) idari yapının şekli

4) devlet egemenliği

A 24. Siyasal sistemin kurumlarıyla ne ilgisi var?

1) esası devlet olan siyasi örgütler

2) sosyal gruplar ve bireyler arasındaki bir dizi ilişki ve etkileşim biçimi

4) içeriklerinde farklı bir dizi siyasi fikir

A 25. Siyasi sistemin iletişimsel alt sistemi şunları içerir:

1) siyasi örgütler ve kurumlar

2) devlet ve vatandaş arasındaki ilişki

3) toplumun siyasi yaşamını düzenleyen normlar ve gelenekler

4) siyasi fikirler, görüşler, görüşler

A 26. Bir siyasi partiye karşı devlet

1) faaliyetleri için hedefler formüle etti

2) bir insan derneğidir

3) yasal normlar yaratır

4) alt sistemin bir enstitüsüdür

A 27. Devletin toplumun siyasi sistemindeki özel rolü,

1) yasaların uygulanmasını izleme münhasır hakkına sahiptir

2) vatandaşların özel çıkarlarının korunmasını temsil eder

3) bir siyasi lidere ve bir iktidar partisine sahip olmak

4) belirli bir politika geliştirir ve uygular

A 28. Adlandırılmış işlevlerden hangisi modern bir devletin dışsal bir işlevidir?

1) vatandaşların toplum işlerinin yönetimine katılımını sağlamak

2) genç neslin demokratik değerler ruhuyla yetiştirilmesini organize etmek

3) hukuk ve düzenin üstünlüğünü sağlamak

4) uluslararası arenada devlet çıkarlarını savunmak.

A 29. Devlet başkanı ve hükümet başkanının yetkilerini cumhurbaşkanının elinde birleştiren hükümet biçimini belirtin

1) üniter devlet

2) başkanlık cumhuriyeti

3) parlamenter cumhuriyet

4) federal devlet

A 30. Ortak sorunları çözmek için oluşturulmuş birkaç egemen devletin birliği,

1) federasyon

2) konfederasyon

3) üniter devlet

4) cumhuriyet

A 31. Nispi seçim sistemi, çoğunlukçu sistemden şu yönleriyle farklıdır:

1) seçimler evrensel ve eşittir

2) kazanan, seçim bölgesinde çoğunluğu alan adaydır.

A 32. Totaliter bir siyasi rejimin karakteristik özelliği nedir?

1) gücün seçilmiş organların elinde toplanması

2) devlet tarafından dayatılan tek bir ideolojinin varlığı

3) sansürsüz medya

4) yüksek derecede sivil toplum gelişimi

A 33. Demokratik rejimin ayırt edici bir özelliği,

1) kapsamlı bir hukuk sisteminin varlığı

2) medyanın varlığı

3) Yargının yasama ve yürütme üzerindeki üstünlüğü

4) basın özgürlüğünün garantileri

A 34. "Siyasi rejim" kavramının işaretleri şunları içerir:

1) hükümet biçimi

2) devletin en yüksek organlarının yapısı

3) devletin bölgesel yapısı

4) bireyin hak ve özgürlüklerinin gerçekleşme derecesi

A 35. Demokratik bir rejimin özelliği şudur:

1) yürütmenin egemenliği

2) vatandaşların hak ve özgürlüklerinin korunması

3) yönetimin komuta ve kontrol yöntemleri

4) zorunlu bir ideolojinin egemenliği

A 36 "Devlet, toplum ataların tecrübesine ve temellerine dayanmalıdır." Bu ifade hangi siyasi ideoloji için önde gelen, ana olandır?

1) muhafazakar

2) liberal

3) sosyal demokrat

4) komünist

A 37. T. ülkesinde 2005 sonbaharında, son cumhurbaşkanlığı seçimlerinden sonra “T. ülkesinde önemli muhalefet partileri ve hareketleri var mı?

Cevapların dağılımı, Ekim 2002, 2004'te gerçekleştirilen benzer anketlerden elde edilen verilerle birlikte yüzde olarak verilmiştir. Tabloda verilen verilere dayanarak T. ülkesinin siyasi sisteminin gelişimi hakkında nasıl bir sonuç çıkarılabilir?

Cevap seçenekleri

2002

2004

2005

Önemli muhalefet hareketleri, partiler var.

Önemli bir muhalefet hareketi yok, partiler

cevap vermek zor geldi

1) Cumhurbaşkanlığı seçimleri, nüfusun muhalif ruh hallerinin varlığını hiçbir şekilde etkilemedi.

2) Muhalefetin varlığına karşı tutumunu belirlemekte zorlanan vatandaşların sayısı azaldı.

3) Muhalefet partileri ve hareketlerinin varlığına dikkat çeken vatandaş sayısı azaldı.

4) Ankete katılanların neredeyse üçte biri muhalefetin toplumdaki rolünün azaldığını kabul etti.

38. Herhangi bir siyasi partinin bir özelliği,

1) siyasi gücü fethetme arzusu

2) uzun vadeli ilişki

3) faaliyetin muhalif doğası

4) tek bir ideoloji kurma arzusu

A 39. Hukukun üstünlüğünün amacı,

1) enflasyonu dizginleyecek mekanizmaların geliştirilmesi

2) dikey bir güç yaratmak

3) toplumun yasal kültürünün oluşumu

4) bir yasama sisteminin oluşturulması

A 40. Aşağıdakilerden hangisi herhangi bir durumun işaretidir?

1) hükümetin üç şubesinin varlığı

2) bir yönetim ve zorlama aygıtına sahip olan kamu otoritesinin varlığı

3) bir kontrol ve denge sisteminin varlığı

4) iktidar yapılarının devlet ideolojisini kurma hakkı vardır

A 41. Güç üzerinde duruyor

2) güç

3) sağ

4) yukarıdakilerin tümü

A 42. Toplum üzerinde sıkı kontrol, resmi bir ideolojinin dayatılması ve muhaliflerin zulmü ile karakterize edilen bir siyasi rejime denir.

2) gönüllülük

3) totaliterlik

4) mutlakiyetçilik

A 43. Bağımsız bir yargı organının varlığı hangi siyasi rejimin gerekli bir unsurudur?

2) totaliter

3) teokratik

4) demokratik

A 44. Vatandaş S. tüm seçim kampanyalarına katılır, milletvekilleriyle görüşür, mitinglere gider, seçimlerde oy kullanır. Aktif pozisyonuyla yetkilileri etkileyebileceğine inanıyor. Vatandaş S.'nin davranışında ne tür bir siyasi kültür kendini gösterir?

1) ataerkil

2) demokratik

3) konu

4) eylemci

A 45. Devletin dış işlevi, işlevi içerir

1) kültürel

2) diplomatik

3) siyasi

4) ekonomik

A 46. Diğer kamu derneklerinden farklı olarak siyasi partiler

1) uzun vadeli olarak oluşturulur

2) kendi tüzüğüne sahip olmak

3) güç için mücadele ediyor

A 47. Sivil toplumun varlığı için gerekli bir koşul,

1) iki meclisli bir parlamentonun varlığı

2) vatandaşların yüksek düzeyde yasal kültürü

3) bir piyasa ekonomisinin varlığı

4) Anayasada vatandaşların hak ve özgürlüklerini bildiren maddelerin bulunması

A 48. Siyasi partilerle ilgili aşağıdaki yargılar doğru mudur?

A. İktidardaki siyasi partiler, mecliste sandalye kazanmış tüm partilerdir.

B. Bir siyasi partinin işlevlerinden biri ideolojiktir.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki yargı da doğru

4) her iki yargı da yanlış

1) devletin siyasi lideri

2) kitleler

3) siyasi partilerin liderleri

4) parlamento

A 50. Seçimlerle ilgili aşağıdaki yargılar doğru mu?

A. Doğru ve doğru seçim prosedürleri demokrasinin gelişimi için kritik öneme sahiptir.

B. Çoğunluk seçim sistemindeki seçimlerde, seçmenler ve milletvekilleri arasında yakın bir ilişki vardır.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki yargı da doğru

4) her iki yargı da yanlış

A 51. Rusya Federasyonu federal yasalarını imzalar ve yayımlar

1) Rusya Federasyonu Başkanı

2) Rusya Federasyonu Hükümeti Başkanı

3) Rusya Federasyonu Federasyon Konseyi Başkanı

4) Devlet Duması Başkanı

A 52. İşaretlerden hangisi durumu karakterize etmez?

1) siyasi partiler

2) egemenlik

3) kolluk kuvvetleri

4) kamu otoritesi

A 53. Aşağıdakilerden hangisi karma seçim sistemine örnek değildir

1) Rusya Federasyonu Devlet Dumasının yarısı çoğunluk sistemine, diğer yarısı - orantılı sisteme göre seçilir.

2) ABD Kongre üyeleri, eşit sayıda sakini olan çok üyeli seçim bölgelerinde seçilir.

3) Avustralya'da kazanan %50 + 1 oyla adaydır.

4) Fransa'da, ilk oylama turunda milletvekili seçimlerinde, ikinci turda mutlak çoğunluk sistemi kullanılır - nispi çoğunluk.

A 54. Muhalefet siyasi partileri

1) yasama meclisinde çoğunluğa sahip olmak

2) ekonomik gelişmenin hızını belirlemek

3) belirli sosyal grupların çıkarlarını ifade etmek

4) hükümetin bileşimini belirler.

A 55. Bir kişiyi vatandaş olarak nitelendirirken, onun

1) medeni durum

2) meslek

3) partizanlık

4) haklar ve yükümlülükler

A 56. Demokratik bir ülkede gücün kaynağı kimdir?

1) insanlar

2) gelişmiş sosyal sınıf

3) büyük işletmelerin temsilcileri

4) toplumun entelektüel seçkinleri

A 57. Rusya Federasyonu'nun anayasal sisteminin temelleri hakkında aşağıdaki yargılar doğru mudur?

A. Rusya Federasyonu'nun federal yapısı, devlet bütünlüğüne, devlet iktidar sisteminin birliğine dayanmaktadır.

B. Rusya Federasyonu vatandaşı, vatandaşlığından veya vatandaşlığını değiştirme hakkından yoksun bırakılamaz.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki ifade de doğrudur

4) her iki yargı da yanlış

A 58. Siyasal sistemle ilgili aşağıdaki yargılar doğru mudur?

Siyasal sistem bir mekanizmadır.

A. siyasi gücün oluşumu

B. siyasi gücün kullanılması.

1) sadece A doğrudur

2) sadece B doğrudur

3) her iki ifade de doğrudur

4) her iki yargı da yanlış

A 59. Yukarıdakilerden hangisi "güç" kavramıyla ilgilidir?

1) kendini bilmek

3) sosyalleşme

4) kentleşme

A 60. Eski Yunanlılar siyaset adını verdiler:

1) temizlik sanatı

2) topluluk önünde konuşma

3) hükümet sanatı

4) siyasi yetenek

Bölüm 2. Seviye B'nin görevleri.

B 1 Aşağıdaki şemadaki boşluğu doldurun

Siyasi gücün temel özellikleri


…………………….

meşruiyet

zorlayıcı yetenek


S 2. Aşağıdaki şemadaki boşluğu doldurun

Rusya Federasyonu'nda devlet gücü


RF Başkanı

Rusya Federasyonu Federal Meclisi


Yanıt vermek_____________________________________

В 3 Seçim sistemi türleri ve özellikleri arasında bir yazışma oluşturun: ilk sütunda belirtilen her pozisyon için ikinci sütundan ilgili pozisyonu seçin.

İŞARETLER

SEÇİM SİSTEM TÜRLERİ

çoğunluk

kazanan, rakiplerinden daha fazla oy alan adaydır.

orantılı

Parlamentodaki partiler arasındaki sandalye dağılımı, her bir oy için konu sayısı ile orantılı olarak yapılır.

В 4 Siyasi rejim türleri ve işaretleri arasında bir yazışma kurun: ilk sütunda belirtilen her konum için ikinci sütundan ilgili konumu seçin.

İŞARETLER

SİYASİ REJİM TÜRLERİ

devlet güçlerinin ayrılığı

totaliter

evrensel olarak bağlayıcı tek bir ideolojinin egemenliği

demokratik

siyasi çoğulculuk

vatandaşların çok çeşitli hak ve özgürlükleri

toplumun yaşamı üzerinde kapsamlı devlet kontrolü

Seçilen sayıları tabloya yazın ve ardından elde edilen sayı dizisini cevap formuna aktarın (boşluklar ve diğer semboller olmadan).

5 Eşleştirmede: ilk sütunda listelenen her konum için ikinci sütundaki karşılık gelen konumla eşleştirin.

Siyasi kararların geliştirilmesi, alınması ve uygulanması süreci

politik sistem

Siyasal sistemin yaşamının temelindeki yasal, siyasal ve ahlaki kurallar

siyasal iletişim

siyasi iktidarın oluşumu ve uygulanması için mekanizma

siyasi yönetim

Siyasal bilginin hem siyasal sistemin unsurları arasında hem de siyasal sistem ile toplum arasında yayılması ve iletilmesi.

siyasi normlar

Seçilen sayıları tabloya yazın ve ardından elde edilen sayı dizisini cevap formuna aktarın (boşluklar ve diğer semboller olmadan).

S 6 Aşağıdaki metni birkaç kelimenin eksik olduğu yerleri okuyunuz.

“Siyaset biliminde parti üyeliği, kadro ve kitle edinme gerekçelerine ve koşullarına bağlı olarak ayrım yapan bir sınıflandırma yaygınlaşmıştır ______________ (1). Birincisi, bir grup siyasi ____________ (2) etrafında oluşmaları ve yapılarının temeli bir aktivist komitesi olması ile ayırt edilir. Kadro partileri genellikle çeşitli parlamenter ________ (3), parti bürokrasisi birlikleri temelinde "yukarıdan" oluşturulur. Bu tür partiler genellikle faaliyetlerini yalnızca ____________ (4) sırasında yoğunlaştırır. Diğer taraflar merkezi, iyi disiplinli kuruluşlardır. Parti üyelerinin ideolojik _________ (5)'ine büyük önem verirler. Bu tür partiler çoğunlukla, çeşitli sosyal grupların çıkarlarını yansıtan sendika ve diğer kamu ____________ (6) temelinde "aşağıdan" oluşturulur.

Listedeki kelimeler yalın, tekil olarak verilmiştir. Her bir boşluğu zihinsel olarak doldurarak sırayla birbiri ardına bir kelime seçin. Listede boşlukları doldurmanız gerekenden daha fazla kelime olduğunu unutmayın.

A) birlik

B) hizip

C) seçimler

D) hareket

D) lider

E) toplum

g) parti

H) grubu

ı) üyelik

Aşağıdaki tablo geçiş numaralarını göstermektedir. Her sayının altına seçtiğiniz kelimeye karşılık gelen harfi yazın.

В§ 7. İfadeyi tamamlayın: "Toplumda var olan tüm siyasi çıkar yelpazesini yansıtan, toplum ile devlet arasında bir aracı olarak hareket eden siyasi sistemin kurumu siyasidir ____________"

S8. Eksik kelimeyi girin: "Siyasi hayatın en önemli meseleleriyle ilgili sorular ulusal __________ gündeme getiriliyor."

S 9. Eksik kelimeyi girin: "Toplumda __________ için ve onu şu ya da bu politikayı uygulamak için kullanmak için bir mücadele var."

B 10. Aşağıda sosyal grupların bir listesi bulunmaktadır. Hepsi, biri hariç, siyasi ve ideolojik çizgide şekilleniyor.

Komünistler, Sosyal Demokratlar, Liberaller, Katolikler, Muhafazakarlar.

Bu satırdan düşen bir terim bulun ve yazın.

Yanıt vermek _______________________________

S 11. Yukarıdaki listede durum fonksiyonlarını bulunuz ve altında gösterildikleri sayıları daire içine alınız.

1) Ülkenin çıkarlarının uluslararası arenada ifade edilmesi

2) Seçimler için aday gösterilmesi

3) Dini organizasyonların oluşturulması.

4) Ülkenin güvenliğini korumak

5) İflas eden işletmelerin ortaklarına tazminat ödenmesi

6) Yasama, yürütme ve yargı yetkisinin kullanılması.

S 12. Aşağıdaki metni okuyunuz, her pozisyon numaralandırılmıştır.

(1) Ülkede cumhurbaşkanlığı seçimlerinin ikinci turu yapıldı. (2) Seçmen katılımı ilk turda olduğundan önemli ölçüde düşüktü. (3) Görünüşe göre toplumda siyasi devamsızlık artıyor, seçmenlerin siyasi hayata ilgileri azalıyor. (4) Bu eğilimin, demokratik temellerin gelişme umutları üzerinde çok olumsuz bir etkisi vardır.

Hangi metin konumlarının giyildiğini belirleyin

A) gerçek doğa

B) değer yargılarının doğası.

Atanan harfi, karakterini belirten sayının altına yazın.

Bölüm 3. Görevler seviye C.

С 1 Modern Rusya'da çok partili bir siyasi sistemin varlığını üç örnek üzerinde gösterin.

С 2. Sosyal bilimcilerin “çok partili sistem” kavramındaki anlamı nedir? Sosyal bilgiler dersi bilgisinden hareketle çok partili sistem hakkında bilgi içeren iki cümle kurunuz.

C 3. Bir siyasi partinin demokrasideki üç işlevini listeleyin.

C 4. Metin

“Hukuk devleti teorisinde vazgeçilemez doğal insan hakları ilkesinin ortaya çıkmasıyla birlikte temel değer niteliğini kazanır, birinci öncelik haline gelir. Bu ilkeyi sağlamak için kuvvetler ayrılığı, bunları dengelemek için tasarlanmış hukuk devleti gereklidir. İnsan haklarının önceliği, onu hak ve özgürlüklerini doğru kullanma sorumluluğundan kurtarmaz ve aynı zamanda devleti bu hakları sağlamakla yükümlü kılar. Özel bir hukuki bağlantı kurulur: Devletin ve vatandaşın karşılıklı sorumluluğu... Hukukun üstünlüğü temel işlevini -vatandaşların hak ve özgürlüklerinin korunması ve korunması- yerine getirebilmesi için bir hukuk devleti sistemi ile donatılmalıdır. öznel insan haklarını garanti eden prosedürler, mekanizmalar, kurumlar ... ... Toplumsal çelişkilerin, hukuk sınırlarını aşan siyasi mücadelenin parçaladığı bir toplumda hukuk devleti kurulamaz. Hukukun üstünlüğü, yapısının ilkeleri, gelişiminin amaçları konusunda yurttaşlar arasında bir anlaşmanın olduğu, özgürlük ve insan haklarının yurttaşların devlet kurumlarına ve devlet kurumlarına saygı ve güveniyle ilişkilendirildiği bir toplumda var olabilir ve başarılı bir şekilde gelişebilir. birbirlerine. Ahlaki faktörler, dayanışma, evrensel olarak tanınan değerler etrafında birleşme - bu yasal olmayan faktörlerin insan haklarına, hukuka ve yasallığa yönelik tutumlar üzerinde paha biçilmez bir etkisi vardır. Hukukun üstünlüğü ilkeleri ne kadar harika olursa olsun, toplumun istikrarsız, inançsız ve ahlaki açıdan yozlaştığı bir ortamda asla uygulanamazdı. Hukukun üstünlüğünün amacı, yoksulluktan arınmış, kendi kaderini tayin eden bir kişi hakkında asırlık fikirleri somutlaştıran toplum kültürünün ayrılmaz bir parçası olarak insan haklarını korumak, bireyin onurunu sağlamak, şiddet, baskı, aşağılama. Onurun sağlanmasında, bir kişinin bir emir nesnesi olarak değil, devletin eşit bir ortağı olarak hareket ettiği, karar alma sürecine katıldığı, üzerinde kontrol uyguladığı bir kişi ile iktidar arasındaki ilişkinin doğasına büyük bir rol aittir. devletin sıkı vesayetinden kurtulmuş, yasaların öngördüğü şekillerde güç yapılarının faaliyetleri.

E.V. Lukaşev.

1 Yazar tarafından verilen hukukun üstünlüğü ilkeleri nelerdir?

3 Yazar, "hukukun sınırlarını aşan toplumsal çelişkiler, siyasi mücadele ile parçalanmış bir toplumda hukukun üstünlüğünün yaratılamayacağını" savunuyor. Metne ve kendi bilginize dayanarak, yazarın ifadesinin doğruluğunu kanıtlamak için üç argüman verin.

4 Yazar, hukukun üstünlüğü ilkesinin öncelikli ilkesinin, kuvvetler ayrılığının gerekli olduğu doğal insan hakları olduğunu savunmaktadır. Sosyal bilgiler bilginize ve yaşam deneyiminize dayanarak, yazarın ifadesinin doğruluğunu kanıtlamak için üç argüman verin.

İsteğe bağlı atamalar

Aşağıdaki ifadelerden birini seçin ve ortaya çıkan sorunla ilgili düşüncelerinizi (bakış açınız, tutumunuz) belirtin.

Görevi tamamlarken, sosyal bilimler dersinin uygun kavramlarını kullanmalı ve sosyal bilimler dersinde edindiğiniz bilgilere, sosyal hayatın gerçeklerine ve kendi yaşam deneyimlerinize dayanarak, kendi yaşam deneyimlerinizi kanıtlamak için gerekli argümanları vermelisiniz. konum.

1 “Demokrasinin hastalıklarının en iyi tedavisi daha fazla demokrasidir” (A. Smith).

2 "Demokrasi ilkesi, yalnızca eşitlik ruhu kaybolduğunda değil, eşitlik ruhu aşırıya kaçtığında ve herkes kendi yöneticileri olarak seçtiği kişilerle eşit olmak istediğinde de çürür." (C.-L. Montesquieu).

3 "Politika yalanı gerçeğe, gerçeği de yalana dönüştürür." (P. Bouast).

4 “Politikanın bütün sırrı, ne zaman yalan söyleyeceğini ve ne zaman susacağını bilmektir.” (Marquise de Pompadour).

5 "Devletin görevi sadece kötülüğü ortadan kaldırmaktır ve devlet vatandaşların refahını sağlamakla yükümlü değildir." (W. Humboldt)

6. “Devletin faaliyetleri ile birlikte bir fırsat ve geniş bir kişisel özgürlük yelpazesinin sağlanması gerekmektedir. Kamusal yaşamın amacı, birinin diğerinin lehine fedakarlık etmesi değil, her iki unsurun uyumlu bir şekilde anlaşmasıdır. ” (B. Chicherin).

7. "Bireysel özgürlük, hukuk düzeni, anayasal devlet, tüm halklar için aynı ve tek tip ve aynı fikirler yoktur." (B. Kistyakovsky).

8. "İyi siyaset, sağlıklı ahlaktan farklı değildir." (G.B. de Mably).

9. “Herhangi bir hükümet, yalnızca halkın yöneticilerine emanet edilirse alçalır. Yalnızca halkın kendisi, gücün ve halkın güvenilir koruyucusudur." (T. Jefferson).

10. “Demokratik sistem her yerde olmaktan uzaktır ve her zaman yerinde değildir. Kendi gerekli temelleri veya "önkoşulları" vardır: eğer orada değillerse, o zaman uzun süreli çürüme ve ölümden başka bir şey olmaz, demokrasi vermez. " (İ. İlyin).

Yanıtlar

Bölüm 1 Düzey A

iş numarası

Cevap

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

iş numarası

Cevap

1 İÇİNDE

egemenlik

2 İÇİNDE

Rus hükümeti

2121

21221

3412

ZhDBVAG

Parti

referandum veya plebisit

güç veya siyasi güç.

SAAT 10'DA

katolikler

11'DE

12'de

AABB

Bölüm 3. Seviye C.

Yanıtta aşağıdaki konumlar belirtilebilir:

Modern RF'de

1) önemli sayıda siyasi parti ve harekete sahip (örneğin, Sağ Güçler Birliği, Yabloko, Liberal Demokrat Parti, Rusya Federasyonu Komünist Partisi ve diğerleri)

2) Devlet Duması milletvekillerinin yarısı, siyasi partilerin listelerine göre seçilir ve daha sonra parlamenter gruplar oluşturur;

3) periyodik olarak, Rusya Federasyonu Başkanı ve Rusya Federasyonu Hükümeti üyeleri, siyasi partilerin ve hareketlerin liderleri, parlamento grupları, yani. Siyasi partilerin ve hareketlerin iktidar kararlarının alınmasında ve ülkenin siyasi gelişme yönlerinin belirlenmesinde etkisi açıktır.

Başka doğru pozisyonlar da mümkündür.

C2.

Doğru cevap aşağıdaki unsurları içermelidir:

1) kavramın anlamı, örneğin

Çok partili sistem - ülkenin siyasi arenasında çeşitli partilerin bir arada var olması, iktidar mücadelesinde birbirleriyle rekabet etmesi;

2) sosyal bilimler bilgisine dayalı çok partili sistem hakkında bilgi içeren iki cümle, örneğin:

- "Çok partili bir sistemin oluşumu, modern demokrasinin gelişmesi için temel bir koşuldur."

- "Çok partili sistem, modern toplumda siyasi çoğulculuğun temel tezahürlerinden biridir."

Diğer teklifler hazırlanabilir.

C3.

Yanıt, bir siyasi partinin aşağıdaki işlevlerini içerebilir:

Kamu yararı temsili

Siyasi seçkinlerin oluşumuna katılım;

Siyasi programların geliştirilmesi;

Seçim kampanyalarına katılım;

Kitlesel politik eylemin organizasyonu.

Diğer işlevler de adlandırılabilir.

C4

Metin

1) Cevap, ilkeleri listelemelidir:

Vazgeçilemez doğal insan hakları ilkesi;

Kanun koyucunun insan hakları bakımından bağlayıcılığı ilkesi;

Kuvvetler ayrılığı ilkesi;

Devletin ve bireyin karşılıklı sorumluluk ilkesi.

2) Yanıtta aşağıdaki koşullar belirtilebilir:

Yapısının ilkeleri, gelişiminin hedefleri ile ilgili olarak vatandaşların rızası;

Yurttaşların devlet kurumlarına ve birbirlerine saygı ve güven duyması;

Dayanışma, yurttaşları toplumsal değerler etrafında birleştirme;

Bir kişi, devletin eşit bir ortağı olarak hareket eder, karar alma süreçlerine katılır, yasaların öngördüğü şekillerde güç yapılarının faaliyetleri üzerinde kontrol uygular;

Kişi devletin zalim vesayetinden kurtulur.

3) Cevap aşağıdaki argümanları içerebilir:

1) toplumsal çelişkiler ve siyasi mücadele, toplumun bir hukuk devletinin varlığı için gerekli koşullara sahip olmadığını gösterir;

genel kabul görmüş değerler yoktur;

yasaya saygısızlık var;

sivil dayanışma eksikliği;

devlete güven yok;

vatandaşların birbirlerine güven eksikliği;

2) sosyal istikrarsızlık, devleti, devlet ile vatandaşlar arasında ortaklıkların oluşmasına ve gelişmesine katkıda bulunmayan yasadışı eylemleri ortadan kaldırmak için şiddet yöntemleri kullanmaya zorlar;

3) sosyal çelişkiler ve siyasi mücadele, devlete hukukun üstünlüğünün temel amacına - insan haklarını ve özgürlüklerini korumak, bireyin onurunu sağlamak - gerçekleştirme fırsatı vermez.

4) Cevap aşağıdaki argümanları içerebilir:

1) güçler ayrılığı, hükümet şubelerinin her birinin eylemleri üzerinde kontrol sağlamak için bir kontrol ve denge sistemi oluşturmanıza izin verir;

2) kontrol ve denge sistemi, kabul edilen yasaların kalitesini kontrol etmenizi sağlar. Örneğin, Rusya Federasyonu Anayasası, kabul edilen normatif eylemlerin Rusya Federasyonu Anayasası ile uyumluluğunu sağlamak için Anayasa Mahkemesine başvurma olasılığını sağlar;

3) Kuvvetler ayrılığı, yargının yasama ve yürütme organlarından bağımsızlığını sağlayarak, hukuka dayalı insan haklarını korumasını sağlar.

İki karar arasından seçilecek görevler A20

Ödevler A20, yargı şeklinde sunulan siyasi veya yasal konulardaki bilgilerin analizini sunar. Öğrenci yargılardan hangisinin doğru hangisinin yanlış olduğunu belirlemeli ve her iki yargının da hem doğru hem de yanlış olabileceği akılda tutulmalıdır.

Bu görevler aşağıdaki becerileri test eder:

alınan sosyal ve insani bilgilere dayalı olarak sosyal nesneler hakkındaki çeşitli yargıları değerlendirir;

İnsanların eylem ve davranışlarına ilişkin çeşitli yargıları toplumsal beklentiler ve akılcılıkla ilgili fikirler açısından değerlendirir.

Siyasal sistemle ilgili aşağıdaki yargılar doğru mudur?

A. Siyasi sistem, sosyal sistemin bir parçası değildir.

B. Siyasal sistemin unsurlarından biri de kamu dernekleridir.

2. Demokrasi ile ilgili aşağıdaki yargılar doğru mudur?

A. Siyasal yaşamın örgütlenme biçimlerinin ve demokratik ilkelerin korumasında güçlü bir devlet gücü olmalıdır.

B. Gerçek demokrasi, oldukça gelişmiş bir genel ve siyasi kültüre sahip bir toplumda işleyebilir.

1) sadece A doğrudur 3) her iki ifade de doğrudur

2) sadece B doğrudur 4) her iki yargı da yanlış

3. Siyasal rejimlerle ilgili aşağıdaki yargılar doğru mudur?

A. Demokratik siyasi sistem tipi, halkın iradesini, aşağıdan yukarıya doğru yasama organlarının seçimini ve hesap verebilirliğini ifade etmenin parlamenter bir yolu ile karakterize edilir.

1) sadece A doğrudur 3) her iki ifade de doğrudur

2) sadece B doğrudur 4) her iki yargı da yanlış

4. Siyasi partilerle ilgili aşağıdaki yargılar doğru mu?

A. Kadro partileri ılımlı, liberal veya muhafazakar güçleri temsil eder, sayıları azdır, büyük mali kaynaklara sahiptir ve seçimlerde başarılıdır.

B. Kitle partileri, seçmenlerin gözündeki ilgilerini sürdürmek için yalnızca seçim kampanyası döneminde destekçilerinin faaliyetlerine güvenmezler.

1) sadece A doğrudur 3) her iki ifade de doğrudur

2) sadece B doğrudur 4) her iki yargı da yanlış

5. Hangi yargı doğrudur?

A. Rusya Federasyonu vatandaşının anayasal yükümlülüklerinden biri de uyruğunu belirlemektir.

B. Seçimlere katılım bir Rus vatandaşının hakkıdır, yükümlülüğü değildir.

1) sadece A doğrudur 3) her iki ifade de doğrudur

2) sadece B doğrudur 4) her iki yargı da yanlış

6. Vatandaşlıkla ilgili hangi yargı doğrudur?

A. İlk üç yıl içinde Rusya Federasyonu vatandaşlığını kazanmış kişiler hiçbir şekilde siyasi haklara sahip olamazlar.

B. Eşit vatandaşlık ilkesi, edinilme gerekçesine bakılmaksızın Rusya Federasyonu'nda geçerlidir.

1) sadece A doğrudur 3) her iki ifade de doğrudur

2) sadece B doğrudur 4) her iki yargı da yanlış

B6 maddeleri, önerilen bağlamla ilgili terimleri ve kavramları tanımlama yeteneğini test eder.

1. Aşağıdaki birkaç kelimenin eksik olduğu metni okuyun. Verilen listeden boşlukların yerine eklenecek kelimeleri seçin.

“Nobel ödüllü Batı Avrupalı ​​siyaset bilimci August von Hayek, *** (A)'nın iyi yönetişim için değil, kamu ve özel hayatın en yüksek ideallerinin peşinde koşmayı sağlayan bir garantör olarak gerekli olduğunu savundu. toplumsal barışı korumak ve *** (B) .

Ancak, birinin bir başkasını veya bir grubu etkileyebilme, davranışlarını amaçlarına uygun olarak değiştirme yeteneği çoğunluğun iradesine ait olmakla birlikte, bunun *** (B) için bir çare olduğu konusunda yanlış bir görüş hakimdir. *** (G)'nin kendimizi genel kuralların geliştirilmesiyle sınırlaması gerektiğini akılda tutmalıyız.

*** (D) yer ve zaman koşulları ile ilgili her şeyde bir seçim bırakmak. Bilim adamı ayrıca vatandaşların totaliter bir siyasi

rejim bağlılığı dışında ahlaksız davranışlarda bulunur *** (E) ".

Listedeki kelimeler yalın, tekil olarak verilmiştir. Her bir boşluğu zihinsel olarak doldurarak sırayla birbiri ardına bir kelime seçin. Listede boşlukları doldurmanız gerekenden daha fazla kelime olduğunu unutmayın.

1) demokrasi

2) değer

3) özgürlük

4) güç

5) başkan

7) durum

8) keyfilik

9) bireysel

Ortaya çıkan harf dizisini cevap formuna aktarın.

_ __
1

2. Birkaç kelimenin eksik olduğu aşağıdaki metni okuyun. Verilen listeden boşlukların yerine eklenecek kelimeleri seçin.

“*** (A) koşulları altında, insan topluluğu var olamaz. *** (B) özel kamu gücü, tüm nüfusa yayılan karakteristiktir. Kamu gücü ilişkileri *** ölçeğinde düzenler (B). Yüce ve meşru olması nedeniyle ülkedeki şiddetin yasal kullanımına ilişkin ***(D) vardır: tüm kamu kurumları bunu ancak ***(D) bazında kullanabilir. Kamu otoritesinin üstünlüğü, bağımsızlığı *** (6)” olarak anılır.

Listedeki kelimeler yalın, tekil olarak verilmiştir. Her bir boşluğu zihinsel olarak doldurarak sırayla birbiri ardına bir kelime seçin.

Listede boşlukları doldurmanız gerekenden daha fazla kelime olduğunu unutmayın.

1) hukuk

2) egemenlik

3) insanlık

4) anarşi

5) durum

6) tekel

7) toplum

8) zorlama

9) siyaset

Aşağıdaki tablo boşlukların harflerini göstermektedir. Her harfin altına, seçtiğiniz kelimeye karşılık gelen sayıyı yazın.

Ortaya çıkan harf dizisini cevap formuna aktarın.

_ __
1

3. Birkaç kelimenin eksik olduğu aşağıdaki metni okuyun. Verilen listeden boşlukların yerine eklenecek kelimeleri seçin.

*** (A) kelimesi, tüm vatandaşların kendi günlük rutinlerini kontrol ettiği ve kamu hayatını etkilediği bir cihazı ifade eder. Başlıca özelliği *** (B) insanlarıdır. Kamu otoriteleri ** * (B) ile oluşturulur. *** (D) ilkesi siyasette, ideolojide, manevi yaşamda işler. *** (D) bir kişiye ve bir vatandaşa saygı ve koruma, devletin ana görevidir.

Listedeki kelimeler yalın durumda verilmiştir. Listede boşlukları doldurmanız gerekenden daha fazla kelime olduğunu unutmayın. Her kelime (ifade) sadece bir kez kullanılabilir. Her bir boşluğu zihinsel olarak doldurarak sırayla birbiri ardına bir kelime seçin.

seçimler

hak ve özgürlükler

3) çoğulculuk

4) siyaset

5) demokrasi

6) devlet zorlaması

7) egemenlik

A

4. Birkaç kelimenin eksik olduğu aşağıdaki metni okuyun. Verilen listeden boşlukların yerine eklenecek kelimeleri seçin.

Her ülkenin kendine özgü siyasi sistemine *** (A) denir. Bu bir tahakküm rejimidir. *** (B) evrensel kontrol ve şiddet, insan ve medeni hak ve özgürlüklerin ihlali ile karakterizedir. *** (B) kamusal yaşam alanlarının yetkililer tarafından kontrolsüz olarak ortaya çıkması ile karakterizedir. *** (D) yetki, yasaya göre seçilmiş vatandaşların temsilcileri tarafından kullanıldığında. *** (D) durumundaki en yüksek değerdir. En önemli özelliği ideolojik ve politiktir*** (E)

1) durum

2) siyasi rejim

3) parti

4) demokratik siyasi rejim

5) çoğulculuk

6) güç

7) totaliter siyasi rejim

Listedeki kelimeler yalın durumda verilmiştir. Her kelime sadece bir kez kullanılabilir. Her bir boşluğu doldurarak kelimeleri sırayla tek tek seçin. Listede boşlukları doldurmanız gerekenden daha fazla kelime olduğunu unutmayın.

_ __
1

5. Aşağıdaki birkaç kelimenin eksik olduğu metni okuyun.

Verilen listeden boşlukların yerine eklenecek kelimeleri seçin.

“Modern *** (A) sözlüğünde siyaset, *** (B), siyasi partilerin, hareketlerin, bireylerin toplum ve devlet işlerine katılımıyla ilişkili özel bir faaliyet türü olarak anlaşılmaktadır. Siyasi faaliyetin özü, uygulama, tutma, direnme ile ilgili faaliyetlerdir *** (B). Siyasi faaliyet birkaç alanı kapsar: devlet *** (D), siyasi partilerin ve hareketlerin sosyal süreçlerin seyri üzerindeki etkisi, siyasi karar alma, siyasi katılım. Siyasal alan, diğer kamusal alanlarla yakından ilişkilidir. Herhangi bir fenomen - hem ekonomik, hem sosyal hem de kültürel - siyasi olarak renklendirilebilir ve güç üzerindeki etki ile ilişkilendirilebilir. Siyasi faaliyet - siyasi, zorlayıcı *** (D) alanındaki faaliyet.

Teoride ve pratikte, siyasi faaliyet genellikle zorlama ve şiddetle ilişkilendirilir. Şiddet kullanımının meşruiyeti genellikle aşırılık, *** (E) ”.

Listedeki kelimeler yalın durumda verilmiştir. Her kelime (ifade) sadece bir kez kullanılabilir.

Her bir boşluğu zihinsel olarak doldurarak sırayla birbiri ardına bir kelime seçin. Listede boşlukları doldurmanız gerekenden daha fazla kelime olduğunu unutmayın.

1) ilişki

2) siyaset bilimi

3) yönetim

4) siyasi süreç

5) geliştirme

6) ortak alanlar

7) sosyal gruplar

8) güç

9) toplumsal hareketler

Aşağıdaki tablo harfleri göstermektedir. Her harfin altına seçtiğiniz kelimeye karşılık gelen sayıyı yazın.

Ortaya çıkan harf dizisini cevap formuna aktarın.

_ __
1

Cevaplar 1. 318497 2. 457612 3. 24576 4. 278495 5. 278314 veya 298314

C1-C4 görevleri, uyarlanmamış orijinal metinlerden (hukuk, popüler bilim, gazetecilik, vb.) belirli sosyal meseleler hakkında bilgi çıkarma yeteneğini test eder. Aynı zamanda, metin için her bir görevin, sınav görevlisinin becerileri için kendi gereksinimleri vardır.

C1'in görevi, metinde yer alan bilgileri açık bir biçimde doğru bir şekilde yeniden üretmektir. Başka bir deyişle, ödevde sorulanları metinde bulmak ve yazmak gerekir. Görev basittir, bu nedenle bir mezun için herhangi bir zorluk oluşturmamalıdır. Karmaşıklığa yalnızca metnin kendisi neden olabilir: daha önce belirtildiği gibi, bu, okuyucunun önerilen materyale sahip olduğu ve doğrudan metinde sorulan sorunun cevabını bulabileceği gerçeğine göre hesaplanmış, uyarlanmamış bir metindir.

C2 görevi daha zordur. Metinde yalnızca açıkça sunulan bilgileri değil, aynı zamanda metinde de bulmayı gerektirir. örtük form.

Ek olarak, metne yönelik görevler, mezunun aşağıdaki becerilere sahip olmasını gerektirecektir:

Görev C3 - sosyal bilimler bilgisine dayanarak çalışılan ders temelinde metni veya bireysel hükümlerini karakterize etme, metnin bireysel hükümlerini örneklerle somutlaştırma yeteneği;

Görev C4 - metnin bilgisini başka bir bilişsel durumda kullanma, metnin sorunlarıyla ilgili değerlendirici ve öngörücü yargıları formüle etme ve tartışma yeteneği.

Ödevleri tamamlarken nelere dikkat edilmelidir?

Önemli:

başarılı bir yanıt için tam olarak neyin gerekli olduğunu anlamak;

görevin hangi bölümlerden oluştuğunu anlamak;

tüm görevi tamamlamaya çalışın;

ödevin bir kısmını tamamlayabilirseniz, cevabı yazdığınızdan emin olun, çünkü yanıtın her bir öğesi değerlendirilir;

sorunun kapsamını aşmayın, sorun hakkında bildiğiniz her şeyi yazmaya çalışmayın, yazarın görüşünü değerlendirmeyin ve ödev tarafından doğrudan sağlanmadıysa, bakış açınızı ifade etmeye çalışmayın. ;

yazdıklarınızı kontrol etmek için zaman ayırın, cevaplarınızın metnin içeriğine ve ödevlerin anlamına uygun olduğundan emin olmak özellikle önemlidir.

Metin 1

“Demokratik yönetim biçimlerinin temeli, çoğunluğun bölünmemiş gücüdür, çünkü bunun dışında demokratik devletlerde kalıcı hiçbir şey yoktur.<...>Tüm siyasi güç türleri içinde yasama organı en iyi çoğunluğun iradesine tabidir. Amerikalıların iradesiyle, temsilcileri doğrudan halk tarafından ve çok kısa bir süre için seçilir. Bu onları sadece seçmenlerinin temel görüşlerini değil, aynı zamanda geçici tutkularını da ifade etmeye zorlar. Aynı sınıfların temsilcileri her iki meclise de üye olabilirler, seçim prosedürü aynıdır. Bu bağlamda, yasama organı tek bir meclis gibi aynı hızlı ve kaçınılmaz değişikliklere tabidir. Amerikalılar, yasama organına böyle bir yapı vererek, neredeyse tüm hükümet işlevlerini onun eline geçirdiler.<...>Yasa, yürütme organının temsilcileri için ne istikrar ne de bağımsızlık sağlamadı; onları tamamen yasa koyucuların kaprislerine tabi tuttu. Birçok eyalette, yargının oluşumu da seçildiği için çoğunluğun iradesine bırakılmıştı ve tüm eyaletlerde yargı yasama organına bağlıydı: Halk temsilcileri, yargıçların maaşlarını yıllık olarak atama hakkına sahipti.<...>Amerika Birleşik Devletleri'nde, sonunda temsili bir hükümet biçimi olasılığını ortadan kaldırabilecek bir alışkanlık giderek daha yaygın hale geliyor. Çoğu zaman, bir vekil seçerken, seçmenler onun için bir eylem planı çizer ve ona yerine getirmesi gereken bazı özel talimatlar verir. "

Alexis de Tocqueville

C1. Yazar tarafından adlandırılan hükümetin üç şubesi nelerdir?

C4. Metinde açıklanan herhangi üç siyasi iktidar ilkesini formüle edin. Metinde listelenmeyen ek bir demokratik yönetim ilkesi nedir?

Metin 2

Metni okuyun ve C1-C4 görevlerini tamamlayın.

“Bireylerin devletin sıkı vesayetinden kurtulması, insanların inisiyatifini ve inisiyatifini geliştirdi, özel girişimciliğin ve piyasa ekonomisinin gelişmesine katkıda bulundu. Ancak, zaten XIX yüzyılın sonunda. liberalizm ve bireycilik fikirlerinin uygulanması sonucunda olumsuz sonuçlar açıkça ortaya çıkmıştır. Bu dönemde toplumdaki sınıf çelişkileri, zenginlik ve yoksulluk arasında toplumsal bir patlamaya yol açabilecek keskin bir kutuplaşma giderek daha canlı bir şekilde ortaya çıktı. Burjuva toplumu geliştikçe, bireycilik kavramı zayıfladı ve bencillik ve bencillikle ilişkilendirildi. Bireysel ihtiyaçların ve tercihlerin hiperbolizasyonu, her zaman toplumun ahlaki ve sosyal deformasyonlarına, çeşitli katman ve grupların çıkarları arasında keskin bir karşıtlığa ve çatışmaya yol açar. Aralarındaki bağlılık, sorumluluk ve dayanışma duygusu ortadan kalkar. Neoliberal teorisyenler, bu süreçleri hassas bir şekilde yakalayarak yeni, “olumlu” bir özgürlük anlayışı ortaya koydular; bu, devletin görevinin toplumsal yönelimli politikalar sağlamak, “toplumsal eşitsizlikleri” eşitlemek anlamına gelen bir özgürlük anlayışıdır. "P. Novgorodtsev'e göre yeni bir özgürlük anlayışı, hukukun üstünlüğünün gelişmesinde yeni bir aşamayı işaret ediyor." Sosyal yönelimli bir politikaya yönelim şu anlama geliyordu: devletin ekonomik özgürlükleri etkilemedeki rolünde bir artış; yöneticilerin görevi "eğitim sağlamak ve emeği garanti etmek". Refah devleti ilkesi ... sosyal, ekonomik ve kültürel haklarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Tüm sistemin etrafında inşa edildiği sosyal ve ekonomik hakların temel ilkesi, İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nin 25. Maddesinde formüle edilen hükümdür: “Herkesin, yiyecek, giyecek, barınma, sağlık dahil olmak üzere böyle bir yaşam standardına hakkı vardır. kendisinin ve ailesinin sağlık ve esenliği için gerekli olan bakım ve gerekli sosyal hizmetler ile işsizlik, hastalık, sakatlık, dulluk, yaşlılık veya diğer nedenlerle geçim kaynağının kaybedilmesi hallerinde güvenlik hakkı kontrolü dışındaki koşullara."

EL. lukasheva

C1. Bireylerin devletin vesayetinden serbest bırakılmasının olumlu sonuçları nelerdir? Yazar tarafından verilen en az iki sonucu belirtin.

C2. Yazara göre, 19. yüzyılın sonunda kendilerini göstermeye başlayan, bireylerin devletin katı vesayetinden kurtuluşunun üç olumsuz sonucunu adlandırın.

C3. Metne dayanarak, neoliberal teorisyenleri yeni bir özgürlük anlayışı ortaya koymaya iten iki nedeni belirtin. Metin, neoliberal teorisyenlere göre yeni özgürlük anlayışının, devletin toplumsal eşitsizliği ortadan kaldırmaya yönelik bir politika izleme yükümlülüğü ile ilişkilendirilmesi gerektiğini söylüyor. Metne dayanarak, bu sorumluluğun yerine getirilmesini sağlayabilecek herhangi iki politika alanını belirtin.

C4. Sosyal bilgiler bilginize dayanarak, üç argüman yapın. Hukukun üstünlüğü ile sosyal devlet arasındaki ayrılmaz bağın doğrulanması.

Metin 3

DEVLETİN MEŞRUTİYET SORUNU

Metni okuyun ve C1-C4 görevlerini tamamlayın.

Herhangi bir devlet, özü belirli bir ülkedeki mevcut hükümet biçimini yönetme hakkını doğrulamak ve haklı çıkarmak olan bir meşrulaştırma sistemine ihtiyaç duymadan edemez. Bu sorun, gücün kaynakları ve sınırları sorunuyla yakından ilgilidir. Herhangi bir sosyo-politik sistemin veya hükümet biçiminin istikrarı ve canlılığı, tebaasının veya bileşenlerinin belirli bir devlette geçerli olan belirli yasalara ve yasal normlara göre yaşama istekliliğine bağlıdır.

Bu da, vatandaşların çoğunluğunun, onlara şu ya da bu yaptırımı uygulama korkusundan çok, bu sistemin yasallığını ya da meşruiyetini tanımalarına, güce ve yasaya saygı duymalarına bağlıdır. .

Tarihsel deneyimin gösterdiği gibi, meşruiyet yalnızca şiddet yoluyla sağlanamaz. Konfüçyüs dedi ki: "[Halkın] güveni olmadan devlet direnemez." Soba ve sarsılmaz görünen birçok güçlü dünya gücü, vatandaşların çoğunluğunun güvenliklerini, esenliklerini ve adaletlerini sağlama yeteneğine olan inancını yitirdiği için parçalandı ve tarihin malı oldu. Bu tür bir inanç, özellikle genç, zayıf, istikrarsız devletler için gereklidir. Bu nedenle, yasal otorite, çoğu insanın otorite olarak tanıdığı bir otoritedir.

İktidarı meşrulaştırma sistemi, uzun ve zorlu bir oluşum ve evrim yolundan geçmiştir. İnsanlık tarihi boyunca modern zamanlara kadar mitoloji ve din bu konuda belirleyici rol oynamıştır. Rolleri ve işlevleri, genel olarak gücün ilahi kökeni fikrini ve özellikle bir veya başka bir prens, kral, imparator, hanedanın gücünü doğrulamaktan oluşuyordu. Antik Dünya ve Orta Çağ krallarının, firavunlarının, imparatorlarının, krallarının sanki doğrudan tanrıların elinden güç aldıkları ya da kendilerini en yüksek ilah ilan ettikleri açık bir gerçek olarak kabul edildi.

Devlet iktidarının meşruiyeti çoğu zaman onun kişileştirilmesi yoluyla sağlanıyordu. Burada, tebaasının gözünde iktidar sahibinin kişiliği, iktidarın ve hatta iktidarın kendisinin somutlaşmış hali haline gelir, bir kişi iktidarla tanımlanır, kendisi, olduğu gibi, iktidarın niteliklerini kazanır. Güce yatırım yapan veya ona gıpta ile bakan sözde karizmatik liderden bahsediyoruz. Cesaret, yiğitlik, savaşta kahramanlık, eylemlerde kararlılık, belirli kararlar vermede bilgelik ve bilgi, herhangi bir fiziksel veya ruhsal nitelik vb. gibi kendi erdemleri üzerinde devlet gücü iddialarını haklı çıkarır. Bunu mümkün kılan genellikle kişisel niteliklerdir. taşıyıcılarının gücün doruklarına çıkması için. Bunlar ilk kabile liderleri

savaşçılar, ulusların "kurucuları", şehir devletleri, imparatorluklar, dinler, "anavatanın kurtarıcıları" vb. Bunlar Sezar, Peter I, Napolyon ve diğerleri gibi kişiliklerdir.

Hükümdarlar, iktidarlarının meşruiyetini kanıtlamak veya insanları iradelerine boyun eğdirmek için her zaman en gelişmiş araçları kullandılar. Bunların arasında, merkezi yer, bir şekilde egemen hükümet biçimini baltalayabilen bilgi yasağı olarak adlandırdığımız şey tarafından işgal edildi. En başından beri sansür, iktidardaki rejim için sakıncalı bilgileri genel halktan gizlemek, onun sözde yıkıcı fikir ve kavramlara erişimini kapatmak için tasarlanan tam da bu amaca hizmet ediyordu.

Devlet, diğer herhangi bir sosyal kurum gibi, vatandaşlarının tamamının iyiliğine hizmet ediyorsa meşru kabul edilir. Yöneticiler için temel gereksinim, hükümette adaletin garantisidir. Adalet ilkesi, kavramın kendisinin nasıl yorumlandığına bakılmaksızın, gücü haklı çıkarmaya hizmet eder. Burada "Halkın refahı en yüksek yasadır" özdeyişi tam olarak uyuyor.

Modern dünyada karmaşık bir meşrulaştırma sistemimiz var. Siyasal demokraside egemenlik, anayasacılık, parlamentarizm, gücün hukuka tabi olması, güçler ayrılığı, seçicilik, çoğulculuk vb. nitelik, ilke ve tutumları içerir.

R.Mukhaev

C1. Devlet iktidarının meşruiyeti sorununun anlamı nedir?

C2. Gücün meşrulaştırılması hangi faktörlere bağlıdır?

C3. Gücü meşrulaştırma sistemi tarih boyunca nasıl değişti? Rusya tarihinden örnekler veriniz.

C4. "Bilginin sahibi, dünyanın sahibidir." Bu ilke, iktidarın meşruiyetini sağlamak için bugün nasıl kullanılıyor ve kullanılıyor? Örnek vermek.

Metin 4

Metni okuyun ve C1 - C4 görevlerini tamamlayın

Siyasetten ne anlıyoruz? Bu kavram son derece geniştir ve tüm öz-yönelimli faaliyetleri kapsar. Bankaların para politikasından, grev sırasında sendikanın politikasından bahsediyorlar; kentsel veya kırsal bir topluluğun okul siyaseti, kurumsal yönetim siyaseti ve nihayet kocasını yönetmeye çalışan akıllı bir eşin siyaseti hakkında konuşabiliriz. Elbette, şimdi bu kadar geniş bir kavramı akıl yürütmemizin temeli olarak almıyoruz. Bu durumda, sadece bir siyasi birliğin, yani günümüzde - devletin liderliğinden veya liderliğini etkilemekten bahsetmek istiyoruz.

Yani, "siyaset", görünüşe göre, ister devletler arasında, ister devlet içinde, ister içerdiği insan grupları arasında, iktidara katılma veya iktidarın dağılımını etkileme arzusu anlamına gelir ...

Devlet ve tarihsel olarak ondan önce gelen siyasi ittifaklar, bir araç olarak meşru (yani meşru kabul edilen) şiddete dayanan, insanların insanlar üzerindeki egemenliğinin bir ilişkisidir ...

Sürekli yönetim gerektiren bir işletme olarak herhangi bir tahakküm, bir yandan efendilere itaat etmek için insan davranışının düzenlenmesinde ve diğer yandan bu boyun eğme yoluyla, gerektiğinde dahil olan şeylerin elden çıkarılmasına ihtiyaç duyar. fiziksel şiddet kullanımı: kişisel karargah kontrolleri ve gerçek kontroller ...

(Maks Weber)

C1. Geniş anlamda ve yazarın onu karakterize ettiği anlamda "siyaset" kavramının tanımlarını metinden yazın.

C2. Metinde adı geçen "son derece geniş anlamda" siyasetin konuları nelerdir? Herhangi bir dördünü listeleyin.

SZ. Metin ve sosyal bilim bilgisine dayanarak, modern kamu politikasının herhangi üç alanını belirtin ve her birini birer örnekle gösterin.

C4. Metinde, bir siyasi iktidar kurumu olarak devletin iki özelliğini ve devlet tarafından iktidarın uygulanması için iki koşul bulun. Onları belirtin.

Metin 5

Metni okuyun ve C1-C4 görevlerini tamamlayın.

Seçimler ve Demokrasi

Yetkililerin seçimi, temsil ilkesinin bir uygulama biçimidir. Genel oy hakkı, serbest gizli ve düzenli seçimler, rekabetçi seçim mücadelesi için partilerin oluşturulması ve ayrıca çeşitli diğer örgütlerin, özellikle lobi dernekleri veya çıkar grupları oluşturulmasında kutsal kabul edilir. Oy mücadelesinde siyasi güçlerin serbest rekabeti, gücün herhangi bir grubun tekelinde olmamasını sağlar. Siyasi, ekonomik ve sosyal alternatifler arasında gerçek bir seçim yapma ve dolayısıyla rakip siyasi grup ve örgütlerin iddialarının sağlamlığını belirleme olasılığını yaratan budur... rekabet et, kazan ve iktidara gel... Demokrasi, partilerin seçim kaybettiği bir sistemdir.

Seçimler yalnızca demokrasilerde yapılabilir, ancak yalnızca demokratik seçimler belirsizlik, geri döndürülemezlik ve tekrarlanabilirlik ile karakterize edilir. Süresizdir, çünkü sonuçların açıklanmasından önce hiç kimse zaferden tam olarak emin olamaz, geri döndürülemez (sonuçlar değiştirilemez ve seçilen temsilciler anayasanın öngördüğü süre boyunca yerlerini alırlar) ve onaylanan bir süre sonra tekrarlanır. yasayla ... Buradan çıkan sonuç: demokrasi, toplumun düzenli olarak, yasal olarak kutsal kabul edilen şiddet içermeyen prosedürler aracılığıyla, yöneticilerin faaliyetlerini ve aynı zamanda diğerlerini ayarlamak için fırsata sahip olduğu bir iktidar örgütlenme biçimidir. yönetici grubun ve siyasi elitin kişisel bileşimi.

Siyaset Bilimi / Ruk. ed. aramak Prof. A.Yu. Melville

C1. Yazarlar, iktidarı örgütlemenin hangi yolunun demokratik olarak kabul edilmesi gerektiği sorusuna kendi yanıtlarını sunuyorlar. Onlara göre, bir demokraside toplum iktidarla ilgili olarak hangi iki olasılığa sahiptir?

SZ. Demokratik seçimlerin demokratik olmayan seçimlerden farkı nedir? Metinde tanımlanan üç farklılığı adlandırın ve sosyal bilgiler ve medya materyallerini kullanarak her birini bir örnekle gösterin.

C4. Yazarlar demokrasinin paradoksal bir tanımını yapıyorlar: "partilerin seçimleri kaybettiği bir sistemdir." Metinde bu sonucu doğrulayan üç açıklama bulun. Şu veya bu partinin seçimleri kaybetmesi gerçeği neden demokrasinin bir işaretidir?

Metin 1

C1 Cevapta, hükümetin dalları şu şekilde adlandırılmalıdır: yasama; yönetici; adli

C2. Yanıt, aşağıdaki yazarın satırlarını içermelidir:

“Yasa, yürütme organının temsilcileri için ne istikrar ne de bağımsızlık sağladı; onları tamamen yasa koyucuların kaprislerine tabi tuttu”;

"Bütün eyaletlerde yargı, yasama organına bağlıydı: Halkın temsilcileri, yargıçların maaşlarını yıllık olarak atama hakkına sahipti."

Cevap argümanlar içerebilir:

1) yasama organının temsilcileri seçilir

doğrudan halk tarafından (çoğunluk tarafından);

2) yasama organının temsilcileri seçilir.
çok kısa süreli ve seçilmek için çabalayan
ikincisi, bileşenlerinin görüşlerini ve tutkularını ifade etmek;

3) Milletvekili seçerken seçmen ona bir plan çiziyor
eylemleri ve gerçekleştirmesi gereken talimatları vermek


C4. Yanıt aşağıdaki unsurları içermelidir:

1) ilkeler formüle edilmiştir, örneğin:

Yetkilerin yasama ve yürütme olarak ayrılması
nuyu, adli;

Yasama ve yargı organlarının seçimi;

Temsil gücünün değiştirilebilirliği;

Kanun temsilcilerinin görev süresinin sınırlandırılması
datif güç;

İki meclisli yasama organı;

2) örneğin ek bir ilke adlandırılır:

Bir kontrol ve denge sisteminin varlığı

Metin2.

C1 Yanıt, sonuçları belirtmelidir:

Halkın inisiyatifi ve inisiyatifi gelişmeye başladı;

Özel girişimcilik ve pazar
ekonomi

C2. Yanıt olumsuz sonuçları içermelidir:

Sınıf çelişkileri giderek daha açık bir şekilde kendini göstermeye başladı;

Zenginlik ve yoksulluk arasındaki kutuplaşma arttı;

Sosyal patlama tehdidi var

C3. Yanıt aşağıdaki unsurları içermelidir:

1) nedenleri adlandırılmıştır:

Toplumun ahlaki ve sosyal deformasyonlarına, keskin bir muhalefete ve çeşitli katman ve grupların çıkarlarının çatışmasına yol açan bireysel ihtiyaç ve tercihlerin abartılması;

Aralarındaki bağlılık, sorumluluk ve dayanışma duygusu kaybolmaya başladı;

2) yönler belirtilir:

Devletin ekonomiyi etkilemedeki rolünü güçlendirmek
özgürlük;

- "eğitim sağlamak ve işçiliği garanti etmek"
Diğer yönler adlandırılabilir

C4. 1. Yetkililerin vatandaşları düşünmediği bir devlette,
sosyal istikrarsızlık var, devleti zorluyor
tasfiye etmek için şiddetli yöntemler kullanmak için bir hediye
izin vermeyen vatandaşların hükümet karşıtı protestoları
arasında ortaklıkların oluşmasını ve gelişmesini kolaylaştırır.
devlet ve vatandaşlar.

2. Sosyal istikrarsızlık, toplumda
hukuk devletinin varlığı için gerekli hiçbir koşul yoktur
hediyeler: a) genel olarak kabul edilen değerler yoktur; b) hayır
sivil dayanışma var; c) saygısızlık
sağ; d) Devlete güven yoktur.

3. Toplumsal çelişkiler ve siyasi mücadele
Hukukun temel amacına ulaşma fırsatının durumu
devletler - insan hak ve özgürlüklerini korumak,
kişinin onuru.

Başka argümanlar verilebilir.

Metin3

C1. Yanıt vermek:

Meşrulaştırmanın özü, belirli bir ülkedeki mevcut hükümet biçimini yönetme hakkının doğrulanması ve gerekçelendirilmesinden oluşur. Bu sorun, gücün kaynakları ve sınırları sorunuyla yakından ilgilidir.

C2. Yanıt vermek:

Konularının veya bileşenlerinin belirli bir eyalette geçerli olan belirli yasalara ve yasal normlara uygun olarak yaşamaya hazır olması.

Vatandaşların çoğunluğunun iktidara ve yasaya saygısından:

Halkın çoğu mevcut hükümeti güç olarak kabul etmelidir.

SZ. Yanıt vermek:

İktidarı meşrulaştırma sistemi, uzun ve zorlu bir oluşum ve evrim yolundan geçmiştir.

Yeni Çağ'a kadar insanlık tarihi boyunca, mitoloji ve din bu konuda belirleyici bir rol oynamış, genel olarak gücün ilahi kökeni ve özel olarak bir veya başka bir prens, kral, imparator, hanedanın gücü hakkındaki fikirleri doğrulamıştır. (kralların gücünün tanrılaştırılması).

Devlet iktidarının meşruiyeti çoğu zaman onun kişileştirilmesi yoluyla sağlanıyordu. Burada, tebaasının gözünde iktidar sahibinin kişiliği, iktidarın ve hatta iktidarın kendisinin somutlaşmış hali haline gelir, bir kişi iktidarla tanımlanır, kendisi, olduğu gibi, iktidarın niteliklerini kazanır. Karizmatik bir liderden bahsediyoruz (örneğin, Stalin'in kişilik kültü).

Modern demokratik dünyada egemenlik, anayasacılık, parlamentarizm, gücün hukuka tabi olması, kuvvetler ayrılığı, seçicilik, çoğulculuk vb. nitelik, ilke ve tutumları içerir (devlet gücünün meşruiyeti genel seçimlerle sağlanır).

C4. Yanıt vermek:

Hükümdarlar, iktidarlarının meşruiyetini kanıtlamak veya insanları iradelerine tabi kılmak için her zaman, bir şekilde hüküm süren hükümet biçimini baltalayabilecek bir bilgi yasağı kullandılar. En başından beri sansür bu amaca hizmet etti, iktidardaki rejim için sakıncalı bilgileri genel halktan gizlemek, onun sözde fikir ve kavramlara erişimini kapatmak için tasarlandı.

Örneğin. Stalin döneminde bilim adamlarına zulmedildi. Sanat: "Zvezda", "Leningrad" dergilerinin kapatılması.

Metin4

C1. Yanıt, politika tanımlarını içermelidir:

1) geniş anlamda ("bağımsız liderlik için her türlü faaliyet");

C2. Yanıt aşağıdaki konuları içerebilir:

1) bankalar;

2) sendikalar;

3) kentsel ve kırsal topluluk;

4) şirketler kurulu;

5) "akıllı eş".

C3. Aşağıdaki talimatlar cevapta gösterilebilir ve gösterilebilir:

1) dış politika, eyaletler arası (UNU faaliyetleri);

2) ekonomi politikası (antitröst yasalarının kabulü),

3) sosyal politika (emeklilik reformunun uygulanması).
Başka örneklerle gösterilen diğer yönler belirtilebilir.

C4. Doğru cevap aşağıdaki pozisyonları içermelidir:

1) devletin özellikleri, örneğin:

Devlet bir tahakküm ilişkisidir;

Devlet, sürekli bir yönetim aracıdır;

2) Devletin iktidarı kullanma koşulları, örneğin:

Devlet, boyun eğmeye karşı bir insan davranışı tavrı gerektirir;

İktidarın kullanılması için devletin bir komuta merkezi ve malzeme kontrollerine ihtiyacı vardır;

Devlet, meşru şiddeti bir tahakküm aracı olarak kullanır.

Metin5

C1. Cevap, yetkililerle ilgili olarak toplumun aşağıdaki olanaklarını belirtmelidir:

cetvellerin faaliyetlerini ayarlama yeteneği;

yönetici grubun ve siyasi elitin kişisel bileşimini ayarlama yeteneği

C2. Cevap, yetkililerin seçimini güvence altına alan üç koşulu içerebilir, örneğin:

Genel seçim hakkı;

serbest gizli ve düzenli seçimler;

rekabetçi bir seçim mücadelesi için partilerin oluşumu;

özellikle lobi dernekleri veya çıkar grupları olmak üzere diğer kuruluşların oluşturulması

C3. Demokratik ve demokratik olmayan seçimler arasındaki aşağıdaki farklar adlandırılmalıdır:

sonucun belirsizliği

sonuçların geri döndürülemezliği

seçimlerin yasal sürelere uygun olarak tekrarlanabilirliği

Bu ilkeleri açıklamak için örnekler verilebilir, örneğin:

2004 cumhurbaşkanlığı seçimlerinde. Amerika Birleşik Devletleri'nde, oylama sonuçlarının resmi olarak özetlenmesine kadar sonuçlar belirsizdi;

Fransa'daki cumhurbaşkanlığı seçimlerinde, kazanan ve kaybeden, kural olarak, seçimlere katılan vatandaşların oylarının en fazla yüzde birkaçı ile ayrılır, ancak oylama sonuçları resmi olarak ilan edildikten sonra tanınır. nihai olarak;

Cumhurbaşkanlığı seçimleri, 6 yıl sonra Rusya Federasyonu Anayasası'na sıkı sıkıya bağlı olarak yapılıyor.

C4 Bir parti, yalnızca siyasi güçlerin serbest rekabeti koşullarında seçimleri kaybedebilir.

1) gücün herhangi bir grubun tekelinde olmayacağını garanti eder;

2) politik arasında gerçek bir seçim imkanı yaratır. ekonomik ve sosyal alternatifler;

3) muhalefetin varlığını sağlar ve ona rekabet etme, kazanma ve iktidara gelme fırsatı verir.

Görev C7 Sosyo-ekonomik ve insani bilgileri topikal sosyal problemlerde bilişsel görevleri çözmede, istatistiksel ve grafik bilgiler dahil olmak üzere sağlanan bilgileri analiz etmede, bağımsız değerlendirmeyi formüle etme ve tartışmada, ayrıca tahmine dayalı yargılarda, açıklamalarda, sonuçlarda uygulama yeteneğini test eder.

Bunları çözmedeki bilişsel eylemlerin doğası ve sırası, sorunun durumuna, gereksinimin doğasına bağlıdır. Ancak bu tür görevleri tamamlamak için genel yaklaşımlar vardır.

Bir görev-görev üzerinde çalışmanın ana aşamaları aşağıdakileri içerir.

BENCE. Sorunun durumu ve gereklilik ile dikkatli bir şekilde aşinalık. Ödevin bu iki bileşeninin korelasyonu. Düzeyde bağlantılarının niteliğini belirleme
ana zihinsel işlem: verilen verilerin genelleştirilmesi ve bir sonucun formülasyonu; genel hükümlerin olgularla somutlaştırılması, örnekler; nedensellik kurmak
belirtilen nesneler, süreçler arasındaki araştırma bağlantısı; olgunun belirli konumlarından değerlendirme (kişinin tutumunun ifadesi), yargıya yansıyan konum

II. Görevi tamamlamak için gerekli verileri daha açık bir şekilde tanımlamak ve dahil edilmesi gereken yönleri belirlemek için koşulun dönüştürülmesi
kurstan ek bilgiler, medya materyalleri, kişisel sosyal deneyim (bağlamsal bilgi).

III. Bağlamsal bilgi alanını, incelenen konunun çerçevesine daraltmak, bu koşulların sentezi ve seçilen bağlamsal bilgiler.

IV. Genelleme, somutlaştırma, karşılaştırma, değerlendirme, sınıflandırma, argümantasyon vb. işlemlerinin doğru bir şekilde gerçekleştirilmesi. Gerekli sonuçların elde edilmesi, uygun şekilde yürütülmesi.

V. Alınan cevabın ödevin gereklilikleriyle korelasyonu, niteliğin ve formüle edilmiş yargıların sayısının, sorulan soruların niteliğine ve sayısına uygunluğunun ortaya çıkarılması.

Bilişsel görevleri çözmek için not

(bkz. Obsoznaniya ile ilgili testler ve ödevler. Yazarlar: Bogolyubov L.N., Brandt M.Yu., Ivanova L.F., vb.)

1. Sorunun durumunu dikkatlice okuyun.

2. Problemdeki soruları veya yönergeleri kendi durumuna göre eşleştirin:

sorunu çözmek için koşulu neyin sağladığını belirleyin;

sorunu çözmek için hangi bilginin kullanılması gerektiğini düşünün;

Bir problemi çözerken hangi genel biliş kurallarına uyulması gerektiğini düşünün.

3. Soruya veya reçeteye göre önerilen bir cevabı listeleyin.

4. Kararınızı destekleyecek argümanları düşünün.

5. Aldığınız cevabın doğru olduğundan emin olun:

Cevap, sorunun sorusunun (reçetesinin) özüne karşılık geliyor mu;

Eğer problem birkaç soru içeriyorsa, cevap verilmiş midir?
her biri için;

argümanlarınız arasında herhangi bir çelişki var mı; -Problem ifadesinde önerilen çözümünüzle çelişen herhangi bir veri var mı;

Sorunun durumundan, sizin tarafınızdan belirtilenlerin dışında başka sonuçlar çıkarmayın.

C7 formatındaki işler

1. V. durumunda, hükümdar gücünü miras yoluyla alır. Devlet başkanı olarak ülkesini uluslararası arenada temsil eder, bir hakemdir ve geleneklerin vücut bulmuş halidir ve meclis tarafından önerilen Başbakan adaylığını onaylar. V. eyaletinde ne tür bir hükümet var? Bu yönetim biçiminin atamada adı geçmeyen iki özelliğini daha belirtin.

2. Devlet A.'da, cumhurbaşkanı hükümeti atama hakkına sahiptir ve genellikle iki pozisyonu birleştirerek hükümete başkanlık eder: devlet başkanı ve yürütme organı başkanı. A eyaletinde ne tür bir hükümet var? Bu yönetim biçiminin atamada adı geçmeyen iki özelliğini daha belirtin.

3. G. Grotius, T. Hobbes, C. Montesquieu, JJ Rousseau gibi modern filozofların eserlerinde, devlet içinde var olan ve devlete göre nispeten bağımsız bir toplum fikri ortaya çıkar ve yerini bulur. meşrulaştırma. Böyle bir toplumun varlığının koşulları, vatandaşların resmi eşitliği, özel kişiler arasında gelişen ilişkilere kamu otoritelerinin müdahale etmemesidir. Fikri modern zamanların filozofları tarafından doğrulanan toplumu adlandırın. Görev metninde adı geçmeyen bu toplumun varlığı için gerekli olan iki koşulu belirtin.

4. Tanınmış Amerikalı siyaset bilimci Z. Brzezinski şunları savundu: "Demokrasi yalnızca hâlâ içerikle doldurulması gereken bir kaptır... Demokrasinin kendisi henüz toplumsal yaşamın ikilemlerine bir yanıt vermiyor ve özellikle, "yaşam kalitesini" belirlemez..

Sizce yazar neden demokrasiyi “ana başarı” olarak adlandırıyor? Yazarın, demokrasinin “yaşam kalitesini” etkilemediği ve dolayısıyla zengin ülkelerin ayrıcalığı olduğu görüşüne katılmak mümkün müdür? Cevabınızı tartışın.

5. Ülke M., dinamik olarak gelişen bir piyasa ekonomisine ve vatandaşlarının çoğunluğu için yüksek bir yaşam standardına sahip demokratik bir devlettir. Ancak, M. ülkesinde her yıl çeşitli düzeylerde seçimlere katılmaktan kaçınan artan sayıda vatandaş var. Bu ülkenin vatandaşlarının seçmen olarak vatandaşlık görevlerini yerine getirmekten kaçınmaları için olası üç nedeni belirtin.

Doğru cevapların içeriği

1.1) yönetim biçiminin adı: sınırlı (anayasal) monarşi;

2) iki işaret belirtilmiştir:

parlamento, seçimler sonucunda oluşan temsili bir güç organıdır;

yasama yetkisi parlamentoya aittir;

2.1) Hükümet biçiminin adı: başkanlık cumhuriyeti;

2) iki işaret belirtilmiştir

hükümet başkana karşı sorumludur;

cumhurbaşkanı ve hükümet bağımsızdır

Diğer işaretler adlandırılabilir

3.1) derneğin adı belirtilir: sivil toplum

2) iki koşul adlandırılır

demokrasinin varlığı;

özel mülkiyetin varlığı;

düşünce özgürlüğü, basın, medya bağımsızlığı

4. Yazar, demokrasiyi Batı'nın ana başarısı olarak adlandırır, çünkü oluşumu uzun bir mücadele aşamasından geçti: doğal hukuk, devrim ve iç savaşlar, totaliter rejimler ve dünya savaşları fikirlerinden, Avrupa ve Amerika'da demokratik kurumların oluşumu gitti. Tek başına demokrasinin ilanı yaşam kalitesini değiştirmeyecektir; demokratik kurumların uzun vadeli bir oluşumu gereklidir. Aynı zamanda, demokrasinin güçlendirilmesi doğrudan devletin halkın yoksulluğunu giderme politikasına bağlıdır.

5.1) bu ülkenin insanlarına özel çıkarlar hakimdir, özel hayatlarına gömülürler ve özellikle seçimler olmak üzere toplumsal sorunlarla ilgilenmezler;

2) insanlar zengin ve istikrarlı bir yaşama alışkındır ve siyasi liderler ile iktidardaki partiler arasındaki farkı görmezler;

3) düşük düzeyde bir yurttaşlık kültürü, toplumun yüksek düzeyde maddi refahı ile birleştirilebilir

4) Siyasal arenada yurttaşların ilgisini çekebilecek, siyasal yaşama katılımlarını artırabilecek parlak liderler yoktur.

"Politika" kelimesi, Yunanca "devlet işleri", "yönetim sanatı" anlamına gelen Politika kelimesinden gelmektedir.

Siyasi üst yapı her zaman mevcut değildi. Ortaya çıkmasının nedenleri arasında, çözülmesi gereken sosyal çelişkilerin ve çatışmaların ortaya çıkmasına yol açan toplumun kutuplaşması ve ayrıca özel iktidar organlarının oluşumunu gerektiren toplumu yönetmenin artan karmaşıklığı ve önemi yer almaktadır. , insanlardan ayrılmış. Siyaset için en önemli ön koşul, siyasi ve devlet gücünün ortaya çıkmasıydı. İlkel toplumlar politik değildi.

Modern bilim, siyasetin farklı tanımlarını sunar. Bunlar arasında şunlar vardır:

1. Siyaset, devletler, sınıflar, sosyal gruplar, milletler arasındaki, siyasi gücün toplumda ele geçirilmesi, kullanılması ve tutulması ile uluslararası arenada devletler arasındaki ilişkilerden kaynaklanan ilişkidir.

2. Politika, devlet organlarının, siyasi partilerin, toplumsal gruplar (sınıflar, milletler), devletler arasındaki ilişkiler alanındaki kamu birliklerinin, siyasi gücü pekiştirmek veya onu fethetmek için çabalarını bütünleştirmeyi amaçlayan faaliyetleridir.

3. Politika, siyasi iktidarın yardımıyla ortak çıkarların uygulanmasıyla ilişkili grupların, partilerin, bireylerin, devletin faaliyet alanıdır.

Toplumun siyasi sistemi, siyasi iktidarın uygulandığı çeşitli siyasi kurumların, sosyo-politik toplulukların, etkileşim biçimlerinin ve bunlar arasındaki ilişkilerin toplamı olarak anlaşılır.

Toplumun politik sisteminin işlevleri çeşitlidir:

1) amaçların, hedeflerin, toplumun gelişme yollarının belirlenmesi;

2) belirlenen hedeflere ulaşmak için şirketin faaliyetlerinin organizasyonu;

3) maddi ve manevi kaynakların dağıtımı;

4) siyasi sürecin konularının çeşitli çıkarlarının koordinasyonu;

5) toplumda çeşitli davranış normlarının geliştirilmesi ve uygulanması;

6) toplumun istikrarını ve güvenliğini sağlamak;

7) bireyin siyasi sosyalleşmesi, insanları siyasi hayata alıştırmak;

8) siyasi ve diğer davranış normlarının uygulanması üzerinde kontrol, bunları ihlal etme girişimlerinin bastırılması.

Siyasi sistemlerin sınıflandırılmasının temeli, kural olarak, siyasi rejim, yetkililer, bireyler ve toplum arasındaki etkileşimin doğası ve şeklidir. Bu kritere göre, tüm siyasi sistemler totaliter, otoriter ve demokratik olarak ayrılabilir.

Siyaset bilimi, alt sistemler olarak da adlandırılan siyasi sistemin dört ana unsurunu tanımlar:

1) kurumsal;

2) iletişimsel;

3) düzenleyici;

4) kültürel ve ideolojik.

Kurumsal alt sistem, devletin özel bir yer işgal ettiği siyasi örgütleri (kurumları) içerir. Sivil toplum kuruluşlarından siyasi partiler ve sosyo-politik hareketler toplumun siyasi hayatında önemli bir rol oynamaktadır.

Tüm siyasi kurumlar kabaca üç gruba ayrılabilir. Birinci grup - gerçek-politik - doğrudan varoluş amacı güç kullanmak veya onu etkilemek olan örgütleri (devlet, siyasi partiler ve sosyo-politik hareketler) içerir.

İkinci grup - uygun olmayan şekilde politik - toplumun ekonomik, sosyal, kültürel alanlarında faaliyet gösteren kuruluşları (sendikalar, dini ve kooperatif örgütleri vb.) içerir. Kendilerine bağımsız siyasi görevler koymazlar, iktidar mücadelesine katılmazlar. Ancak amaçlarına siyasi sistem dışında ulaşılamaz, bu nedenle bu tür organizasyonlar toplumun siyasi yaşamına katılmalı, kurumsal çıkarlarını savunmalı, bunları dikkate almalı ve siyasette uygulamaya çalışmalıdır.

Son olarak, üçüncü grup, faaliyetlerinde yalnızca önemsiz bir siyasi yönü olan örgütleri içerir. Belli bir insan katmanının (ilgi kulüpleri, spor toplulukları) kişisel çıkarlarını ve eğilimlerini gerçekleştirmek için ortaya çıkar ve işlev görürler. Devletten ve diğer uygun siyasi kurumlardan etki nesneleri olarak siyasi bir çağrışım kazanırlar. Kendileri siyasi ilişkilerin aktif özneleri değildir.

Toplumun siyasi sisteminin ana kurumu devlettir. Siyasi sistemdeki özel yeri aşağıdaki faktörler tarafından önceden belirlenir:

1) devlet en geniş sosyal temele sahiptir, nüfusun çoğunluğunun çıkarlarını ifade eder;

2) devlet, gücünü toplumun tüm üyelerine yayan özel bir idari ve zorlayıcı aygıta sahip tek siyasi örgüttür;

3) devletin vatandaşlarını etkilemek için geniş bir araçları vardır, siyasi partilerin ve diğer kuruluşların olanakları sınırlıdır;

4) devlet, tüm siyasi sistemin işleyişi için yasal temeli oluşturur, diğer siyasi örgütlerin oluşturulması ve işletilmesine ilişkin prosedürü belirleyen yasalar kabul eder, belirli kamu kuruluşlarının çalışmalarına doğrudan yasaklar koyar;

5) devletin, politikasının uygulanmasını sağlamak için muazzam maddi kaynaklara sahip olması;

6) devlet, siyasi mücadelenin ortaya çıktığı devlet iktidarı etrafında olduğu için, toplumun tüm siyasi yaşamının “çekirdeği” olarak siyasi sistem içinde bütünleştirici (birleştirici) bir rol oynar.

Toplumun politik sisteminin iletişimsel alt sistemi, sınıflar, sosyal gruplar, uluslar, bireyler arasında iktidarın uygulanmasına katılımları, siyasetin gelişimi ve uygulanması hakkında gelişen bir dizi ilişki ve etkileşim biçimidir. Siyasi ilişkiler, siyasi faaliyet sürecindeki siyasi aktörler arasındaki sayısız ve çeşitli bağlantıların sonucudur. İnsanlar ve siyasi kurumlar, kendi siyasi çıkarları ve ihtiyaçları doğrultusunda onlara katılmaya motive edilir.

Birincil ve ikincil (türev) siyasi ilişkiler vardır. Birincisi, sosyal gruplar (sınıflar, milletler, mülkler, vb.) arasında ve bunların içinde çeşitli etkileşim biçimlerini içerir, ikincisi - devletler, partiler, diğer siyasi kurumlar arasındaki ilişkiler, faaliyetlerinde belirli sosyal tabakaların çıkarlarını yansıtır. ya da tüm toplum.

Siyasi ilişkiler belirli kurallar (normlar) üzerine kuruludur. Toplumun siyasal yaşamını belirleyen ve düzenleyen siyasal normlar ve gelenekler, toplumun siyasal sisteminin normatif alt sistemini oluşturur. İçindeki en önemli rol yasal normlar (anayasalar, yasalar, diğer normatif yasal düzenlemeler) tarafından oynanır. Partilerin ve diğer kamu kuruluşlarının faaliyetleri, tüzük ve program normlarına göre düzenlenir. Birçok ülkede (özellikle İngiltere ve eski sömürgelerinde) yazılı siyasi normların yanı sıra yazılı olmayan gelenek ve görenekler de büyük önem taşımaktadır.

Bir başka siyasi norm grubu, tüm toplumun veya onun bireysel katmanlarının iyi ve kötü, hakikat, adalet hakkındaki fikirlerini barındıran etik ve ahlaki normlarla temsil edilir. Modern toplum, namus, vicdan, asalet gibi ahlaki ilkelerin siyasete geri dönmesi gerektiğini anlamaya çok yaklaştı.

Siyasal sistemin kültürel ve ideolojik alt sistemi, siyasal hayata katılanların içeriklerinde farklı olan bir dizi siyasal fikir, görüş, algı ve duygudur. Politik sürecin öznelerinin politik bilinci, teorik (politik ideoloji) ve ampirik (politik psikoloji) olmak üzere iki düzeyde işlev görür. Siyasi ideolojinin tezahür biçimleri arasında görüşler, sloganlar, fikirler, kavramlar, teoriler ve siyasi psikoloji - duygular, duygular, ruh halleri, önyargılar, gelenekler bulunur. Toplumun siyasal yaşamında eşittirler.

İdeolojik alt sistemde, belirli bir toplum için tipik bir kompleks, yerleşik davranış kalıpları (klişeler), değer yönelimleri ve siyasi fikirler olarak anlaşılan siyasi kültür tarafından özel bir yer işgal edilir. Siyasi kültür, bir kişinin ve sosyal grupların bilgi, inanç ve davranış modellerinin birleştirildiği, nesilden nesile aktarılan siyasi faaliyet deneyimidir.

2. Güç, kökeni ve türleri

Güç, kişinin iradesini kullanma, herhangi bir yolla insanların faaliyetleri ve davranışları üzerinde belirleyici bir etki gösterme yeteneği ve yeteneğidir.

Güç ilişkilerinin temel işaretleri şu şekilde düşünülebilir:

1) en az iki ortağın varlığı;

2) itaatsizlik için yaptırım tehdidi ile bu emrin yerine getirilmesi gereken kişiyle ilgili olarak onu veren kişinin iradesinin bir ifadesi olan bir emir;

3) emri veren kişinin bunu yapma hakkına sahip olduğunu ve emrin ilgili olduğu kişinin bunu yerine getirmesi gerektiğini belirleyen sosyal normlar;

4) siparişte ifade edilen vasiyetnameye sunulması.

Bir yandan toplumdaki güç, sosyal çatışmaları yumuşatmak ve çözmek için tasarlanmış bir mekanizmadır (iktidarın çatışma yönü), diğer yandan ortak hedeflere ulaşmak için bir organizasyondur (iktidarın hedef yönü). Her toplum, sosyal bir sistem olarak işleyişi için gerekli bir koşul olan ve dolayısıyla onunla birlikte ortaya çıkan güce ihtiyaç duyar.

İlkel toplumda, tüm önemli sorunlar kabile toplantılarında çözüldüğünden, güç doğası gereği doğrudan sosyaldi. Kabile teşkilatında yalnızca kamu işlerinin yönetimiyle ilgilenen özel bir aygıt yoktu. Ancak, klan toplantıları son derece nadiren toplanırdı. Rotaları, kural olarak, anlaşmazlıkları çözen, klan üyelerinin tarımsal işler sırasındaki eylemlerini vb. koordine eden bir yaşlılar konseyi tarafından düzenlenir ve yönetilirdi. Yavaş yavaş, ilkel toplum, her ikisinin de tüm üyelerinin eşitliği ilkesinden ayrıldı. işte ve günlük yaşamda. Güç, yüksek sosyal statüye ve tanınırlığa sahip erkekler haline gelen liderlerin elinde yoğunlaşmıştır. Akrabaları arasında dıştan bile öne çıkıyorlardı - onları diğer insanlardan ayıran kıyafetler giyiyorlardı. Kabile toplumunda, liderler esas olarak askeri kampanyalar düzenlemek ve hem savaşta hem de klanın ekonomik faaliyeti sürecinde elde edilen malları dağıtmakla meşguldü ve ayrıca takas ve ticaret üzerinde kontrol uyguladılar. Bu işlevleri yerine getirirken, özel bir yardımcı personel tarafından desteklendiler.

Şeflik, ilkel toplumda gelişiminin daha sonraki bir aşamasında şekillenen özel bir iktidar tipiydi ve siyasi iktidar çeşitlerinden biriydi. Siyasi iktidar, bir grup insanın diğerine göre zorlamasına dayanan böyle bir güç olarak adlandırılır. Politik güç, etkileme yeteneğinin kişiler arası (aile içinde), dar grup (ayrı bir grup, kolektif) olmadığı yerde başlar, bireysel sosyal gruplara ve bir bütün olarak topluma uzanır. Siyasal gücü kullanmak için şunlar gereklidir:

1) gücü uygulayan grup ile bu gücün uygulandığı gruplar arasındaki sosyal bölünme;

2) sosyal ölçekte organize zorlama.

Siyasi iktidar, toplumun tüm üyeleri için zorunluluk ve zorlama özelliklerine sahiptir, onlarla ilgili olarak yasallaştırılmış güç kullanma hakkı. Siyasal güç, devlet ve halk olarak ikiye ayrılır. Devlet, özel bir aygıt (devlet) aracılığıyla uygulanan siyasi güçtür. Kamu otoritesi, parti yapıları, kamu kuruluşları, medya, kamuoyu vb. tarafından oluşturulur.

Güç kaynakları (veya kaynakları) - gücü güçlendirmek için kullanılan gerçek ve potansiyel araçlar. Güç kaynaklarının ekonomik, sosyal, kültürel-bilgisel ve güç bilgi ve bilgilerine, güç kullanımına - fiziksel zorlama kurumlarına (ordu, polis vb.) Bununla birlikte, gücün etkinliği büyük ölçüde meşruiyetine de bağlıdır (Lat. Legitimus'tan - yasal). Güç, zorla dayatılmadığı takdirde meşru kabul edilir, ancak kitleler tarafından kabul edilir ve emirlerine itaat etmek için gönüllü rızalarına dayanır. Halk, meşru hükümeti meşru ve adil olarak algılar. "Meşruiyet" terimi, tahakküm ile ilgili olarak ünlü Alman sosyolog M. Weber tarafından bilimsel dolaşıma sokulmuştur. Weber'in kendisi "güç" ve "egemenlik" kavramlarının tanımlanmasına karşı çıktı. İkincisi, onun görüşüne göre, etkileşimde bulunan taraflardan birinin itaat gerektirdiğini, diğerinin gönüllü olarak itaat ettiğini varsayar. Weber, gönüllü boyun eğme güdülerine bağlı olarak üç tür meşru tahakküm tanımladı.

Geleneksel egemenlik, gelenekler, gelenekler ve alışkanlıklardan kaynaklanmaktadır. Bu tür bir meşruiyet, sadece yasallığa değil, aynı zamanda eski düzenin kutsallığına olan inanca da dayanmaktadır. Geleneksel normlar hem nüfus hem de yönetici seçkinler için bağlayıcıdır.

Hukuki (veya rasyonel-hukuki) hakimiyet güç ilişkilerini yöneten gönüllü olarak oluşturulmuş yasal normların tanınmasına dayanmaktadır. Bu tür bir meşruiyet ile sadece yönetilenler değil, yönetenler de yasalara uyarlar. Bürokrasi, rasyonel-yasal egemenliğin temel ilkelerinin iletkenidir. En eksiksiz biçimiyle, yasal egemenlik, hukukun üstünlüğünde vücut bulur.

karizmatik hakimiyet(Yunan karizmasından - ilahi armağan), istisnai özelliklerle tanınan liderin otoritesine dayanır. Karizma, Tanrı'nın, doğanın, kaderin bahşettiği bir nitelik ve yetenek olarak görülür. Karizmatik bir lider, faaliyetlerinde mevcut yasal normlar tarafından değil, kendi ilhamıyla yönlendirilir. Böyle bir gücün başarısızlıkları, bir liderin olağanüstü niteliklerine olan inancın kaybolmasına ve karizmatik egemenliğin temellerinin yıkılmasına yol açabilir. Karizmatik liderler, kural olarak, sosyal ve politik bir krizde iktidara gelir. Bu nedenle, siyasi iktidarın karizmatik meşruiyeti, uzun süredir varlığını tahmin etmek için zemin sağlamaz. Sosyal istikrardan sonra karizmatik tahakküm geleneksel veya yasal hale gelir. Geleneksel ve rasyonel-hukuki meşruiyet türleri daha dayanıklıdır.

Yukarıda açıklanan siyasi tahakküm türleri, saf formlarında nadiren bulunur: gerçek siyasi pratikte iç içedirler ve birbirlerini tamamlarlar.

Meşruiyet ya güçle kazanılabilir ya da kaybedilebilir. Bu nedenle yönetici grupların sürekli ilgilendiği konu, iktidarın meşrulaştırılması yani iktidarın meşrulaştırılmasıdır. yönetilenlerden tanınmasını ve onaylanmasını sağlamak. Yetkililerin meşruiyet derecesi, yetkililerin kendi politikalarını izlemeleri için gerekli zorlama düzeyi, sivil itaatsizliğin (hem aktif hem de pasif biçimlerde) tezahürünün gücü, seçim sonuçları vb. ile değerlendirilebilir.

Meşruiyet, ilgili devlet eylemlerinde gücün resmi, yasal olarak sağlamlaştırılması olarak anlaşılan yasallıktan (yasallık) ayırt edilmelidir. İktidarı kendi eline almış olanlar için yasal yasallık (legallik) elde etmek zor değildir. Yasallık, gayri meşru otoritelerin doğasında da olabilir.

3. Devletin kökeni. Devletin kökeni teorileri

Hem geçmişte hem de günümüzde bilim adamları, devlet gibi insan toplumunun bu kadar önemli bir kurumunun ortaya çıkmasının nedenlerini açıklamaya çalışmışlardır.

Devletin kökenine ilişkin mevcut tüm teoriler arasında en eskisi teolojik veya dini teoridir. En yetkili temsilcisi ortaçağ düşünürü Thomas Aquinas'tır. Teolojik teorinin özü, dünyevi her şey gibi devletin de ilahi bir kökene sahip olduğu gerçeğine dayanır. Thomas Aquinas'a göre, bir devletin ortaya çıkma prosedürü, dünyanın Tanrı tarafından yaratılması sürecine benzer. Tanrı, dünyayı yönetmeye başlamadan önce, devleti kurduğu ahenk ve düzeni vermeye karar verdi. Devletin yardımıyla, Tanrı dünyayı yönetir. Güçleri Tanrı'dan olduğu için Dünya'daki faaliyetleri hükümdarlar tarafından sembolize edilir. Hükümdarlara Tanrı tarafından insanlara emir verme hakkı verilmiştir, ancak onlar sadece kilisenin hizmetkarlarıdır.

Teolojik teori, devlet kavramının ayrılmaz bir şekilde hilafet fikriyle - Müslüman topluluğun ideal örgütlenme biçimiyle bağlantılı olduğu birçok Müslüman ülkenin hukuk biliminde sağlam bir şekilde yerleşmiştir. İslami dogmalara göre, böyle bir devlet yaratma fikri, bizzat Allah tarafından Hz. Muhammed'e aşılanmıştır.

Teolojik teori, bilimsel olarak oldukça savunmasızdır. Ancak aynı zamanda, onun özelliği, devletin kökeninin bu versiyonunun taraftarlarının bilgiye değil, kanıta değil, inanca hitap etmesi gerçeğinde yatmaktadır. İnsanların hala ilahi planın tüm derinliğini kavrayamadıklarını ve bu nedenle dünyadaki her şeyin - devlet de dahil olmak üzere - Tanrı tarafından yaratıldığına inanmaları gerektiğini savunuyorlar.

Devletin ortaya çıkışına ilişkin ataerkil teorinin atası, Yunan filozof Aristoteles'tir. XVII yüzyılda. Bu teorinin ana hükümleri, İngiliz Filmer'in eserlerinde ve 19. yüzyılın sonunda geliştirildi. benzer fikirler Rus sosyolog ve halk figürü N.K. Mihaylovski tarafından dile getirildi. Ataerkil teorinin özü, yazarlarına göre devletin, ailenin bir klana, bir klanın bir kabileye ve kabilenin bir devlete dönüştüğü, ailenin doğal gelişiminin bir ürünüdür. Buna göre, aile reisinin gücü - baba (patrik) - devlet başkanının gücüne, babalık olarak itaat edilmesi gereken monarşik bir güce dönüşür.

Ataerkil teori, kabile sistemi çağında toplumun gelişiminin özelliklerinden birini yansıtıyordu - gücün yaşlıların ve liderlerin elinde toplanması. Bununla birlikte, bir dizi önemli dezavantajı da vardır. Bu nedenle tarihçiler, ataerkil ailenin aşiret sisteminin dağılmasının bir sonucu olarak ortaya çıktığını ve bunun tersinin olmadığını belirlediler. Buna ek olarak, devlet ve aile toplumda çeşitli işlevler yerine getirir: ailenin ana işlevleri klanın yeniden üretimi ve ortak tüketimin örgütlenmesi ise, diğer sorunları çözmek için (güvenliği sağlamak için) devlet iktidarına başvurulur. toplumda ortaya çıkan çatışmaları yumuşatmak, vb.)

Hollandalı filozof G. Grotius, İngiliz düşünürler T. Hobbes ve D. Locke, Fransız bilim adamları J.-J. Rousseau ve P. Holbach. Rusya'da, ana hükümleri A.N. Radishchev tarafından paylaşıldı. Onların görüşlerine göre, devlet, daha önce doğal, ilkel bir durumda olan insanların kişisel güvenlik garantileri karşılığında bazı hak ve özgürlüklerinden vazgeçtiği bir sosyal sözleşmenin sonucu olarak ortaya çıktı. Ancak bu, hükümdarla yapılan bir anlaşma değil, sivil toplumu ve devleti yaratan temel bir anlaşmaydı. Sosyal sözleşme belirli bir belge değil, belirli bir toplum durumuydu. Taraflardan birinin koşullarını ihlal etmesi durumunda, diğerinin misilleme yapma hakkı vardı: hükümdar - suçluyu cezalandırmak ve halkı - despota isyan etmek.

Bu nedenle, sözleşme teorisi, devleti, oluşumuna yol açan nesnel süreçleri hesaba katmadan, yalnızca insanların bilinçli faaliyetlerinin yapay bir ürünü olarak görüyordu. Devlet ve iktidar yapılarının yokluğunda, belirli çıkarları olan çeşitli insan gruplarının anlaşabileceği şüpheli görünüyor. Üstelik, devlet ve hukuk hayatı tecrübesi olmadan, insanlar devlet gibi karmaşık bir mekanizmayı pek yaratamazlardı. Bununla birlikte, toplumsal sözleşme teorisi, yükselen burjuvazinin mutlakiyetçiliğe karşı mücadelesine büyük ölçüde katkıda bulunmuştur.

Şiddet teorisi, devletin fethin sonucu olduğunu savunur. Alman Marksist K. Kautsky ve Avusturyalı bilim adamı L. Gumplovich, devletin bir kabilenin (veya halkın) bir başkası tarafından fethedilmesi sonucu ortaya çıktığını, topluma dışarıdan empoze edildiğini savundu. Devlet onlar tarafından fethedilenler üzerindeki hakimiyetlerini desteklemek ve pekiştirmek için fatihlerin yönetiminin örgütlenmesi olarak yorumlanır. Gerçekten de, insanlık tarihinde, ortaya çıkması bir halkın bir başkası tarafından fethedilmesinin sonucu olan devletler vardı (Lombardlar, Vizigotlar, vb.). Ancak devletin oluşum süreci dünyanın tüm bölgelerinde gerçekleşmedi. Üstelik şiddet çoğu zaman bir neden değil, sadece devletin oluşumunu hızlandıran bir etkendi. Bir halkın bir başkası tarafından fethedilmesi, genellikle, önceden kurulmuş erken devlet yapılarının koşullarında gerçekleşti.

Devletin kökeninin psikolojik teorisinin temsilcileri, Fransız bilim adamı G. Tarde ve Rus avukat L. I. Petrazhitsky'dir. Her iki düşünür de, devletin ortaya çıkmasının ana nedenlerinin insan ruhunun özelliklerine, duygularına ve eğilimlerine dayandığına inanıyordu. Bazı insanlar zayıflara komuta etmek için psikolojik bir ihtiyaç duyarken, diğerleri - daha güçlülere itaat etmek için. Halkın toplumdaki belirli davranış modellerinin hakkaniyetine ilişkin farkındalığı, devletin ortaya çıkış nedenidir. Bununla birlikte, modern psikoloji, insan ruhunun sosyo-politik gerçeklikle ilişkili olarak birincil olmadığı, aksine, ikincisinin etkisi altında oluştuğu gerçeğinden hareket eder.

Alman bilim adamı K. Vitfogel tarafından formüle edilen devletin kökenine ilişkin sulama teorisinin özü, devletin, toplumun sulama kanallarının oluşturulmasına ilişkin büyük ölçekli çalışmaların sürekli olarak uygulanması ihtiyacından ortaya çıkmasıdır. sulama yapıları (Mezopotamya, Mısır, Çin). Böyle bir çalışmayı ancak devlet yapabilir, büyük kitleleri harekete geçirebilir. Vitfogel'in teorisi yerel bir karaktere sahiptir, yani devletin kökeni sürecini yalnızca dünyanın belirli bölgelerinde açıklamaya hizmet edebilir. Ek olarak, bazı bilim adamları, devletin sulama çalışmalarının başlamasından önce ortaya çıktığına ve nüfusun bu kadar büyük ve koordineli eylemlerini organize etmeyi mümkün kıldığına inanıyor.

Irk teorisinin kurucusu Fransız bilim adamı J. A. de Gobineau olarak kabul edilebilir. Alman filozof F. Nietzsche'nin de gelişimine büyük katkıları olmuştur. Irk teorisi, devletin ortaya çıkış nedeninin toplumun üst ve alt ırklara bölünmesi olduğu tezine dayanmaktadır. Öncelikle Aryanları içeren ilki, topluma hükmetmeye çağrılır, ikincisi - "alt insanlar" (Slavlar, Yahudiler, çingeneler, vb.) - birincisine körü körüne itaat eder. Devlet, bazı ırkların diğerlerine hakim olması için gereklidir. Bununla birlikte, modern biyolojik bilim, insanlardaki ırk farklılıkları ile zihinsel yetenekleri arasında herhangi bir bağlantı görmemektedir. Irk teorisinin kendisi bilimsel değil, doğası gereği politiktir: Farklı ırkların ve halkların başlangıçtaki eşitsizliğine ilişkin hükümlerinin, Naziler tarafından Aryan ırkının diğer halkların topraklarını ele geçirme ve diğer halkların topraklarını ele geçirme hakkını doğrulamak için kullanılması tesadüf değildir. İkinci Dünya Savaşı sırasında ikincisini yok edin.

Devletin kökeni organik teorisinin yaratıcısı İngiliz bilim adamı G. Spencer'dır. Görünüşü büyük ölçüde 19. yüzyılda doğa biliminin başarılarından kaynaklanıyordu. Spencer'ın kurgularına göre toplum ve devlet insan vücuduna benzer ve bu nedenle özleri anatomi ve fizyoloji yasalarına benzetilerek anlaşılabilir ve açıklanabilir. Bu teori ile devlet, toplumsal gelişmenin bir ürünü olarak değil, doğa güçlerinin bir ürünü, bir tür anlaşılmaz biyolojik varlık olarak görülür. Bu yaratığın tüm parçaları belirli işlevleri yerine getirme konusunda uzmanlaşmıştır, örneğin, hükümetin faaliyetleri insan beyninin işlevlerine benzer, vb.

K. Marx ve F. Engels, uzun süredir yerel tarih ve hukuk bilimlerinde hüküm süren devletin kökenine ilişkin sınıf teorisinin kurucularıydı. Ana fikri, devletin ortaya çıkışının, toplumun uzlaşmaz çıkarları olan sınıflara bölünmesinin sonucu olduğuydu. Üretici güçler, gelişmelerinin belirli bir aşamasında, emek üretkenliğinde, artı ürün üretmenin mümkün olduğu böyle bir artış elde etmeyi mümkün kıldı. Yeni ekonomik koşullarda, aile sadece geçimini sağlamakla kalmayıp, aynı zamanda belirli bir fazla da yaratabiliyordu. Artı ürün, yaşlıların ve askeri liderlerin belirli maddi değerleri ellerinde yoğunlaştırmasını mümkün kıldı ve bu da mülk eşitsizliğinin ortaya çıkmasına neden oldu. Özel mülkiyet bu şekilde ortaya çıkar ve toplum, sahip olanlar ve olmayanlar olarak sınıflandırılır. Bu koşullar altında, başkasının emeğini kullanmak ve diğer insanların (tutuklular veya harap olmuş aile üyeleri) emeğini sömürerek bir artı ürün elde etmek mümkün hale geldi. Toplumda karşıt konumlara sahip sınıflara bölünmüş bir toplum vardı. Bu sınıflar arasında, egemen sınıfın konumunu korumaya ve güçlendirmeye çalıştığı ve sömürülen sınıfın konumunu değiştirmeye çalıştığı şiddetli bir mücadele başladı. Eski kabile sistemi bu çelişkileri çözemedi. Aşağıdakileri yapabilecek farklı bir güç organizasyonuna ihtiyaç vardı:

2) toplumun bütünsel bir organizma olarak varlığını ve işleyişini sağlamak.

Toplumdan soyutlanan ve güçlü bir güce sahip olan devlet, böyle bir örgüt haline geldi.

Marksizm, devletin bu köken yolunun tüm bölgelerin tipik ve karakteristik özelliği olduğu gerçeğinden yola çıkar. Bununla birlikte, toplumun sınıflara bölünmesi, yalnızca Avrupa'da devleti oluşturan önde gelen faktördü. İlk devletler MÖ 4.-3. binyılın başında ortaya çıktı. e. büyük nehirlerin vadilerinde - Nil, Dicle ve Fırat, İndus ve Ganj, Yangtze. Bu iklim bölgelerinde başarılı bir tarım için büyük sulama yapıları (kanallar, barajlar, su asansörleri vb.) oluşturmak gerekiyordu. Bu tür yapıların yaratılmasıyla ilgili çalışmaların hacmi büyüktü ve ayrı ayrı alınan bireysel kabile oluşumlarının yeteneklerini önemli ölçüde aştı. İkincisi, tek bir devlet liderliği altında birleşme ihtiyacını önceden belirledi. Böylece, devletin Doğu'da ortaya çıkmasının ana nedenleri şunlardı:

1) sulu tarımın gelişmesiyle bağlantılı olarak büyük ölçekli sulama çalışmalarına duyulan ihtiyaç;

2) bu hedeflere ulaşmak için önemli insan kitlelerini geniş alanlarda birleştirme ihtiyacı;

3) bu kitlelerin merkezi liderliğine duyulan ihtiyaç.

Bilim adamları ayrıca, eski Germen kabileleri arasında devletin ortaya çıkışının özelliklerini de not eder. Burada devletin ortaya çıkma süreci, Roma İmparatorluğu'nun önemli topraklarının fethi ile hızlandı; bu, aşiret sisteminin geniş bir bölge üzerinde hakimiyet sağlayamadığını ve devlet idari-bölge yapıları oluşturma ihtiyacını açıkça gösterdi. Devletin ortaya çıkışının bu biçimi münhasır değildi: devlet aynı şekilde Eski Rusya, İrlanda ve diğer bazı Avrupa ülkelerinde ortaya çıktı.

Antik Doğu'da devletin ortaya çıkış yolu tipik olarak kabul edilir. Feodal devletlerin (Almanlar ve Slavlar) ortaya çıkışı benzersiz bir fenomendi.

Modern hukuk biliminde, devletin kökenine dair başka bir kavram daha vardır - ekonomik. Destekçileri, devletin toplumun temellük eden bir ekonomiden üretici bir ekonomiye geçiş sürecinde oluştuğuna inanıyor. 1930'larda. ünlü İngiliz arkeolog G. Child, bu geçişi Neolitik devrim ("Neolitik" ten - yeni bir taş devri) olarak adlandırmayı önerdi. Aynı zamanda, 18. ve 19. yüzyılların sanayi devrimine benzer şekilde, ekonomideki niteliksel değişikliklere atıfta bulunuyordu. Neolitik devrimin nedeni, MÖ XII-X binyılın başında gözlemlenen ekolojik kriz olgusuydu (bu nedenle bu teoriye "kriz" de denir). e., öncelikle ana besin kaynağı olan birçok hayvan türünün yok olması nedeniyle insanın varlığını tehdit etti. Bu fenomenler, insanları gıda üretimine yönelik bu tür iş faaliyetlerine girmeye zorladı. Avcılık, balıkçılık ve toplayıcılıktan tarım ve hayvancılığa geçiş, insan topluluklarının gıda ile sağlanmasının sürdürülebilirliğine yol açtı ve nüfusun büyümesine katkıda bulundu. Üretim ekonomisi, önemli insan kitlelerini birleştirdi ve varlıklarının yeni biçimlerini yarattı - yerleşiklik, üretim, mübadele.

İlkel toplumun organizasyonu daha karmaşık hale geldi: asıl mesleği yönetim olan zengin ve asil ailelerin temsilcilerinden özel bir insan katmanı oluştu. Bu insanlar, gerektiğinde en önemli görevleri çözmek için zorlama kullanmaya başlayan özel bir aparat oluşturdular. İktidar politik bir karakter kazandı ve miras alınmaya veya para için satın alınmaya başladı. Toplumun aşiret örgütlenmesinin yerini devlet aldı.

Devletin ortaya çıkış nedenlerinin açıklanmasındaki farklılığa rağmen, hem Marksist hem de ekonomik kavramlar, toplumsal üretim ve insanın yeniden üretimi ilişkilerinin gelişmeye başladığı tarihsel bir dönemde devlet gücünün kabile sisteminin gücünden doğduğu konusunda hemfikirdir. belirli bir düzene ihtiyaç duyar ve ekonomik gelişme düzeyi, toplumun bu işlevi yerine getiren özel bir aygıt içermesine izin verir.

Devletin kökenine ilişkin yukarıdaki teorilerin hepsinin ortak bir dezavantajı vardır - sınırlama. Ele alınan kavramların her biri, yazarlarının toplumun gelişiminin nesnel süreci hakkındaki öznel görüşünü temsil eder ve ortaya çıkışın nedeni olarak devleti vurgular. herhangi bir faktör. Bu soruna modern yaklaşımlar, bir devletin tüm bölgelerde ve tüm halklar arasında ortaya çıkma sürecini belirleyen bir faktörü ayırmanın imkansız olmasa da çok zor olduğu gerçeğine dayanmaktadır. Modern bilimde, aralarında ekonomik (Neolitik devrim, artık ürün üretimi), ekolojik (sulamalı tarım ihtiyacı), demografik olan bir devletin oluşumu için ön koşulların özellikleri konusunda belirli bir anlaşma vardır. (nüfus artışı ve sosyal yapının karmaşıklığı), psikolojik (çeşitli ulusların yaşam tarzı) ve dış (topluma yönelik tehditler, dışarıdan kaynaklanan, ayrıca diğer ülkelerin kalkınma deneyimi) faktörler.

4. Devlet, işaretleri ve işlevleri

Devlet kavramını tanımlarken, çeşitli bilim adamları ya sömürülen sınıflarla ilgili olarak zorlamayı ya da herhangi bir toplumun doğasından kaynaklanan ortak işlerin örgütlenmesini vurgular.

Böylece, antik Yunan filozofu Aristoteles, devleti daha iyi, mükemmel bir yaşam uğruna birçok klanın birleşimi olarak tanımladı. Ünlü Romalı politikacı Cicero, devlette hukuk ve kamu yararı ilkeleriyle birleşmiş bir insan birliği gördü. 17. yüzyılın İngiliz filozofu. T. Hobbes, devletin "birçok kişinin anlaşmasının bir sonucu olarak iradesi, herkesin iradesi olarak kabul edilen, böylece güç ve yeteneklerini kullanabilmesi için tek bir kişi, üstün bir yönetici, bir egemen" olduğuna inanıyordu. herkes ortak barış ve koruma için." Rus avukat GF Shershenevich, devleti, tek bir otorite altında ve tek bir bölge içindeki insanların birliği olarak yorumladı.

Devletin özü, bu fenomende içeriğini ve işleyişini belirleyen ana şeydir. Uzun bir süre bilimimize, devletin tanımına yönelik Marksist yaklaşım hakim oldu. Şiddetin özü olarak mutlaklaştırılması, K. Marx, F. Engels ve VI Lenin'in devletin bir sınıfı diğerini ezen bir makine, bir sınıfın egemenliğini sürdürmek için siyasi iktidarın olanaklarını kullanan özel bir aygıt olduğunu iddia etmeye yöneltti. ana üretim araçlarının sahibidir. Bu teori, sosyal yapının belirgin bir sınıf karakterine sahip olduğu ve sınıf çelişkilerinin devrimci eylemlere yol açtığı bir endüstriyel toplumun oluşumu sırasında ortaya çıktı. Bu koşullar altında devlet, ekonomik olarak egemen sınıfın çıkarlarını dile getirerek örgütlü şiddet uyguladı ve mevcut üretim biçimini savundu. Ancak Rusya'daki 1917 devriminden ve 1929-1933 Büyük Buhranından sonra. Kapitalizmin kaderi sorununu gündeme getiren Batı Avrupa ve ABD ülkelerinde, devletin toplumdaki rolü ve amacı değişti: bir sınıf egemenliği aracından hukukun üstünlüğü altında bir toplumsal uzlaşma aracına dönüştü. . Devlet, tüm toplumun çıkarlarını temsil eden toplumsal çelişkileri uzlaştırmanın bir aracı haline gelmiştir. Toplumun kendisi değişti. Bir kişinin statüsü ve herhangi bir sosyal gruba ait olması, bugün sadece üretim araçlarına karşı tutumu ile belirlenmez. Devlette güç, bilgi, nitelik, yetenek sahibi olmayı da beraberinde getirir. Birçok sosyal gruba karşı şiddetin kendisi artık geçerliliğini yitirdi. Bu nedenle, devlette zorlamanın işlevleri giderek arka plana çekilirken, genel sosyal faaliyet ön plana çıkarılmaktadır. Ve devlet, modern toplumun siyasi, yapısal ve bölgesel bir organizasyonu olarak görülüyor.

Devletin siyasi bir kurum olarak varlığı, insanların faaliyetlerini düzenleyen, ilişkilerini düzenleyen ve toplumun istikrarını sağlayan özel bir siyasi iktidar örgütü olmasından kaynaklanmaktadır.

Yapısal bir örgüt olarak devlet, ifadesini özel bir aygıtın, otorite yetkilerine sahip özel bir insan kategorisinin varlığında bulur. Devlet, çeşitli işlevlerini yerine getiren açıkça yapılandırılmış bir organlar sistemi ile diğer siyasi örgütlerden (partiler, sendikalar vb.) farklıdır.

Son olarak, sivil toplum kuruluşları insanları dünya görüşlerine, siyasi görüşlerine, mesleki çıkarlarına göre birleştirirse, devlet belirli bir bölgenin nüfusunu müteakip idari-bölgesel birimlere ayırır. Devlet, gücünü ve yasalarını kesin olarak tanımlanmış bir bölgeye genişletir.

Modern hukuk biliminde devletin en yaygın tanımı şudur: belirtmek, bildirmek - özel bir zorlama aygıtına sahip olan ve emirlerini tüm ülke nüfusu için bağlayıcı güç verebilen özel bir iktidar ve yönetim örgütüdür.

Herhangi bir durum bir dizi özellik ile karakterize edilir. Bazıları devletleri ilkel bir toplumda iktidarın örgütlenmesinden ayırır. Bunlar aşağıdaki işaretleri içerir.

1. Toplumdan ayrılmış ve onunla örtüşmeyen özel bir kamu otoritesinin varlığı.

2. Devlet gücü, profesyonel olarak yönetimle uğraşan, bu amaç için özel olarak örgütlenmiş ve işlevlerinin sistematik, profesyonel bir şekilde uygulanması için maddi kaynaklara sahip özel bir insan katmanı (bürokrasi) tarafından kullanılır.

3. İktidarın ve nüfusun bölgesel organizasyonu. Kabile sisteminde insanlar akrabalık bağlarıyla birleşmişse ve kamu gücü akrabalar çevresinde uygulanıyorsa, devlet iktidarı insanları akrabalık temelinde değil, bölgesel ilişkilere göre birleştirir ve bölgesel olarak hareket eder. Devlet gücü, akrabalıklarına bakılmaksızın, devletin sınırları içindeki herhangi bir kişiyi kapsar. Belirli bir devletin topraklarında yaşayan nüfus, toplumun yönetildiği idari-bölgesel birimlere ayrılmıştır.

4. Vergiler (krediler). Zorunlu ödemeler (vergiler) alınmadan hiçbir devlet var olamaz. Devlet topraklarında elde edilen gelirleri olan kişi ve kuruluşlar tarafından ödenir. Devletin aygıtını sürdürmesi ve devlet işlevlerini yerine getirmesi için vergiler gereklidir.

İkinci grup işaretler, devleti modern toplumun diğer siyasi örgütlerinden (siyasi partiler, sendikalar vb.)

1. Egemenlik - Devletin ülke içindeki egemenliği ve uluslararası alanda bağımsızlığı. Böylece, egemenlik iki tarafla karakterize edilir - üstünlük ve bağımsızlık. Üstünlük, devletin toplum yaşamının en önemli konularına bağımsız olarak karar verme, birleşik bir hukuk düzeni kurma ve sağlama yeteneği anlamına gelir. Bağımsızlık, diğer ülkelerle ilişkilerde devletin bağımsızlığını karakterize eder.

Bazen bir devletin egemenliği sınırlıdır. Egemenliğin sınırlandırılması zorunlu ve isteğe bağlı olabilir. Örneğin, muzaffer devletler tarafından bir savaşta mağlup edilen bir devletle ilgili olarak, egemenliğin zorunlu olarak sınırlandırılması gerçekleşebilir. Bu devletler için bazı ortak hedeflere ulaşmak için diğer devletlerle karşılıklı anlaşma yoluyla veya bir federasyona birleşmeleri ve bir takım haklarının federal organlara devredilmesi durumunda, devletin gönüllü olarak egemenliğin sınırlandırılmasına izin verilebilir. .

2. Devletin tüm ülke nüfusu üzerinde bağlayıcı olan yasaları ve diğer düzenlemeleri çıkarma konusunda münhasır hakkını ima eden yasa yapma tekeli.

Devletin işlevleri, devletin özünü ifade eden ve toplumun gelişiminde belirli bir tarihsel aşamanın ana görevlerine karşılık gelen faaliyetlerinin ana, sosyal açıdan önemli yönleri olarak adlandırılır.

İşlevlerin oluşumu, devletin oluşumu ve gelişimi sürecinde gerçekleşir. Belirli işlevlerin ortaya çıkma sırası, toplumun karşı karşıya olduğu görevlerin önemine ve önceliğine bağlıdır. Farklı tarihsel dönemlerde devletin çeşitli amaçları ve dolayısıyla bunlara karşılık gelen işlevler öncelikli önem kazanabilir.

Devletin işlevlerinin her birinin, devletin ne yaptığını, organlarının ne yaptığını, hangi sorunları çözdüğünü gösteren belirli bir içeriği vardır. İşlevlerin içeriği değişmeden kalmaz - toplumda meydana gelen değişikliklerle birlikte değişir. Modern devletlerin işlevlerinin içeriği ulusal faktörlerden, bilimsel ve teknolojik ilerlemeden, bilişim süreçlerinden vb. etkilenir.

Etki nesnesine göre, devletin işlevleri iç ve dış olarak ayrılabilir. Dahili fonksiyonlar - bunlar devletin ülke içindeki faaliyetlerinin ana yönleridir.. Devletin iç işlevleri şunları içerir:

1) hukukun üstünlüğünü, hukuk ve düzeni, devletin vatandaşlarının hak ve özgürlüklerini koruma işlevi;

2) çeşitli sosyal gruplar ve bireylerle ilgili olarak yasallaştırılmış zorlamanın uygulanması işlevi;

3) siyasi işlev (demokrasi ve devlet egemenliğinin sağlanması);

4) ekonomik işlev (ekonomi politikasının geliştirilmesi, devlet bütçesinin oluşturulması ve harcamaları üzerinde kontrol, bir vergilendirme sisteminin oluşturulması, fiyatlandırma politikası, devlet işletmelerinin yönetimi vb.);

5) sosyal işlev (nüfusun sosyal koruma sisteminin oluşturulması, sağlık sistemleri, eğitim, emekli maaşı vb.);

6) ekolojik işlev (insanların doğal yaşam koşullarını korumayı, iyileştirmeyi ve iyileştirmeyi amaçlayan faaliyetler);

7) ideolojik işlev (devlet kitle iletişim araçlarının yardımıyla belirli fikir ve değerlerin propagandası, genç neslin resmi ideolojisi ruhuyla eğitim vb.).

Devletin bu tür bir dizi işlevi, totaliter rejimlerin özelliği olan toplumun tam devletleştirilmesinin kanıtıdır. İçinde bulunduğumuz aşamada toplumun sosyal yapısındaki değişimle birlikte, birçok sosyal gruba yönelik şiddetin önemi ortadan kalkmaktadır. Devlet ekonomideki varlığını azaltıyor. Ana ve ideolojik işlev kabul edilemez: toplum ideolojik ve politik çoğulculuk koşullarında gelişmelidir. Menfaatlerin, insan hak ve özgürlüklerinin korunması ön plana çıkmaktadır. Devletin faaliyetlerinde, nüfusun çeşitli gruplarının çıkarlarını dikkate almak ve koordine etmek, azınlıkların haklarını korumak ve çevreyi korumak da önemlidir.

Dış fonksiyonlar - bunlar, devletin ve toplumun dışında, diğer örgütler veya devletlerle ilişkilerde ortaya çıkan devletin faaliyetinin ana yönleridir.

Dış işlevler şunları içerir:

1) ülkeyi dış tehditlerden korumak (silahlı kuvvetlerin oluşturulması, savunma savaşları yapılması, karşı istihbarat oluşturulması ve işletilmesi, sınır birlikleri vb.):

2) diğer devletler ve uluslararası kuruluşlarla etkileşim (ekonomik işbirliği, çeşitli uluslararası kuruluşların çalışmalarına, askeri-politik bloklara ve ittifaklara katılım, vb.).

Devletin işlevlerini sınıflandırmanın bir diğer temeli, devletin toplumsal ilişkiler üzerindeki etkisinin doğasıdır. Buna göre, tüm işlevler koruyucu ve düzenleyici olarak ayrılabilir.

koruyucu fonksiyonlar - bu, devletin mevcut tüm sosyal ilişkilerin korunmasını sağlamayı amaçlayan faaliyetidir.(vatandaşların hak ve özgürlüklerinin korunması, çevresel işlev, devletin dış tehditlerden korunması).

düzenleyici işlevler - bu, mevcut sosyal ilişkilerin geliştirilmesini amaçlayan devletin faaliyetidir.(ekonomik, diğer devletlerle etkileşimin işlevi).

Devlet işlevlerinin sınıflandırılmasının bir başka temeli, uygulanma süreleridir. Buna göre, işlevler kalıcı veya geçici olabilir. İlki, devlet tarafından uzun süre gerçekleştirilir ve çoğu zaman devletin varlığının birkaç aşamasında doğasında bulunur. İkincisi, belirli bir sosyal gelişme döneminden kaynaklanmaktadır ve farklı bir aşamaya geçtiklerinde önemlerini kaybederler.

Son olarak da sosyal hayattaki önemine göre fonksiyonlar temel ve temel olmayan (alt fonksiyonlar) olarak ikiye ayrılır. İkincisi, örneğin istatistiksel muhasebenin organizasyonunu içerir.

Devlet, işlevlerini belirli biçimlerde yerine getirir. Yasal ve örgütsel olarak ikiye ayrılırlar. Yasal formlar şunları içerir:

1) yasa yapma formu (hukuk normlarının geliştirilmesi ve benimsenmesi, normatif yasal işlemlerin yayınlanması);

2) yasa uygulama formu (hukukun üstünlüğünü uygulamak için önlemler almak, hukukun uygulanmasına ilişkin bireysel eylemler düzenlemek);

3) yasa uygulama formu (normların gözetilmesi ve uygulanmasının yanı sıra ihlal edenlere karşı zorlayıcı önlemlerin kullanılması üzerinde kontrol ve denetim).

Devletin işlevlerinin uygulanmasının örgütsel biçimleri aşağıdaki gibidir:

1) örgütsel ve düzenleyici (devlet organlarının işleyişini sağlamak için devlet yapılarının mevcut faaliyetleri, taslak belgelerin hazırlanması, seçimlerin organizasyonu vb. ile ilgili);

2) organizasyonel ve ekonomik (muhasebe, istatistik, tedarik vb. ile ilgili operasyonel ve teknik ekonomik çalışma);

3) örgütsel ve ideolojik (yeni çıkarılan normatif eylemlerin açıklığa kavuşturulması ve kamuoyunun oluşturulması ile ilgili günlük ideolojik çalışma).

Devlet, hukuk dışı denilen şekillerde, yani hukuka ek olarak ve hatta ona rağmen işlevlerini yerine getirebilir. Özellikle, yasal normları yayınlamadan veya uygulamadan şiddet, tehdit yardımıyla amaçlarına ulaşmak. Ancak bu, modern demokrasiler için alışılmadık bir durumdur.

5. Devletin biçimi. Hükümet biçimi

Devletin biçimi, devlet gücünün özünü ifade eden bir dizi temel örgütlenme, örgütlenme ve uygulama yöntemidir.Üç unsuru içerir: hükümet biçimi, hükümet biçimi ve siyasi ve yasal rejim.

Hükümet biçimi, belirli bir eyaletteki en yüksek makamların organizasyonu ve bunların oluşum prosedürü olarak anlaşılmaktadır.

Devlet yapısının biçimi, devletin ulusal ve idari-bölgesel yapısının bir yöntemi olup, onu oluşturan parçalar arasındaki ve ayrıca merkezi ve yerel makamlar arasındaki ilişkinin doğasını yansıtır.

Siyasi ve yasal rejim, devlet iktidarını kullanmanın, içeriğini ve doğasını ifade etmenin bir dizi siyasi ve yasal araç ve yöntemidir.

Hükümet biçimine göre, tüm devletler monarşilere ve cumhuriyetlere bölünmüştür. monarşi - ülkedeki en yüksek gücün tamamen veya kısmen tek devlet başkanının elinde toplandığı bir hükümet şeklidir. - hükümdar - ve miras yoluyla onlara geçer."Monarşi" kelimesinin kendisi Yunanca kökenlidir, "otokrasi" olarak çevrilir (kelimelerden: monos - bir, bir ve arche - üstünlük, güç).

Monarşik bir hükümet biçiminin belirtileri şunlardır:

1) ömür boyu sınırsız yetkiye sahip tek bir devlet başkanının varlığı;

2) üstün gücün kalıtsal ardıl düzeni;

3) kontra-imza enstitüsü tarafından vurgulanan hükümdarın yasal bağımsızlığı ve sorumsuzluğu - hükümdar tarafından onaylanan yasaların sorumlu başbakanın (daha az sıklıkla bakanlardan birinin) imzasıyla zorunlu sertifikaya tabi olduğu sıra Bu kanunun uygulanması için.

Tahtın iki ardıllık sistemi vardır - kişisel ve aile. Kişisel bir sistemde, taht, kanunla önceden belirlenmiş belirli bir kişi tarafından miras alınır. Kişisel sistemin birkaç çeşidi vardır:

a) sadece erkeklerin mirasçı olabileceği salic;

b) Kastilya, hem kadınlar hem de erkekler varisler arasında olabilir, ancak ikincisi bir avantaja sahip olduğunda;

c) Kadınların, ancak hanedanın tüm nesillerinde erkek yoksa taht alma hakkına sahip olduğu Avusturya;

d) Erkeklerin ve kadınların tahtı doğuştan eşit olarak miras aldığı İsveççe.

Aile miras sisteminin özü, hükümdarın hüküm süren ailenin kendisi (genellikle en yüksek din adamlarıyla birlikte) veya hüküm süren hükümdar tarafından, ancak yalnızca bu hanedana mensup kişilerden seçilmesi gerçeğinde yatmaktadır.

Monarşik hükümet biçiminin üç çeşidi vardır: mutlak, ikili ve parlamenter.

Mutlak monarşi, hükümdarın gücünün yasal ve pratik olarak herhangi biri veya herhangi bir şey tarafından sınırsız olduğu bir monarşi biçimidir. Parlamentonun yokluğunda, yasama gücü, kararnameleri kanun hükmünde olan hükümdarın elinde toplanır. Aynı zamanda yürütme gücüne de aittir: hükümet, hükümdar tarafından oluşturulur ve ona karşı sorumluluk taşır. Modern dünyadaki mutlak monarşinin bir örneği, Umman Sultanlığı'dır.

ikili monarşi - hükümdarın gücünün yasama alanındaki parlamento tarafından sınırlandığı bir geçiş monarşi biçimidir. İkili bir monarşi oluşur burjuvazi ile soylular arasındaki ağırlaştırılmış siyasi mücadele bağlamında, aralarında bir tür uzlaşma olarak. Aynı zamanda, yasama gücü aslında hükümdar ve parlamento arasında bölünmüştür: Temsilci bir organın onayı olmadan hiçbir yasa kabul edilemez. Bununla birlikte, devlet başkanı, yasama organı üzerinde fiilen sınırsız olan parlamentoyu feshetme hakkı, kararları üzerinde mutlak veto hakkı ve kanun hükmünde kararname çıkarma hakkı gibi etkin etki kollarını elinde tutar. Parlamento oturumları arasında veya acil durumlarda. ... Hükümdar yürütme gücünü elinde toplar, hükümeti atar ve görevden alır. Bakanlar kurulunun eylemleri üzerinde parlamenter denetim için hiçbir mekanizma yoktur. İkili monarşiler, 1906-1917'de Rus İmparatorluğu, 1871-1918'de Alman İmparatorluğu, 1889-1945'te Japonya idi. Bazı modern monarşilerde (Ürdün, Kuveyt, vb.) Düalizmin belirli özellikleri vardır, ancak "saf" bir biçimde, düalist monarşiler bugün dünyada mevcut değildir.

Modern monarşilerin çoğu parlamenterdir. Parlamenter monarşi, hükümdarın gücünün yasama alanında parlamento, yürütme alanında ise hükümet tarafından sınırlandırıldığı bir monarşi biçimidir.("Hükümdar hüküm sürer, ancak hüküm sürmez"). Yasama yetkisi parlamentodadır. Hükümdar, parlamento tarafından kabul edilen yasaları veto etme hakkına sahiptir, ancak bunu kullanmaz. Hükümdarın olağanüstü kanun hükmünde kararname mevzuatı sağlanır, ancak kullanılmaz. Devlet başkanı, parlamentoyu feshetme hakkını yalnızca hükümetin tavsiyesi üzerine kullanır. Resmi olarak, yürütme organının başı, gerçekte hükümet tarafından uygulanmasına rağmen, odur. Bakanlar Kurulu, kazanan parti veya koalisyon tarafından yapılan parlamento seçimlerinin sonuçlarına göre oluşturulur. Hükümet parlamentoya karşı sorumludur.

Parlamenter monarşide, kralın gerçek bir gücü yoktur ve siyasete karışmaz, ancak bu, devlette herhangi bir rol oynamadığı anlamına gelmez. Geleneksel olarak devlet başkanına ait olan yetkilere (olağanüstü hal ve sıkıyönetim ilanı, savaş ilan etme ve barış yapma hakkı, vb.) mevcut sistem için bir tehdit durumu.

Modern dünyada, monarşinin başka atipik biçimleri de vardır. Örneğin, Malezya'da seçmeli bir monarşi (kral, 9 devletin kalıtsal padişahları arasından 5 yıllığına seçilir); Birleşik Arap Emirlikleri'ndeki kolektif monarşi (hükümdarın yetkileri, bir federasyonda birleşmiş yedi emirliğin Emirler Konseyi'ne aittir); Svaziland'daki ataerkil monarşi (kral esasen kabilenin lideridir); İngiliz Milletler Topluluğu monarşileri - Avustralya, Kanada, Yeni Zelanda (devlet başkanı resmen Genel Vali tarafından temsil edilen Büyük Britanya Kraliçesidir, ancak gerçekte tüm işlevleri hükümet tarafından gerçekleştirilir). Teokrasi özellikle dikkat çekicidir - devletteki en yüksek siyasi ve manevi gücün din adamlarının elinde yoğunlaştığı ve kilisenin başkanının aynı zamanda laik devlet başkanı (Vatikan) olduğu bir monarşi biçimidir.

Modern tarafından ayırt edilen ikinci hükümet biçimi - yeni bilim cumhuriyettir. Cumhuriyet, en yüksek gücün belirli bir süre için halk tarafından seçilen seçilmiş organlar tarafından kullanıldığı bir hükümet biçimidir. Kelimenin kendisi, "ortak neden" anlamına gelen Latince res publicum ifadesinden gelir.

Bir hükümet biçimi olarak cumhuriyet, çeşitli özelliklerle karakterize edilir:

1) halkın gücün kaynağı olarak kabul edilmesi;

2) ortak (kolektif) karar verme ilkesi;

3) devlet gücünün tüm en yüksek organları halk tarafından seçilir veya parlamento tarafından oluşturulur (seçim ilkesi);

4) kamu yetkilileri belirli bir süre için seçilirler ve daha sonra yetkilerinden vazgeçerler (değişim ilkesi);

5) en yüksek yetki, güçler ayrılığı ilkesine, yetkilerinin net bir şekilde tanımlanmasına dayanır;

6) Yetkililer ve devlet organları eylemlerinden sorumludur (sorumluluk ilkesi).

Üç ana cumhuriyet türü arasında ayrım yapmak gelenekseldir: başkanlık, parlamenter ve karma.

Başkanlık Cumhuriyeti - devlet başkanının genel oyla seçilen ve devlet başkanı ile yürütme organının başkanının yetkilerini tek bir kişide birleştiren bir cumhurbaşkanı olduğu bir cumhuriyet biçimidir. Başkan, hükümeti bir miktar parlamento gözetimi ile kurar: örneğin, Amerika Birleşik Devletleri'nde, cumhurbaşkanı tarafından yapılan tüm atamaların Senato tarafından onaylanması gerekir. Ancak hükümet sadece cumhurbaşkanına karşı sorumludur. Parlamento, bakanlar kuruluna güvensizlik oyu veremez, ancak cumhurbaşkanı da en yüksek yasama organını feshedemez. Hükümete cumhurbaşkanı başkanlık ediyor, başbakan yok. Başkanın yetkileri büyüktür: O sadece devletin başı değil, aynı zamanda yürütme organının da başıdır. Amerika Birleşik Devletleri tipik bir başkanlık cumhuriyetidir.

Parlamenter cumhuriyet, seçilmiş bir yetkilinin (cumhurbaşkanı vb.) devletin başında olduğu ve hükümetin parlamento tarafından oluşturulduğu ve faaliyetlerinden devlet başkanına değil ona karşı sorumlu olduğu bir cumhuriyet biçimidir. . Parlamenter cumhuriyetteki başkanlıktan farklı olarak, devlet başkanı, hükümetin tavsiyesi üzerine feshedebileceği bir parlamento oturumunda seçilir. Hükümet, kazanan partinin liderlerinden parlamento tarafından oluşturulur. Hükümete, aslında ülkedeki tüm yürütme gücü sistemine başkanlık eden başbakan başkanlık ediyor. Hükümet, güven oylamasını bir bütün olarak kabinenin tamamına veya bireysel üyelere iletebilecek olan parlamentoya karşı sorumludur. Parlamenter bir cumhuriyette, başkanlık yetkileri nominaldir; herhangi bir siyasi eylemi, onlardan sorumlu olan hükümetin tavsiyesi üzerine gerçekleştirir. İtalya'da, Almanya'da, Hindistan'da vb. bir parlamenter cumhuriyet vardır.

Karma (yarı başkanlık) cumhuriyet - parlamenter ve başkanlık cumhuriyetlerinin özelliklerinin birleştirildiği ve bir arada var olduğu bir cumhuriyet biçimi. Başkanlık sisteminde olduğu gibi, karma bir cumhuriyette, devlet başkanı parlamento dışı yollarla, yani halk oylamasıyla seçilir. Hükümet, parlamento seçimlerinin sonuçlarına göre cumhurbaşkanı tarafından oluşturulur ve en yüksek temsilci organdan güvenoyu alması gerekir. Hükümete başbakan başkanlık ediyor. Anayasa, hükümetin ikili bir sorumluluğunu belirler: parlamentoya ve cumhurbaşkanına. Kanunla öngörülen hallerde, cumhurbaşkanının meclisi feshetme hakkı vardır. Karma bir cumhuriyette cumhurbaşkanı devletin başı olmasına rağmen, yürütme yetkisinin uygulanmasındaki yetkileri hükümet tarafından sınırlandırılmıştır. Karışık cumhuriyet örnekleri Fransa, Rusya'dır.

Cumhuriyet hükümetinin tüm biçimlerinde, cumhurbaşkanının parlamenterlerin nitelikli çoğunluğu tarafından üstesinden gelinebilecek bir erteleme vetosu vardır. Ancak, devlet başkanı bu hakkı yalnızca başkanlık ve karma cumhuriyetlerde yaygın olarak kullanır.

Modern dünyada, başka, tipik olmayan cumhuriyet türleri de vardır. Örneğin, teokratik bir cumhuriyet (İran, Afganistan). Bazı Afrika ülkeleri için, başkanlık monokrat cumhuriyetinin kendine özgü bir biçimi karakteristiktir: tek partili bir siyasi rejim koşullarında, parti lideri ömür boyu cumhurbaşkanı ilan edilirken, parlamentonun gerçek yetkileri yoktu (Zaire, Malavi). Uzun bir süre iç hukuk biliminde Sovyetler Cumhuriyeti, cumhuriyetin özel bir biçimi olarak kabul edildi. Özellikleri şunlardı: açıkça sınıf karakteri (proletarya ve en yoksul köylülüğün diktatörlüğü), Sovyetlerin egemenliği altında güçler ayrılığının olmaması, Sovyetlerin katı bir hiyerarşisi (yüksek Sovyetlerin bağımlı olanlar için zorunlu kararları), sağ Sovyetlerin milletvekillerini, görev süreleri sona ermeden (zorunlu görev süresi) seçmenler tarafından geri çağırmak, Sovyetlerin ara sıra toplantılarından onların yürütme komiteleri lehine gerçek bir güç yeniden dağılımı. Ancak SSCB'de sosyalist sistemin çökmesi, ülkemizde karma bir cumhuriyetin kurulmasına yol açtı.

6. Hükümet biçimi.

Devlet biçimi, devlet iktidarının en yüksek organlarının oluşum ve örgütlenme düzeni açısından devleti karakterize ediyorsa, devlet yapısının biçimi ülkenin ulusal-bölgesel yapısını yansıtır. Eyalet yapısı biçimine göre, eyaletler üniter ve federal olarak alt bölümlere ayrılır.

Üniter devlet, diğer devlet oluşumlarını içermeyen basit, birleşik bir devlettir.Üniter bir devletin toprakları, ekonomik, sosyal ve kültürel alanlarda yetkileri oldukça geniş olabilse de, siyasi bağımsızlığı olmayan doğrudan idari-bölgesel birimlere bölünmüştür. Üniter bir devletin devlet aygıtı, ülke genelinde tek bir yapıdır. En yüksek devlet organlarının yetkileri ne yasal olarak ne de gerçekte yerel organların yetkileriyle sınırlandırılmıştır. Üniter bir devletin vatandaşlığı birleşiktir; idari-bölgesel varlıkların kendi vatandaşlıkları yoktur. Tek bir hukuk sistemi de üniter bir devlette çalışır. Normları istisnasız tüm ülkede geçerli olan bir anayasa vardır. Yerel yönetimler, merkezi yönetim tarafından çıkarılan tüm düzenlemeleri uygulamakla yükümlüdür. Kendi normları tamamen ikincil niteliktedir, yalnızca ilgili bölge için geçerlidir. Birleşik bir yargı sistemi, genel yasal normların rehberliğinde ülke genelinde adaleti yönetir. Üniter bir devletin yargı organları, tek bir merkezi sistemdeki bağlantılardır. Üniter bir devletin vergi kanalı sistemi tek kanallıdır: vergiler merkeze gider ve oradan bölgelere dağıtılır. Modern devletler arasında üniter devletler Fransa, İsveç, Türkiye, Mısır vb.

Topraklarında küçük etnik grupların yaşadığı üniter bir devlet, özerkliklerin oluşumuna izin verir. Özerklik - coğrafi, ulusal, günlük özelliklerde farklılık gösteren devletin bölgelerinin iç özyönetimidir.(Ukrayna'da Kırım, Fransa'da Korsika, Portekiz'de Azor Adaları). Milliyetlerin toplu olarak değil, ayrı ayrı yaşadığı bazı ülkelerde, ulusal ve kültürel özerklikler yaratılıyor. Bu tür özerklikler sınır ötesi niteliktedir. Belirli bir milletten temsilciler kendi seçilmiş organlarını oluştururlar, bazen temsilcilerini parlamentoya gönderirler ve devletin hükümeti altında kendi temsillerine sahip olurlar. Dil, yaşam ve kültürle ilgili sorunları çözerken kendilerine danışılır.

Bir başka devlet yapısı biçimi, görece siyasi bağımsızlığa sahip bir dizi devletin veya devlet oluşumunun (federasyonun özneleri) birleşmesi sonucu ortaya çıkan karmaşık bir birlik devleti olan bir federasyondur.

Federasyonun toprakları, kendi idari bölümlerine sahip olan federasyonun tebaasının topraklarını içerir. Federasyonun tebaası kısmi egemenliğe, belli bir siyasi bağımsızlığa sahiptir. Federasyonda, devlet aygıtının iki düzeyi vardır: federal ve federasyonun öznesi. Parlamento iki meclisli bir yapıya sahiptir ve odalardan biri federasyonun tebaasının çıkarlarını yansıtır ve oluşumu sırasında federasyonun tüm konularının eşit temsil ilkesi, üzerinde yaşayan nüfusun büyüklüğüne bakılmaksızın kullanılır. bölge. Federasyonun vatandaşlığı çifttir: her vatandaş federasyonun vatandaşıdır ve federasyonun ilgili öznesidir. İki hukuk sistemi vardır: federal ve federal konular. İkincisi kendi anayasalarını kabul etme hakkına sahiptir. Kanunlar hiyerarşisi ilkesi oluşturulmuştur: federasyonun kurucu kuruluşlarının anayasası ve yasaları federal mevzuatla çelişmemelidir.

Federal yargı sistemi ile birlikte, federasyonun tebaası kendi mahkemelerine sahip olabilir. Federal anayasa, yalnızca yargı ve yasal işlemlerin genel ilkelerini ortaya koymaktadır. Federasyonun vergi sistemi iki kanallıdır: federal hazineye giden federal vergilerin yanı sıra, federasyonun tebaasının vergileri de vardır. Federal devlet yapısı Amerika Birleşik Devletleri, Almanya, Rusya, Hindistan vb.

Federal devletler arasında ulusal-devlet ve idari-bölgesel olanlar ayırt edilir. İlk federasyon türü genellikle çok uluslu bir devlette gerçekleşir ve oluşumu ulusal faktörler tarafından önceden belirlenir. Böyle bir federasyondaki konular ulusal-bölgesel temelde (kısmen Rusya Federasyonu'nda) oluşturulur. Kural olarak, idari-bölgesel federasyon, ekonomik, coğrafi, ulaşım ve diğer bölgesel faktörlere (FRG, ABD, vb.) dayanmaktadır.

Ayrıca antlaşma ve kurucu federasyonlar da vardır. Antlaşma federasyonları, anlaşmada (ABD, SSCB) yer alan bir dizi devletin ve devlet oluşumunun serbest birliğinin bir sonucu olarak oluşturulur. Kurucu federasyonlar, üniter devletlerin veya anlaşmalı federasyonların dönüşümünün bir sonucu olarak ortaya çıkar, kendileri kendi öznelerini yaratırlar ve onlara egemenliğin bir parçası (Rusya Federasyonu) verirler.

Federasyonun zor sorunlarından biri, ulusların kendi kaderini tayin hakkı ve federasyondan ayrılma hakkı (ayrılma hakkı) sorunudur. Ayrılma, federal bir öznenin üyeliğinden tek taraflı olarak çekilmesidir. Modern federasyonların büyük çoğunluğunda bu hak anayasal olarak korunmaz (Etiyopya hariç). Ancak, 1977 SSCB Anayasasına göre, birlik cumhuriyetlerinin böyle bir hakkı vardı ve bu, 1990-1991 yıllarında çekilmelerinin resmi temeliydi.

Bazı hukuk bilginleri, başka bir hükümet biçimini - konfederasyon - ayırt eder. Ancak, resmi olarak bir devlet değildir. Konfederasyon, bazı ortak hedeflere ulaşmak için oluşturulan egemen devletlerin kalıcı bir ittifakıdır.

Konfederasyonun kendi bölgesi yoktur - üye devletlerinin topraklarından oluşur. Konfederasyonun tebaası, üyeliğinden serbestçe ayrılma hakkına sahip egemen devletlerdir. Konfederasyon, konfederasyonun üye devletleri tarafından kendilerine devredilen yetkilere sahip merkezi organları oluşturur. Bu organların konfederasyona üye olan devletler üzerinde doğrudan yetkisi yoktur. Kararları oybirliği ilkesine göre alınır ve yalnızca ilgili devletlerin yetkililerinin rızasıyla uygulanır. Konfederal organlar, ancak kendi yetki alanlarına giren konularda düzenleme yapabilirler. Bu düzenlemeler, doğrudan konfederasyon üyelerinin topraklarında işlemez ve parlamentolar tarafından onaylanması gerekir. Konfederasyon vatandaşlığı yoktur: her üye devletin kendi vatandaşlığı vardır. Ayrıca tek bir yargı sistemi yoktur. Konfederasyonun bütçesi, konfederasyona üye devletlerin gönüllü katkılarından oluşur, vergi yoktur. Son konfederasyon 1981-1988 yıllarında Senegambiya idi.

Son yıllarda, dünyada devletlerin birçok ekonomik, politik, kültürel ve diğer birleşme biçimleri ortaya çıktı: Commonwealth, topluluk, vb. Bunlara daha önce Ekonomik Topluluk olarak adlandırılan Avrupa Birliği, daha sonra sadece Topluluk dahildir. Entegrasyon süreçlerinin güçlenmesi sonucunda bu birliktelik konfederasyona doğru evrilmektedir.

SSCB'nin çöküşünden sonra, jeopolitik alanında Bağımsız Devletler Topluluğu (BDT) ortaya çıktı. Uluslarüstü birliğin bir başka örneği, İngiltere ve eski sömürgelerinden oluşan İngiliz Milletler Topluluğu'dur. İngiliz İmparatorluğu'nun çöküşünün bir sonucu olarak İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra kuruldu.

7. Siyasi ve yasal rejim

Siyasi ve hukuki rejimler, bireyin siyasi özgürlük derecesine ve devletin hak ve özgürlüklerini gözetmesine göre demokratik ve anti-demokratik olarak ikiye ayrılır.

"Demokrasi" terimi Yunanca kökenlidir. Kelimenin tam anlamıyla tercüme edildiğinde, "halkın yönetimi" anlamına gelir. Siyasal yaşamın ilk demokratik biçimleri antik çağda ortaya çıktı: bilim adamları, insanlık tarihinin erken döneminde ilkel veya komünal demokrasinin varlığından bahsediyorlar. Demokrasi antik dünyada da iyi biliniyordu (Antik Yunanistan ve Antik Roma). Atina, antik demokrasinin klasik bir örneği olarak kabul edilir. Atina köle demokrasisinin gelişmesi 5. yüzyıla denk gelir. M.Ö . e. ve öncelikle Pernkla adıyla ilişkilidir. Avrupa Orta Çağlarında, demokratik şehirler de çeşitli vesilelerle ortaya çıktı. - eyaletler (örneğin, Novgorod, Venedik, Cenova, vb.).

Modern siyaset biliminde demokrasi, siyasi ve yasal bir rejim olarak anlaşılmaktadır.(bazen siyasi sistemden, devlet-politik yapının biçiminden bahsederler), gücün kaynağı ve öznesi olarak halkın tanınmasına dayanmaktadır. Demokratik bir rejimin temel özellikleri şunlardır: hükümet organlarının seçmeli yollarla oluşturulması, siyasi yaşamın çeşitli konuları için faaliyet özgürlüğü, siyasi hakların ve bireysel özgürlüklerin devlet tarafından tanınması ve güvence altına alınması.

Bireyin hak ve özgürlüklerinin ihlal edilmesine ve bir kişinin veya bir grup kişinin diktatörlüğünün kurulmasına dayanan siyasi ve hukuki rejime anti-demokratik denir. Antidemokratik rejimler totaliter, otoriter ve askeri olmak üzere ikiye ayrılır.

totaliter rejim - birey üzerinde dışarıdan, devletten tam kontrol talep eden siyasi bir örgüt basınıdır. Batılı siyaset bilimciler (Z. Brzezinski ve K. Friedrich) totaliter bir rejimin aşağıdaki belirtilerini ayırt ederler:

1) aslında karizmatik bir lider-diktatör tarafından yönetilen devlet aygıtıyla birleşmiş tek bir kitle partisinin varlığı; liderin tanrılaştırılması, kalıcı yeri doldurulamazlığı;

2) toplumda resmi, baskın bir totaliter ideolojinin varlığı (komünizm, nasyonal sosyalizm, faşizm). Bu ideoloji, "parlak bir geleceğin" yakın başlangıcına olan inançla karakterize edilir. Sosyal gelişme, teleolojik, yani belirli bir amaca yönelik bir süreç olarak sunulur. İdeoloji eleştiriye tabi değildir ve ondan sapma devlet tarafından katı bir şekilde cezalandırılır;

3) bilgi üzerindeki güç tekeli, kitle iletişim araçları üzerindeki tam kontrolü;

4) silahlı mücadele araçları üzerinde devlet tekeli;

5) güçlü bir kontrol ve zorlama aygıtının varlığı, sözde "halk düşmanları"na karşı kitle terörü;

6) ekonominin devlete tabi kılınması, komuta-idari yönetim sistemi.

Modern felsefi ve politik literatürde, totalitarizm olgusunu açıklamak için başka bir yaklaşım vardır. Bireyin totaliter bir toplumdaki konumunun analizine dayanır (E. Fromm, K. Jaspers, H. Ortega y Gasset, F. Hayek, vb.). Bu kavramın taraftarlarının asıl dikkati, bir kitle toplumunun doğum mekanizmasının ve totaliter rejimin temel dayanağı olan "kalabalığın adamı"nın ortaya çıkışının analizine verilir. Bu bakış açısı, totalitarizmin varlığını, bireyin devlet tarafından "yukarıdan" bastırılması ve yok edilmesiyle değil, modernleşmesinin çelişkilerinin en şiddetli olduğu tarihsel dönemlerde toplum tarafından totaliter bir sistem talebiyle bağlantılıdır. tezahür etti.

Totaliter bir rejim, demokrasinin görüntüsünü koruyabilir, özellikle düzenli olarak referandum gibi bir forma başvurabilir.

Totaliter rejim evrensel eşitliği tesis etme iddiasında bulunsa ve toplumsal olarak homojen bir toplum yaratmaya odaklansa da aslında bürokratik aygıt ile nüfus arasında derin eşitsizlikler yaratıyor.

Devletin siyasi hayatı üzerinde güç ve kontrol tekelini elinde tutan, ancak toplum üzerinde tam kontrol iddiasında bulunmayan bir siyasi rejime otoriter denir.

Otoriter bir rejimde gücün sahibi bir kişi veya bir grup kişidir (yönetici seçkinler) "Halk iktidara yabancıdır ve vatandaşlar tarafından kontrol edilmez. Siyasi muhalefet faaliyetleri yasaktır. Rejim potansiyel olarak güvenir. Bununla birlikte, her zaman sistematik polis terörü şeklinde kullanılmayan kuvvete dayalıdır.Devlet toplum üzerindeki tam denetimden vazgeçer, yaşamın siyasi olmayan alanlarına müdahale etmez.Rejim esas olarak kendi güvenliğini ve istikrarını sağlamakla ilgilenir .

Otoriterlik, totaliterden demokratike geçiş niteliği taşıyan bir rejimdir. Devletin topyekûn denetiminden kurtulmuş bir toplum her zaman iktidarı kullanmaya hazır değildir. Post-totaliter toplumların çoğu demokrasi için gerekli ön koşullardan (kitlelerin siyasi kültürü, sivil toplum, hukuka saygı) yoksundur. Otoriter bir rejimi "atlama" girişimi, anarşiye ve sonuç olarak yeni bir diktatörlüğe yol açar.

Askeri rejim, bir askeri grubun (cunta) devletin başında bulunduğu, bir darbe sonucunda gücünü kazanan siyasi bir rejimdir.

Askeri rejimin belirtileri şunlardır:

1) askeri darbe sonucu iktidarın cuntaya devri;

2) anayasanın yürürlükten kaldırılması ve yerine askeri makamların eylemlerinin getirilmesi;

3) siyasi partilerin, parlamentonun, yerel yönetimlerin kapatılması ve bunların yerine ordunun geçmesi:

4) bir kişinin siyasi hak ve özgürlüklerinin eyleminin kısıtlanması;

5) cunta altında teknokratların danışma organlarının oluşturulması.

Genellikle askeri darbeler, ilerici ekonomik reformlar, siyasi istikrarın sağlanması ve yolsuzluğun ortadan kaldırılması sloganları altında gerçekleşir.

8. Demokrasi ve biçimleri

Demokrasi, tüm insanların eşitlik ve özgürlük ilkesinin tanınmasını, halkın ülkenin siyasi yaşamına aktif katılımını gerektirir. Demokratik rejimler, genellikle, orta sınıfın önemli bir yer işgal ettiği sosyal yapıda piyasa ekonomisine sahip ülkelerde doğasında bulunur.

Demokratik bir rejim, yalnızca yüksek düzeyde sosyo-ekonomik gelişmenin sağlandığı, tüm vatandaşlar için gerekli refahı sağlayabilen ve bunlar olmadan sosyal uyum, istikrar ve temel demokratik gücün elde edilmesinin imkansız olduğu devletlerde şekillenir. prensipler. Gerçek demokrasi, genel ve siyasi kültürün yüksek derecede gelişmiş olduğu, bireylerin önemli sosyal ve siyasi etkinliklerinin ve onların gönüllü birliklerinin, demokrasi kurumlarını savunmaya hazır olduğu bir toplumda işlev görebilir. Demokrasi için bir başka ön koşul, mülkiyet biçimlerinin çeşitliliği, özel mülkiyet hakkının zorunlu olarak tanınması ve güvence altına alınmasıdır: ancak bu durumda bir kişinin tüm hak ve özgürlüklerini ve göreceli de olsa bağımsızlığını gerçekçi bir şekilde sağlamak mümkündür. devletler.

Demokrasi aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir:

1) gücün kaynağı ve egemenliğin taşıyıcısı olarak halkın tanınması. Devletin kurucu, anayasal gücü halka aittir, temsilcilerini seçer ve periyodik olarak onların yerini alabilir;

2) vatandaşların resmi yasal eşitliği ve ülkenin siyasi yaşamına katılma konusunda eşit fırsatları;

3) temel insan hak ve özgürlüklerinin varlığı, devlet tarafından tanınması, güvence altına alınması ve korunması;

4) çoğunluğa dayalı olarak en önemli iktidar kararlarını almak: iradesini demokrasi kurumları aracılığıyla ifade eden azınlık değil çoğunluktur;

5) bir azınlığın, çoğunluğun kararlarına boyun eğerken muhalefet etme hakkı;

6) çeşitli özerk sosyo-politik partilerin, hareketlerin, grupların serbest rekabet halindeki varlığı olarak anlaşılan siyasi çoğulculuk;

7) devlet iktidarının farklı kollarının yeterince bağımsız olduğu ve birbirini dengelediği, bir diktatörlüğün kurulmasını önleyen bir kuvvetler ayrılığı sistemi;

8) devlet organlarının ve yetkililerinin eylemlerinin şeffaflığı, toplum tarafından engelsiz kontrol imkanı. Bu, aşağıdakiler tarafından kolaylaştırılır: devlet kurumlarının basına açık toplantıları, sözlü raporlarının yayınlanması, yetkililer tarafından gelir beyanlarının sunulması, sansürden arınmış ve yetkililerden bağımsız hükümet dışı kitle iletişim araçlarının varlığı;

9) ana iktidar organlarının genel, doğrudan, eşit oy esasına göre gizli oyla seçilmesi;

10) insanlara en yakın ve yerel sorunları çözmede yetkin gelişmiş bir yerel özyönetim organları sistemi.

Güçlü bir devlet gücü, siyasal yaşamın demokratik ilkelerini ve örgütlenme biçimlerini korumalıdır. Aksi takdirde, demokrasinin ochlocracy'ye (ohlos - kalabalık ve cratos - iktidar, yani kalabalığın gücü) yozlaşması tehdidi olabilir. Oklokrasi durumunda, sivil özgürlük ilkesinin yerini kalabalığın keyfi kuralı ilkesi alır. Durumun efendisi olarak hareket eden, iradesini politikacılara ve devlet organlarına dikte eden kişidir.

Yukarıdaki işaretlerin gerçekten uygulanabilmesi için evrensel demokrasi kurumlarının varlığı gereklidir.

Demokrasinin genel kurumları, demokratik ilkelerin uygulandığı örgütsel biçimlerdir. Bunlara şunlar dahildir: onsuz çoğunluğun iradesini ortaya çıkarmanın ve demokratik bir rejimin normal işleyişini düzenlemenin imkansız olduğu devletin en yüksek organlarının seçilmesi; seçilen organların seçmenlere veya yetkili temsilcilerine (vekillerine) karşı sorumluluğu veya hesap verebilirliği; görev süreleri sona erdikten sonra seçilmiş hükümet organlarının bileşiminin değişebilirliği. Bütün bunlar demokratik rejimi güçlendirir ve devlet iktidarını gasp etme girişimlerini engeller.

Halkın iktidarını kullanma biçimine göre, demokrasinin iki biçimi ayırt edilir: doğrudan (doğrudan) ve dolaylı (temsili). Halkın doğrudan siyasi kararlar aldığı ve yetkilerini kullandığı doğrudan demokrasi kurumları seçimler ve referandumlardır. Bunlara ayrıca toplantılar, mitingler, yürüyüşler, gösteriler, grev gözcülüğü, yetkililere yapılan çağrılar (dilekçeler) ve en önemli konuların kamuoyunda tartışılması dahildir.

Temsili demokrasi, halkın çeşitli hükümet organlarındaki temsilcileri aracılığıyla güçlerini kullanma yeteneğini ifade eder. Aralarında özel bir rol, ülkedeki en yüksek yasama ve temsili (seçilmiş) güç organı olan parlamento tarafından oynanır.

1993 Rusya Federasyonu Anayasası, başka bir demokrasi biçimini - yerel özyönetim organları sistemini - pekiştirdi. Yerel yönetimlerden ayrılırlar ve nüfusun yerel karar alma süreçlerine katılımını sağlarlar.

Doğrudan demokrasinin tüm kurumları, nihai, genel olarak bağlayıcı öneme sahip ve istişari öneme sahip olanlara ayrılabilir. Birinci grup kurumlar, seçimleri ve referandumları içermektedir.

Seçim, oy kullanma hakkına sahip kişilerin oylarıyla gerçekleştirilen bir devlet organının oluşturulması veya bir yetkilinin yetkilendirilmesi prosedürüdür. Parlamentolar, yerel özyönetim organları seçimlerle oluşturulur, devlet başkanları, bölgesel ve yerel yürütme organları seçilir. Devletin seçilmiş organlarını oluşturma prosedürüne seçim sistemi denir. Seçim yasasını, seçim sürecini ve milletvekillerinin geri çağrılma prosedürünü içerir.

Seçim yasası, vatandaşların seçilmiş organların oluşumuna katılımına ilişkin ilke ve koşulları ifade eder. Oy hakkı aktif (oy hakkı) ve pasif (seçilme hakkı) olabilir. Oy hakkı niteliklerle sınırlandırılabilir. Fiyatlar yaş, eğitim, ulusal, ırk, mülk, sınıf ve yerleşiktir (seçim bölgesinde ikamet süresine bağlı olarak oy hakkı kısıtlaması).

Demokratik devletlerde seçimler, evrensel, doğrudan, gizli oy ile eşit oy hakkı ile karakterize edilen "dört üye" temelinde yapılır.

Genel seçim hakkı - cinsiyet, ırk, milliyet ve diğer faktörler ne olursa olsun, belirli bir yaşa ulaşmış (genellikle 18 yaşında) tüm vatandaşların seçimlere katılma hakkıdır. Sadece bir ikamet yeterliliğine izin verilir. Rusya Federasyonu'nda mahkeme kararı ile ehliyetsiz olduğu ilan edilen kişiler ve mahkeme kararı ile özgürlüğünden yoksun bırakılan yerlerde tutulan kişiler seçimlere katılamazlar.

Eşit oy hakkı, her seçmenin aynı sayıda oya sahip olması ve seçimlere eşit temelde katılması anlamına gelir (basitleştirilmiş, bu formül şöyle okunur: "Bir seçmen - bir oy"). Seçilen her milletvekili yaklaşık olarak aynı sayıda seçmeni temsil eder.

Doğrudan oy hakkı, her seçmenin seçilecek aday için doğrudan oy kullanması anlamına gelir. Seçmenler bir seçim kurulu oluşturduklarında ve onlar da bir aday için oy kullandıklarında seçimler doğrudan (dolaylı) olmayabilir.

Seçim yasasını karakterize eden diğer ilkeler şunlardır: seçim özgürlüğü ve seçimlere gönüllü katılım, devlet ve devlet dışı finansmanın bir kombinasyonu, şeffaflık ve seçimlerin yürütülmesi üzerinde kamu kontrolü ve ayrıca seçimlerin alternatifliği (gerçek bir fırsat önerilen birkaç aday arasından seçim yapın).

Seçim süreci, seçimlerin organizasyonundaki düzeni ve ana aşamaları temsil eder. Seçim süreci şunları içerir: kendim aşağıdaki ana adımlar:

1) seçimlerin atanması (genellikle devlet başkanı tarafından);

2) yaklaşık olarak eşit sayıda seçmene sahip seçim bölgelerinin organizasyonu;

3) seçimlerin hazırlanmasını ve yürütülmesini sağlamak için seçim komisyonlarının oluşturulması;

4) seçmenlerin kanunun öngördüğü şekilde kaydedilmesi, seçmen listelerinin düzenlenmesi;

5) seçmeli pozisyonlar için adayların belirlenmesi ve bunların tescili;

6) seçim kampanyası;

9) oylama sonuçlarına göre sonuçların belirlenmesi ve seçilmiş organlardaki koltukların dağılımı.

İsteğe bağlı kayıt ile, yasa, seçmen niteliklerini karşılayan tüm kişilerin seçmen listelerine dahil edilmesini resmi olarak sağlamayı bile amaçlamaz: kayıt, seçmenin kendi inisiyatifiyle gerçekleştirilir ve kayıt memuru yalnızca, seçimlere katılmaktan oy kullanma hakları yoktur. İsteğe bağlı kayıt sisteminin iki çeşidi vardır. Birincisinde, seçmen kaydı kalıcıdır: Bir seçmen, bir kez oy listelerine girdikten sonra kalıcı olarak kayıtlı kabul edilir ve yalnızca vefat etmesi durumunda silinir. İkinci türün özü, kayıtların periyodik olmasıdır: Belirli bir süre sonra seçmen listeleri iptal edilir ve seçimlere katılmak isteyen her seçmen yeniden kayıt yaptırmak zorundadır.

Zorunlu bir kayıt sisteminde, kayıt memuru, oy kullanmaya uygun herkesin oy listesine dahil edilmesini sağlamalıdır.

Çoğunluk sistemi bir yetki elde etmek için yasayla belirlenen oyların çoğunluğunun toplanmasının gerekli olduğu oylama sonuçlarını belirleme yöntemi. Bu sistemin temel prensibi “kazanan her şeyi alır” kuralıdır. Çoğunluk sistemi, göreli çoğunluğun çoğunlukçu sistemi ve mutlak çoğunluğun çoğunlukçu sistemidir. Mutlak çoğunluk sistemine göre, bir adayın seçilebilmesi için seçim çevresinde kullanılan oyların salt çoğunluğunu (yarıdan fazla veya %50 + 1 oy) alması gerekir. Bu sistemin avantajı, seçilen milletvekilinin seçmenlerin salt çoğunluğunu temsil etmesi için sonuçların belirlenmesinin basit olmasıdır. Bununla birlikte dezavantajları da önemlidir: yüksek temsiliyet eksikliği (sonuç olarak, oyların %49'una kadar kaybedilebilir) ve birkaç tur oylama olasılığı (ilk turda adaylardan hiçbiri salt çoğunluğu kazanamadıysa) oy sayısı), bu da bir artışa yol açar. devamsızlık(seçimlere katılmaktan kaçınma).

Göreceli çoğunluğun çoğunlukçu sistemi altında, TOT adayı, her bir rakibinden bireysel olarak daha fazla oy alan seçilmiş olarak kabul edilir.... Bu sistem, ilk oylama turunda kazananı belirlemenizi sağlar. Ancak, oyların çok küçük bir yüzdesini alan ve seçmenlerin açık bir azınlığının çıkarlarını temsil eden genellikle adaydır.

Orantılı seçim sistemi - Bu, her bir partinin aldığı oy sayısıyla orantılı olarak sandalye dağılımı ilkesine dayanan oylama sonuçlarını belirlemek için bir yöntemdir. Böyle bir sistem altında, her birinden birkaç milletvekilinin seçildiği geniş seçim bölgeleri oluşturulur. Genellikle tüm ülke bir seçim bölgesi haline gelir. Seçimler sadece parti bazında yapılır: her seçim birliği veya blok, boş pozisyonlar için kendi aday listesini belirler ve seçmen tek bir kişi için değil, bir bütün olarak belirli bir parti listesi için oy kullanır. Liste içerisinde adayların listede yer aldıkları sıraya göre görev dağılımı yapılır. Böyle bir sistemde, sözde bağımsız bir aday göstermek mümkün değildir: Seçilebilmek için listede yer almanız gerekir.

Oylamadan sonra bir seçim kotası (“seçim sayacı”) belirlenir. Bunu belirlemenin en basit yolu, ilçede kullanılan toplam oy sayısının, dağıtılan vekâlet sayısına bölünmesidir. Daha sonra her partinin aldığı oy kontenjana bölünerek parti listeleri arasında sandalye dağılımı yapılır. Kotanın partinin aldığı oy sayısını kaç katı karşılayacağı, sahip olacağı görev sayısı. Bu yöntemi kullanırken, tüm koltuklar hemen tahsis edilmez: ilk yetki devrinden sonra, kalanları dağıtmak için başka bir yöntem kullanmanız gerekir (örneğin, en büyük kalanın yöntemi).

Örnek. Seçimlere 5 parti listesi katıldı. A partisi listesi 126 bin, B partisi - 94 bin, C partisi - 88 bin, D partisi - 65 bin ve D partisi - 27 bin oy aldı, seçim bölgesinde toplam 400 bin oy kullanıldı. Seçim bölgesi parlamentoda 8 milletvekili ile temsil ediliyor.

Seçim kotasını biz belirliyoruz. 400 bin oy: 8 koltuk = 50 bin İlk dağıtımı biz yapıyoruz. A Listesi - 126 bin oy: 50 bin = 2 sandalye (26 bin oydan geri kalan). B Listesi - 94 bin oy: 50 bin = 1. sıra (44 bin oydan geri kalan). B Listesi - 88 bin oy: 50 bin = 1 sandalye (38 bin oydan geri kalan). D Listesi - 65 bin oy: 50 bin = 1 sandalye (geri kalan 15 bin oy). D Listesi - 27 bin oy: 50 bin = 0 sandalye (27 bin oydan geri kalan). Böylece, vekâletlerin ilk dağıtımından sonra, 3 vekâlet ikamesiz kaldı. En büyük bakiye yöntemine göre, en büyük oy dengesine sahip listeler - B, C ve D listeleri için bir ek yetki verilecektir.

“Cüce” partilerin vekalet almasını önlemek için, bazı ülkeler sözde bir yüzde engeli getirmiştir: belirli sayıda oy almayan (genellikle %5) listeler vekâlet dağıtımının dışında tutulmakta ve toplanan oylar Sonuçlar özetlenirken onlar tarafından dikkate alınmaz.

Çoğu ülkede, seçmenlerin görev süreleri dolmadan milletvekillerini geri çağırma haklarına ilişkin anayasal bir hüküm bulunmamaktadır. Bu ülkelerde seçimler, serbest yetki ilkesine, yani bir milletvekilinin seçmenlerden bağımsızlığına dayanmaktadır. Serbest görev ilkesi, Rusya Federasyonu'nun seçim mevzuatında da uygulanmaktadır. Eski Sovyet cumhuriyetlerinde, vekilin faaliyetlerine seçmenlerin emirleriyle "bağlı" olduğu, onlara karşı sorumlu olduğu ve programın zamanından önce geri çağrılabileceği bir sözde zorunlu görev vardı.

Doğrudan demokrasinin bir diğer kurumu, referandum - faturalar, yürürlükteki yasalar veya ulusal öneme sahip diğer konularda ülke çapında bir oylama.İsviçre, ilk halk oylamasının 1439'da yapıldığı referandumun doğum yeri olarak kabul edilir. Referandumlar ikiye ayrılır:

a) istişari (bu referandumun kararları bağlayıcı değildir, amacı nüfusun görüşünü öğrenmektir) ve belirleyici (referandum kararları zorunludur ve herhangi bir organın onayını gerektirmez) sonuçlarının yasal gücü hakkında ;

c) Örgütlenme yöntemiyle zorunlu (oylamaya konulan bir soru ancak referandumla karara bağlanır) ve isteğe bağlı (bu konuda referandum yapılması zorunlu değildir).

Referandum girişimi, devlet başkanından, tüm parlamentodan veya bir grup milletvekilinden, belirli sayıda vatandaştan veya yerel özyönetim organlarından gelebilir. Sorular genellikle kesin olarak olumlu ("evet") veya kesin olarak olumsuz ("hayır") cevaplar öneren bir referanduma sunulur. Bazı konuların referanduma sunulmasına izin verilmiyor. Örneğin, Rusya Federasyonu'nda bunlar, Rusya Federasyonu'nun kurucu bir varlığının statüsünün değiştirilmesi, devlet gücünün en yüksek organlarının yetkilerinin erken feshi veya uzatılması, devlet bütçesi, vergiler, af hakkında soruları içerir. ve affedin. Seçimlerde olduğu gibi referandum için özel komisyonlar kuruluyor ve kampanya çalışmaları sürüyor. Yasal sonuçlar öncelikle, soruya olumlu bir cevap verilmesi durumunda sonuçları devletin kanunu haline gelen belirleyici bir referandumla ilişkilidir.

Diğer tüm doğrudan demokrasi kurumlarının (örneğin, toplantılar, yürüyüşler, grev gözcülüğü vb.) danışma değeri vardır.

10. Devlet aygıtı

Devletin mekanizması (aygıtı) - devletin görev ve işlevlerinin gerçekleştirildiği bir devlet organları sistemidir.

Herhangi bir devlet aygıtının faaliyeti, devlet organlarının oluşumuna ve işleyişine yönelik yaklaşımları belirleyen ana fikirler olarak anlaşılan belirli ilkelere göre inşa edilir. Demokratik devletlerde (Rusya dahil), bunlar şunları içerir:

1) devlet aygıtının tüm seviyelerinde vatandaşların çıkarlarını temsil etme ilkesi;

2) devlet organları ve görevlilerinin keyfi olma olasılığı hariç, kuvvetler ayrılığı ilkesi;

3) devletin vatandaşlarının çoğunluğunun çıkarlarını dikkate almaya izin veren demokrasi ilkesi;

4) devlet aygıtının her düzeyinde yasalara uyma zorunluluğu anlamına gelen yasallık ilkesi;

5) devlet organlarının faaliyetlerinin şeffaflığını sağlayan şeffaflık ilkesi;

6) kamu yaşamının en önemli sorunlarına yüksek düzeyde bir çözüm getirmeyi garanti eden memurların profesyonellik ve yetkinliği ilkesi;

7) federalizm ilkesi (federal eyaletlerde), yargı konularının federasyon ve tebaası arasında sınırlandırılmasını sağlar.

Modern hukuk bilimi, devlet aygıtını inşa etmek için üç ana model tanımlar:

1) yalnızca tüm devlet (cumhurbaşkanı, parlamento, hükümet) ölçeğinde çalışan merkezi organların ve bunların sahadaki temsilcilerinin devlet makamları olarak kabul edildiği merkezi-segmental. Yerel seçilmiş organlar bu sistemde yerel özyönetim organları olarak kabul edilir ve özel bir faaliyet alanına sahiptir. Bu model modern demokrasiler için tipiktir. Özellikle ülkedeki siyasi istikrar koşullarında etkilidir;

2) tüm devlet organları sisteminin bir olduğu monosefalik (Yunanca mono - bir, kephale - kafa). Bu sistemin başında, tam yetkiye sahip olan ve onu kural olarak daha üst düzey organlar tarafından atanan alt düzey organlara veren bir kişi veya organ bulunur. Böyle bir devlet organları sistemi, kesinlikle hiyerarşik, son derece kişileştirilmiş ve yapı olarak piramidaldir. Yerel yönetimler, yerel yönetim organları değil, devlet organlarıdır. Devlet mekanizmasının monosefalik modeli, toplum üzerinde merkezileştirilmiş kontrolün uygulanmasına iyi adapte edildiğinden, antidemokratik rejimlerin karakteristiğidir. Genellikle devrim sonrası dönemlerde veya askeri darbeler sonucunda siyasi istikrarsızlık koşullarında gelişir;

3) dini dogmalarla desteklenen devlet başkanının otokrasisini ve kabile düzeninin uzun vadeli korunmasını birleştiren monoteokratik. Devlet başkanı aynı zamanda en yüksek manevi kişidir. Kuvvetler ayrılığı ve parlamentarizm yoktur. Bu model, İslam'ı devlet dini olarak ilan eden devletler için tipiktir (İran, Suudi Arabistan, Katar).

Devlet aygıtı, oluşum, yapı ve iktidarın uygulanmasındaki rol sırasına göre çeşitli devlet organlarından oluşur. Devlet organı, devlet mekanizmasının (birey veya kuruluş), devlet yetkilerine sahip ve devletin işlevlerinin uygulanmasına katılan ayrılmaz bir parçasıdır. Böylece, kamu otoritesi:

1) devlet aygıtının bağımsız bir unsurudur;

2) zorlama kullanma yeteneği de dahil olmak üzere yetki yetkilerine sahiptir;

3) yetkinliğini belirleyen yasal işlemler temelinde oluşturulur ve hareket eder. Bir devlet organının yetkinliği - bu, bu kuruma verilen devlet ve iktidar yetkilerinin kapsamı ve listesi ile yasal yükümlülükleridir. Ek olarak, genellikle yetkinlik kavramı, bu organın bağımsız olarak yetki kararları alma hakkına sahip olduğu konuların bir listesini içerir.

Devlet organları yetkilerini üç şekilde kullanır. İlk form, yönetmeliklerin yayınlanmasıdır. İkinci form, kolluk kuvvetlerinin kabul edilmesidir. Üçüncü biçim, bir devlet organının örgütsel faaliyetidir.

Devlet organları çeşitli kriterlere göre ayırt edilir:

1) görev şartlarına göre, tüm devlet organları geçici ve kalıcı olarak ayrılır. Geçici organlar, kısa vadeli hedeflere ulaşmak için oluşturulurken, kalıcı organlar bir süre sınırı olmaksızın çalışır. Örneğin, 1917-1918'de Rusya'daki geçici organlara. Geçici Hükümet ve Kurucu Meclis dahil;

2) Devlet organları hiyerarşideki yerlerine göre üst ve yerel olarak ikiye ayrılır. Federasyonlar, bunlara ek olarak, federasyonu oluşturan kuruluşların yetkilerine de sahiptir. Rusya Federasyonu'ndaki en yüksek otoriteye bir örnek, Rusya Federasyonu Federal Meclisi Devlet Duması'dır; federasyonu oluşturan bir kuruluşun hükümet organına örnek olarak Moskova Hükümeti verilebilir; yerel yönetime örnek olarak Vladivostok belediye başkanı verilebilir;

3) yetki kullanımının doğası gereği, meslektaş ve tek kişilik devlet organları ayırt edilir. Birincisi, örneğin, Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi'ni, ikincisi - Rusya Federasyonu Başsavcısı'nı;

4) oluşum sırasına göre, devlet organları birincil, yani doğrudan nüfus tarafından seçilir ve birincil tarafından oluşturulan türevlerdir. Birincil organlara bir örnek, Moskova Şehir Duması, türevleri - Rusya Federasyonu Federal Güvenlik Servisi;

5) yasal faaliyet biçimlerine göre, yasa yapma (parlamentolar), yasa uygulama (hükümetler) ve yasa uygulama (mahkemeler, içişleri organları) devlet organları ayırt edilir;

6) Kuvvetler ayrılığı ilkesine göre devlet organları yasama, yürütme ve yargı olarak ikiye ayrılır.

Kuvvetler ayrılığı ilkesinin çok uzun bir geçmişi vardır. Kuvvetler ayrılığı teorisinin temelleri eski düşünürler, özellikle Aristoteles tarafından atılmıştır. En eksiksiz haliyle 1784 yılında Fransız eğitimci C.-L. Montesquieu. Güçlerin yasama, yürütme ve yargı olarak ayrılması ihtiyacı, Montesquieu'ya göre, insanın doğasından, gücü kötüye kullanma eğiliminden kaynaklanmaktadır: tüm gücün bir sınırı olmalıdır ve vatandaşların hak ve özgürlüklerini tehdit etmemelidir. Bu teori, iktidarın genel olarak herhangi biri tarafından ve özellikle devletin herhangi bir organı tarafından gasp edilme olasılığını dışlayacak böyle bir devlet yapısını doğrulamayı amaçladı. Başlangıçta, kralın gücünün sınırlandırılmasını haklı çıkarmayı amaçladı ve daha sonra her türlü diktatörlüğe karşı mücadele için ideolojik bir temel olarak kullanılmaya başlandı. Tarih, ikincisinin tehlikesinin sabit olduğunu gösteriyor: toplum ve devlet sürekli kendi aralarında savaşıyorlar ve zaman zaman devlet bu mücadelede kazanıyor.

Montesquieu tarafından ortaya konan güçler ayrılığı teorisi, üç farklı, bağımsız ve karşılıklı olarak eşit gücün ayrı işleyişini varsayar: yasama, yürütme ve yargı. Kuvvetler ayrılığı, devlette üç farklı tür faaliyet yürütmenin gerekli olduğu gerçeğine dayanmaktadır: yasaların kabulü, uygulanması ve adaletin idaresi (bu yasaları ihlal edenlerin cezalandırılması, bunlarla ilgili ihtilafların çözümü). yasaların uygulanması). Ancak sorunun başka bir yanı daha var: demokrasinin sağlanması açısından, devlet faaliyetinin bu üç yönünün üç farklı devlet organı grubu arasında dağıtılması tavsiye edilir, böylece şubelerinden birinin iktidar tekelleşmesi olmaz. Bu üç bağımsız otoritenin karmaşık bir "dengeler ve kontroller" sistemi oluşturarak birbirlerini kontrol edebilmeleri de önemlidir.

Böylece kuvvetler ayrılığı keyfiliğe, kanunsuzluğa ve otoriterliğe karşı belirli garantiler sağlar. Ancak kuvvetler ayrılığı ilkesi mutlaklaştırılamaz: Devletin normal işleyişi için tek bir devlet iktidarının tüm kollarının etkileşimi gereklidir.

Kuvvetler ayrılığı sisteminde lider yer, hükümetin yasama organı tarafından işgal edilir. Yasama gücü, halk tarafından temsilcilerine devredilen, yasama eylemlerinin çıkarılması yoluyla toplu olarak kullanılan devlet gücü ve ayrıca özellikle mali alanda yürütme gücü üzerindeki denetim ve kontroldür.

Yasama organı temsil gücüdür. Seçim sürecinde halk, gücü milletvekillerine devreder ve böylece yasama organına devlet gücünü kullanma yetkisi verir.

Farklı eyaletlerde, yasama organları farklı şekilde adlandırılır: Rusya Federasyonu'nda - Federal Meclis, ABD'de - Kongre, Birleşik Krallık'ta - Parlamento, Fransa'da - Ulusal Meclis. Tarihsel olarak, ilk yasama organı İngiliz parlamentosuydu (Fransızca parler'den - konuşmak), bu nedenle yasama organına genellikle parlamento denir.

Parlamentolar tek veya iki meclisli olabilir. Tipik olarak, federal eyaletlerde iki meclisli parlamentolar bulunur. Aynı zamanda, üst meclis, federasyonun tebaasının çıkarlarını yansıtır ve onların eşit temsili temelinde oluşturulur. Ayrıca, üst meclisin görev süresi genellikle alt meclisten daha uzundur, milletvekilleri daha yüksek bir yaş niteliğine sahiptir ve genellikle dolaylı (dolaylı) seçimler temelinde oluşturulur. Birçok ülkede, yalnızca parlamentonun alt meclisleri erken feshedilebilir. Bu nedenle üst meclisler, alt meclislerden alelacele ve popülist kanun tasarılarının önünde bir nevi “engel” haline geliyor.

Parlamento odaları, asıl amacı kanun tasarılarının ön değerlendirmesini yapmak olan daimi ve geçici komiteler ve komisyonlar oluşturur. Parlamentoda bir partinin milletvekilleri, ortak eylemleri koordine etmek için hizipler halinde birleşiyor.

Münhasır yasama hakkına ek olarak, yalnızca parlamento vergi ve harçları belirleme, bir bütçe kabul etme ve dış politika anlaşmalarını onaylama hakkına sahiptir. Parlamento, devlet iktidarının en yüksek organlarının çoğunun oluşumuna katılır. Parlamento yetkilerini oturumlarda kullanır. Parlamentoların faaliyetleri medya tarafından ele alınmaktadır. Milletvekilleri, seçmenlere rapor vermek için kendi seçim bölgelerinde periyodik olarak çalışmakla yükümlüdürler. Bazı eyaletlerde, bir milletvekilini görev süresi sona ermeden (zorunlu görev süresi) önce seçmenler tarafından geri çağırma hakkı vardır.

Parlamentonun devlet gücü ve idaresi sisteminde lider konumuna parlamentarizm denir.

yürütme gücü - faaliyetleri yasaların ve diğer yasama gücü eylemlerinin uygulanmasını sağlamayı amaçlayan ikincil, ikincil bir devlet gücü dalıdır.

Yürütme gücü, yürütme ve idari faaliyetleri yürütmek üzere çağrılan bir yürütme organları sistemi aracılığıyla kullanılır.

Bu organların yürütme faaliyeti, daha yüksek organların yasalarında ve eylemlerinde yer alan gerekliliklerin doğrudan uygulayıcıları olmaları gerçeğinden oluşur. Bu organların idari faaliyeti, yukarıdaki gereklilikleri yerine getirmek için pratik önlemler almaları, kanun ve emirlerin vatandaşlar ve kamu kuruluşları tarafından ve ayrıca alt yürütme organları tarafından uygulanmasını organize etmelerinden oluşur.

Bu organlar, keyfi olarak değil, mevzuata uygun olarak ve kanunlara göre tüm faaliyetlerini yürütmekle yükümlüdürler.Bu nedenle devletin yürütme organlarının faaliyetlerine tüzük, yasal işlemlere ise tüzük denir. tarafından çıkarılanlara tüzük denir.

Yürütme gücü, devlet tarafından cumhurbaşkanı ve hükümet, onların yerel organları aracılığıyla kullanılır. Hükümet, izlenen yol ve yürütülen idari faaliyetler için kural olarak müşterek siyasi sorumluluk taşır. Hükümete duyulan güvenin reddi, katı bir yasal biçimde ve özel bir parlamenter prosedürle ifade edilir. Güven oyu, hükümetin istifasına yol açar ve genel bir kural olarak yerine yenisi gelir. Ancak, mağlup hükümet (yasama organını dengelemek için) istifa etmeden parlamentoyu (alt meclisi) erken feshetme ve erken genel seçimlere başvurma yoluna gidebilir.

Tüm ülkeler, hükümet başkanını veya üyelerini ceza gerektiren fiillerin işlenmesi nedeniyle adalete teslim etme olasılığını sağlar. Bu durumda suçlama, meclis veya alt meclis tarafından getirilir ve davanın görüşülmesi ve karara bağlanması, ya anayasa mahkemesinin ya da meclis üst meclisinin görev alanına girer.

Kuvvetler ayrılığı sisteminde özel bir yer, yargı tarafından işgal edilir, açık, çekişmeli değerlendirme ve hukukla ilgili uyuşmazlıkların mahkeme oturumlarında çözülmesi yoluyla kullanılır. Yargı yetkisinin kullanılmasında mahkemeler tekele sahiptir.

Yargı, yasama ve yürütme organlarından önemli ölçüde farklıdır. Mahkeme genel davranış kuralları (yasalar) oluşturmaz, yönetmez. Ancak, devlet gücünü özel bir biçimde - adalet biçiminde kullanarak, mahkeme hükümetin diğer dallarından izole değildir. Parlamento tarafından çıkarılan yasaları, devlet organlarının diğer düzenlemelerini uygular ve yürütme organı kararlarını uygular (suçluların hapsedilmesi). Adalet, bir mahkemenin hukuk ve tarafların hakları hakkında yasal bir karar verme faaliyetidir.

Mahkeme, yargı ve yasal işlemlerle karakterize edilir. Yargı sistemi, örgütlenmenin görev ve ilkelerini, mahkemelerin yapısını belirleyen bir dizi norm olarak anlaşılmaktadır.

Demokratik bir devlette yargı aşağıdaki ilkelere dayanır:

1) adaletin sadece mahkeme tarafından idaresi;

2) seçmeli olarak mahkemelerin oluşturulması;

3) mahkemenin bağımsızlığı ve yalnızca kanuna tabi olması;

4) yargıçların dokunulmazlığı ve görevden alınamazlığı;

5) mahkemenin meslektaş dayanışması.

Kural olarak, mahkemenin oluşumunda iki kolej etkileşime girer: profesyonel bir yargıç (lar) ve halkın temsilcileri. Halk temsilcilerinin mahkemedeki rolüne bağlı olarak, iki tür mahkeme ayırt edilir - bir jüri duruşması (jüri davası) ve bir sheffen davası. Jüri, bir veya daha fazla daimi yargıç ve jüri üyesinden (genellikle on iki) oluşur. Yargılama sırasında yargıç ve jürinin işlevleri kesin olarak tanımlanmıştır. Jüri, sanığın suçluluğu veya masumiyeti hakkında bir karar verecek ve yargıç, bu karara dayanarak, jürinin etkileyemeyeceği bir karar formüle edecek. Sheffen mahkemesi, bir yargıç(lar) ve değerlendiricilerden (sheffens) oluşan bir panelden oluşur. Hüküm onlar tarafından ortaklaşa yürütülür.

Hukuki işlemler, ceza ve hukuk davalarının başlatılması, soruşturulması, değerlendirilmesi ve çözülmesi için kanunla oluşturulan prosedürdür. Demokratik bir devlette yasal işlemlerin merkezinde, yasallık ilkeleri, adaletin yalnızca mahkeme tarafından yönetilmesi, sürece katılanların eşitliği, aleniyet, şeffaflık, sözlülük, yargılamanın sürekliliği ve çekişmeli doğası, davanın yürütülmesi yer alır. ulusal dilde.

Özel bir mahkeme türü, yetkileri anayasal denetim yapmayı, yani yasaların ve diğer normatif eylemlerin anayasaya uygunluğunu kontrol etmeyi içeren anayasa mahkemeleridir. Anayasa denetiminin amaçları, olağan kanunlar, anayasa değişiklikleri, uluslararası anlaşmalar, meclis odalarının yönetmelikleri ve yürütme organının yönetmelikleri olabilir. Federal eyaletlerde, anayasa mahkemeleri, federasyon ve tebaası arasındaki güçlerin ayrılığına ilişkin anlaşmazlıkları da değerlendirir.

Anayasa denetimi gerçekleştirilebilir:

a) tüm genel yargı mahkemeleri (ABD, Latin Amerika ülkeleri, Norveç, Japonya);

b) Yüksek Mahkeme (Avustralya, Kanada, Hindistan);

c) ana ve tek işlevi anayasal denetim olan özel bir anayasa mahkemesi (Rusya, Avusturya, Almanya);

d) yargı dışı özel bir organ (Fransa) tarafından.

Bazı ülkelerde anayasa mahkemesi en yüksek yargı organı olarak görev yapar, diğerlerinde yargıya bağımsız bir Yüksek Mahkeme başkanlık eder.

Tüm mahkemeler, yetkilerinin uzandığı hukuk alanına göre genel, özel ve idari yargı mahkemelerine ayrılmıştır.

Genel yargı mahkemeleri (genel hukuk mahkemeleri) hukuk, iş ve mülkiyet anlaşmazlıkları, idari suç davaları ve ceza davalarına bakar.

Özel yetkili mahkemeler (ihtisas mahkemeleri), belirli özellikleri olan davaları (örneğin, bir tahkim mahkemesi) değerlendirir.

İdari yargı mahkemeleri esas olarak vatandaşlardan devlet memurları tarafından yetkinin kötüye kullanılmasına ilişkin şikayetlerin yanı sıra çalışanlar ve idare arasındaki anlaşmazlıkları dikkate alır (Rusya Federasyonu'nda henüz böyle bir mahkeme yoktur).

18. yüzyılda yaratılan güçler ayrılığı teorisinin klasik versiyonu, devlet mekanizmasının mevcut durumunu tam olarak yansıtmaz: bazı devlet organları, yetkilerine göre, açıkça bir veya başka bir hükümet dalına atanamaz. Her şeyden önce, bu, cumhurbaşkanının yürütme organının başı olmadığı, ancak devlet başkanının işlevlerini yerine getirdiği karma ve parlamenter tipteki cumhuriyetlerde cumhurbaşkanlığı yetkisi için geçerlidir.

Savcılık organları, bağımsız bir devlet organları grubu olarak da adlandırılabilir. Yürütme organları sisteminin bir parçası değiller ve elbette yargıya veya yasama organına ait değiller. Savcılığın temel amacı, yasaların devlet topraklarında doğru ve yeknesak bir şekilde uygulanmasını ve uygulanmasını denetlemektir. Ayrıca, savcılık makamları genellikle en önemli suçlardan bazılarını soruşturur ve ayrıca mahkemede devlet kovuşturmasını destekler. Savcılık organları, faaliyetlerini yürütme sürecinde bağımsız ve bağımsızdır ve yalnızca başsavcıya tabidir.

Kamuoyu genellikle hükümetin dördüncü bir kolunu tanımlar - kitle iletişim araçları. Bu, demokratik bir toplumda siyasi karar alma üzerindeki özel etkilerinin altını çizer. Medyanın yardımıyla bireyler, gruplar, siyasi partiler, kamusal yaşamın en önemli sorunlarına ilişkin görüşlerini kamuoyuna açıklayabilirler. Milletvekillerinin faaliyetleri üzerinde önemli bir kontrol unsuru olan, belirli bir konuda yapılan yoklama oylamasının sonuçları da dahil olmak üzere, parlamentonun faaliyetleri hakkında bilgi yayınlarlar.

11. Sivil toplum ve hukukun üstünlüğü

Bir sivil toplum fikri, devletin her şeye gücü yetmesinin aksine modern zamanlarda ortaya çıktı. Sivil toplum kavramı tam anlamıyla Alman filozof GFV Hegel tarafından geliştirilmiştir. Sivil toplumu, ihtiyaçlar sistemi ve iş bölümü, adalet, dış düzen (polis vb.) aracılığıyla bireylerin iletişimi (iletişim) olarak tanımladı.

Modern siyaset biliminde aşağıdaki tanım yapılmıştır: sivil toplum, ilgili yasalarla devlet yetkililerinin doğrudan müdahalesinden ve keyfi düzenlemelerinden korunan, özgür vatandaşların ve gönüllü olarak oluşturulmuş dernek ve kuruluşların kendilerini ifade etme alanıdır. Sivil toplum alanında bireyler özel çıkarlarının farkına varır ve bireysel seçimler yaparlar. "Sivil toplum" ve "devlet" kavramları, toplum yaşamının farklı yönlerini birbirine zıt olarak yansıtmaktadır.

Sivil toplumun en önemli temeli, bağımsız ve tam teşekküllü bir vatandaştır.

Ancak sivil toplumun işlemesi için başka önkoşullara sahip olmak gerekir: ekonomik (özel mülkiyet, karma ekonomi, serbest piyasa ve rekabet), sosyal (orta sınıf toplumunda büyük bir pay), siyasi ve yasal (hukuksal). vatandaşların eşitliği, insan hak ve özgürlüklerinin tam olarak sağlanması ve bunların korunması, gücün ademi merkeziyetçiliği ve siyasi çoğulculuk), kültürel (insanların bilgi edinme hakkının sağlanması, nüfusun yüksek eğitim düzeyi, vicdan özgürlüğü).

Sivil toplumun oluşumunun ilk aşamasında (XVI-XVII yüzyıllar), varlığının ekonomik ve politik ön koşulları oluştu, sosyal ideolojide bir devrim (burjuva etiğinin ortaya çıkışı) gerçekleşti. İkinci aşama (XVIII - XIX yüzyılın sonları), Avrupa'nın en gelişmiş ülkelerinde ve Amerika Birleşik Devletleri'nde serbest rekabet kapitalizmi biçiminde sivil toplumun oluşumu ile karakterize edildi. Bu dönemde liberalizmin ilke ve değerleri siyasal yaşamın temeli olarak oluşturulmuştur. Üçüncü aşamada (XX yüzyıl), toplumun sosyal yapısında (orta sınıfın ana sosyal gruba dönüşümü) önemli değişiklikler meydana gelir, yasal bir sosyal devletin oluşum süreci devam eder.

Sivil toplum çeşitli düzeylerde çalışır: üretim, sosyokültürel ve politik ve kültürel. Birinci düzeyde vatandaşlar yiyecek, giyecek, barınma gibi temel ihtiyaçlarını karşılamak için dernekler veya kuruluşlar (özel, anonim şirketler, meslek birlikleri) oluşturur; ikincisi - manevi gelişim, bilgi, bilgi, iletişim ve inanç ihtiyaçlarını karşılamak için aile, kilise, kitle iletişim araçları, yaratıcı birlikler gibi sosyal kurumlar oluşturulur; üçüncü seviye, vatandaşların siyasi faaliyetlerde ihtiyaçlarının karşılandığı siyasi ve kültürel ilişkilerden oluşur. Bunu yapmak için, toplumun siyasi sisteminin unsurları olan partiler ve siyasi hareketler yaratırlar.

XX yüzyılın sonunda. insanlık, yüzyıllar boyunca geliştirilen hukukun üstünlüğü fikrinin gerçek düzenlemesine yaklaştı. Antik Yunan filozofu Aristo, kökeninde durdu, ancak hukukun üstünlüğü kavramı en eksiksiz şekilde C. Montesquieu ve I. Kant'ın eserlerinde yansıtıldı.

Kant, seleflerinin toplumun siyasi ve yasal yapısı hakkındaki ilerici fikirlerine dayanarak, bütüncül bir hukukun üstünlüğü doktrini yarattı. Devletin gelişmesinin kaynağının toplumsal antagonizma olduğuna inanıyordu. İnsanların bir arada yaşama eğilimleri ile doğalarında bulunan kötü niyet ve bencillikleri arasında bir çelişki vardır. İzin Bu çelişkinin, Kant'a göre toplumun tüm üyelerinin gerçek eşitliğinin sağlanması, ancak evrensel hukuksal medeni koşullarda mümkündür. toplum., hukuk devleti tarafından yönetilir. Hukukun üstünlüğü, halkı oluşturan insanların iradesinin egemen birliğidir. Aynı zamanda yasama organını da oluştururlar. Yürütme organı yasama organına bağlıdır ve buna karşılık yargıyı atar. Kant'a göre gücün bu şekilde örgütlenmesi, yalnızca güçler ayrılığını değil, aynı zamanda dengelerini de sağlamalıdır.

Sonraki yüzyıllarda, Kant tarafından formüle edilen hukukun üstünlüğü fikirleri sürekli olarak filozofların, hukukçuların ve devlet bilginlerinin dikkatini çekti. XIX yüzyılın sonunda. Alman hukukçu G. Jellinek, oluşturduğu yasalarla devletin kendi kendini kısıtlaması fikrini ortaya atmıştır. Bununla birlikte, zaman göstermiştir ki, bu hala sivil toplumun yetkililer tarafından keyfilikten korunmasını garanti etmemektedir. Devlet, keyfiliği ve keyfiliği artıran hem demokratik hem de otoriter yasalara eşit olarak bağlı olabilir. şiddet.Örneğin, faşist Almanya kendisini bir hukuk devleti ilan etti, kabul edilen yasaları sıkı bir şekilde takip etti ve buna rağmen tipik bir totaliter rejimi temsil etti. kurulmuşşiddet ve keyfilik üzerine.

önemli ilgi teori hukuk devleti gösterdi Rusça 19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başlarında hukukçular Ardından Rusya, feodal, polis devletinden özgürlük ve eşitlik ilkelerine dayalı bir burjuva devletine geçiş göreviyle karşı karşıya kaldı.

Böylece, St. Petersburg Üniversitesi'nde profesör olan ünlü Rus hukuk bilgini N.M.Korkunov, devlette hukukun üstünlüğünü sağlama mekanizmasını tartışırken, kuvvetler ayrılığı teorisini geliştirdi: içindeki asıl şeyin olduğuna inanıyordu. değil basitçe hükümetin çeşitli dallarının birbirinden yalıtılması ve karşılıklı olarak sınırlandırılması. Korkunov'a göre bu tür bir sınırlama üç yolla sağlanabilir:

a) farklı organlar arasında görev dağılımı;

b) aynı işlevin birkaç organ tarafından ortaklaşa uygulanması (örneğin, parlamentonun iki odası);

c) aynı vücut tarafından, ancak farklı şekillerde farklı işlevleri yerine getirmek.

Ama bunun içine hukukun üstünlüğünü sağlamak için döküldüğüne inanıyordu Korkunov. Bu nedenle, devlet organlarının faaliyetlerinde hukukun üstünlüğüne uyulmasını denetlemek için özel araçlar ve organlar oluşturma konusunu gündeme getirdi. Burada evrensel hukuk fikri önemlidir. vatandaşlar dilekçeleri sunmak. Korkunov'un dile getirdiği fikirler, yurttaşların hak ve özgürlüklerinin gerçekleşmesini sağlamayı mümkün kıldığı için bugün de geçerlidir.

Korkunov'un takipçilerinden biri S. A. Kotlyarevskny idi. Vatandaşların gerekli özgürlüklerinin anayasada yer alması ve devlet tarafından sağlanması gerektiğine inanıyordu. Kotlyarevsky bunlara toplanma ve örgütlenme özgürlüğü, konuşma ve basın özgürlüğü, din özgürlüğü, kişisel dokunulmazlık vb. atıfta bulundu. Bireyin bireysel haklarının öneminin kabulünü ön plana çıkaran Kotlyarevsky, bunların uygulanması için de bazı koşullar önerdi. Bu, her şeyden önce, bu hakların ihlali vakalarına karşı yargısal korumanın örgütlenmesi ve ihlaller için halkın temsilcileri nezdinde en yüksek makamların siyasi sorumluluğudur. Kotlyarevsky'nin öne sürdüğü fikirler, bireyin ve devletin karşılıklı sorumluluğu ilkesi olarak formüle edildikleri modern hukukun üstünlüğü kavramına yansır.

Böylece, birkaç yüzyıl boyunca ileri düşünürlerin çabalarıyla antik çağda ortaya çıkan hukukun üstünlüğü fikri tutarlı bir teoriye dönüştü ve daha sonra dünyanın birçok ülkesinde pratik olarak somutlaştı.

Modern hukuk bilimi, tüm faaliyetlerinde hukuka tabi olan, hukuk tarafından belirlenen sınırlar içinde işlev gören ve vatandaşlarının yasal olarak korunmasını sağlayan bir hukuk devleti olarak devleti adlandırır.

Hukukun üstünlüğü aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir:

1. Hukukun üstünlüğü, devletin yasayla "bağlayıcı" olması - tüm devlet organları, memurlar, kamu dernekleri, faaliyetlerinde vatandaşlar yasanın gereklerine uymakla yükümlüdür. Buna karşılık, böyle bir eyaletteki yasalar yasal olmalıdır, yani:

a) toplumun adalet hakkındaki fikirlerine azami ölçüde karşılık gelir;

b) Halkın yetkilendirdiği yetkili makamlarca kabul edilmesi;

c) yasal olarak belirlenmiş bir prosedüre göre alınmış;

d) Anayasaya ve birbirine aykırı olmamalıdır. Diğer tüm tüzükler, değiştirilmeden veya sınırlandırılmadan, yasalara tam olarak uygun olarak çıkarılmalıdır.

2. İnsan hak ve özgürlüklerinin gözetilmesi ve korunması - Devlet sadece bu ilkeye bağlı kalındığını ilan etmekle kalmamalı, aynı zamanda temel insan haklarını yasalarında pekiştirmeli, güvence altına almalı ve uygulamada gerçekten korumalıdır.

3. Tutarlı bir şekilde, kuvvetler ayrılığı ilkesini, bir "dengeler ve dengeler" sisteminin oluşturulmasını, karşılıklı kısıtlama ve hükümetin tüm dallarının karşılıklı kontrolünü gerçekleştirdi.

4. Devletin ve vatandaşın karşılıklı sorumluluğu - yasanın ihlali için, suçlunun kişiliğine bakılmaksızın, yasanın öngördüğü sorumluluk ölçüsüne mutlaka uyulmalıdır. Bu ilke bağımsız bir mahkeme tarafından garanti edilmektedir.

Hukukun üstünlüğünün yaratılması ve işleyişi için ön koşullar (bazen temelleri olarak adlandırılır):

1) çeşitli mülkiyet biçimlerine dayanan üretim ilişkileri, girişimcilik özgürlüğü. Bireyin ekonomik bağımsızlığı ve bağımsızlığı gereklidir, çünkü yalnızca ekonomik olarak bağımsız bir vatandaş, siyasi ve yasal alanda devletin eşit ortağı olabilir;

2) demokrasi rejimi, anayasacılık ve parlamentarizm, halkın egemenliği, iktidarı gasp girişimlerinin önlenmesi;

3) insanların yüksek düzeyde siyasi ve yasal bilinci, bireyin ve toplumun siyasi kültürü, devlet ve kamu işlerinin yönetimine bilinçli katılım ihtiyacının anlaşılması:

4) hukuka gerçek saygıyı tek başına sağlayabilecek, kendi içinde birleşik ve tutarlı bir mevzuat sisteminin oluşturulması;

5) sivil toplum, yani insanlar arasındaki, özyönetim ve özgürlük temelinde devredilemez hak ve çıkarlarının tatminini sağlayan bir ilişkiler sistemi. Yalnızca, devletin günlük müdahalesi olmaksızın (ki bu ikincisinin hukuku ihlal etmesine temel oluşturan) bağımsız olarak, karşılaştığı sorunları çözme yeteneğine sahip "ulussuzlaştırılmış" bir toplum, hukukun üstünlüğünün sosyal temeli olabilir.

12 Aralık 1993'te halk oylamasıyla kabul edilen Rusya Federasyonu'nun mevcut Anayasası, Rusya Federasyonu'nu federal bir hükümet biçimine sahip demokratik bir yasal devlet olarak oluşturdu. Demokratik rejimi ve onun temel kurumlarını, Anayasa ve kanunların üstünlüğü ilkesini, kuvvetler ayrılığı ilkesini benimser. Anayasanın ayrı bir bölümü, uluslararası hukuk normlarına uygun olarak formüle edilen Rusya Federasyonu vatandaşlarının hak ve özgürlüklerine ayrılmıştır.

Ancak, Rusya Federasyonu'nda hukukun üstünlüğünün oluşum süreci önemli zorluklarla karşı karşıyadır, çok yavaş ve çelişkilidir. Rusya Federasyonu'nda hukukun üstünlüğünün temel ilkelerinden herhangi birinin tam olarak uygulanması henüz mümkün olmamıştır. Hukuk devleti büyük ölçüde ihlal ediliyor. Yaygın bir uygulama, Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının temsilci ve yürütme organları tarafından federal yasalarla çelişen normatif yasal düzenlemelerin kabul edilmesidir. Federal mevzuatta yer alan normların önemli bir kısmı uygulanmıyor, sadece resmi olarak hareket ediyor. Nüfusun bir kısmı, iş sahibi olma ve çalışmaları için makul bir ücret alma fırsatından mahrumdur. Devlet, vatandaşlarının eğitim, bilim ve sosyal güvenlik alanında hak ve özgürlüklerini yeterince sağlayamadığı ortaya çıkıyor. Kuvvetler ayrılığı ilkesi, yasama organının, federal yasaların düzenlenmesi ve uygulanmasının sağlanmasında yürütme organının faaliyetleri üzerinde etkin bir parlamenter denetim düzenleyemeyecek şekilde Anayasa'da yer almaktadır.

Bu nedenle, Rusya Federasyonu'nda yasal bir devlet inşa etmek için gereklidir:

1) yasal sistemdeki hem bireysel federal yasalar hem de federal yasalar arasındaki ve diğer yandan Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının yasaları arasındaki ihtilafları ortadan kaldırmak; tüm normatif yasal işlemleri Rusya Federasyonu Anayasasına uygun hale getirmek (tüzükler dahil - Rusya Federasyonu yasalarına uygun olarak);

2) hem kural koyma hem de kanun uygulama seviyelerinde ve kamu bilincinde yasal nihilizmin kalıntılarının üstesinden gelmek; toplumda hukuka saygıyı teşvik etmek;

3) halihazırda kabul edilmiş olan yasaların uygulanması üzerindeki kontrolü güçlendirmek;

4) Anayasa ile ilan edilen hak ve özgürlüklerin yargısal korunması için gerçek bir usuli prosedür oluşturarak beyan niteliğini ortadan kaldırmak, bireyin çıkarlarına aykırı kurumlar olarak devlete ve organlarına olan güvensizliği ortadan kaldırmak, bir tutum oluşumuna katkıda bulunmak vatandaşların haklarının ve meşru menfaatlerinin garantörü ve koruyucusu olarak devlete karşı.

Bu sorunların çözümü, hukuk devleti ilkelerinin uygulanması ve fiilen yaratılması anlamına gelecektir.

Siyasi partiler

Bir siyasi parti (Lat. Pars - kısmından), toplumun siyasi sisteminin en önemli kurumlarından biridir. Parti kavramını tanımlamaya yönelik çeşitli yaklaşımlar vardır.

XIX - XX yüzyılın başlarında. Kural olarak, bir parti, bir dernek, bir ideolojinin taraftarları grubu, hedeflerini siyaset yoluyla gerçekleştirmeye çalışan bir grup olarak anlaşıldı.

Marksizm, partiyi, siyasi çıkarlarını ifade eden bir sınıfın veya sosyal tabakanın en aktif parçası olarak anlar.

XX yüzyılın siyaset biliminde. parti, toplumun siyasi sisteminin bir kurumu olarak tanımlanır.

Siyasi parti - siyasi güç için savaşmaya hizmet eden belirli hedeflerin, fikirlerin, liderlerin aktif yandaşlarını birleştiren uzmanlaşmış, örgütsel olarak düzenlenmiş bir gruptur.

Parti işaretleri: partinin amaç ve stratejilerinin formüle edildiği bir programın varlığı; parti içi yaşamın en önemli normlarını içeren bir tüzüğün varlığı; yönetim organlarının ve parti görevlilerinin varlığı; merkezde bir organizasyon yapısının varlığı ve geniş bir birincil yerel organizasyonlar ağı; siyasi güç mücadelesine katılım; sabit üyelik (gerekli olmasa da).

Kelimenin modern anlamıyla siyasi partilerin tarihi, burjuva demokrasisinin oluşum koşullarında, hükümete katılmak için geniş sosyal tabakaları çekmenin gerekli hale geldiği 18. ve 19. yüzyıllarda başlar.

Başlangıçta, siyasi partiler, meclis gruplarını yerel aday destek komiteleriyle birleştirerek oluşturuldu.

Artık partiler de parti dışı yapıların (sendikalar, dini, sanayi dernekleri, kulüpler) dönüşümünün bir sonucu olarak ortaya çıkıyor. Oldukça sık, popüler ve etkili politikacılar tarafından kendi adlarına oluşturulurlar. Kendiliğinden toplumsal hareketlerin oluşmasının bir sonucu olarak “aşağıdan” oluşan kitle partileri, özel bir tür siyasi parti haline geldi. Siyasi partilerin görevleri arasında şunlar yer alır:

1) siyasi - programını uygulamak için devlet iktidarına hakim olmak;

2) sosyal temsilin işlevi - belirli bir sosyal tabakanın çıkarlarının siyasi hayatta ifadesi veya toplumda kendisi için sağlam bir destek yaratma arzusu;

3) sosyal entegrasyonun işlevi - çeşitli sosyal grupların çıkarlarını uzlaştırmak, toplumda bir fikir birliğine varmak;

4) siyasi işe alım işlevi - çeşitli siyasi kurumlar için personelin eğitimi ve terfisi;

5) ideolojik - parti ideolojisinin ve programlarının gelişimi;

6) seçim - örgütlenme ve seçim kampanyalarına katılım;

7) Partiye yeni üye alımı ve siyasi eğitimleri.

Parti, sivil toplumun devletle bağlantısını yürüten en önemli kurumlarından biridir.

Siyasi partilerin farklı kriterlere göre birkaç sınıflandırması vardır:

1) Seçmenlerle iletişim yöntemine ve iç yaşamın örgütlenmesine bağlı olarak, partiler kadro ve kitle partilerine ayrılır. Kadro partileri, hiçbir sabit üyelik kurumu, üyelik ücreti veya yerleşik bir kabul mekanizması bulunmayan, yetkili siyasi figürlerden oluşan küçük, şekilsiz örgütlerdir. Bu tür partilerin organizasyon yapısı son derece basittir, merkezleri parlamenter hiziplerdir. Kitle çiftlerinin karmaşık bir organizasyon yapısı vardır, sayısızdır, ana finansman kaynakları üyelik ücretleridir. Bu tür partiler, parlamenter hiziplerle örtüşmeyen merkezi organlar tarafından yönetilir;

2) Siyasi iktidarın kullanılmasına katılım derecesine bağlı olarak, partiler iktidar ve muhalefet olarak ikiye ayrılır. İkincisi hem yasal (faaliyetlerine devlet tarafından izin verilir, resmi olarak kayıtlıdırlar) hem de yasadışı (devlet tarafından yasaklanmış, yeraltında faaliyet gösterir) olabilir;

3) varlığın istikrarına göre, siyasi partiler istikrarlı ve istikrarsız olarak ikiye ayrılır;

4) üyeliğin doğası gereği, siyasi partiler açık (çeşitli sosyal tabakaların temsilcilerinin ücretsiz üyeliği ile) ve kapalı (parti üyeleri için adaylar için çok sayıda resmi gereksinim ve karmaşık bir kabul mekanizması ile) olabilir;

5) amaçların doğası gereği ve mevcut sosyo-politik sistemle ilgili olarak, partiler devrimci (mevcut sosyal sistemin radikal ve şiddetli bir dönüşümünü savunur), reformist (mevcut düzende kademeli değişiklikleri savunur), muhafazakar olarak ayrılır. (önceki sistemin temellerini korumayı veya onu değişen gerçekliklere uyarlayan dönüşümleri herhangi bir özel karışıklık olmadan savunmayı) ve gerici (eski, modası geçmiş sosyal yapıların restorasyonunu savunmayı);

6) toplumun siyasi yelpazesindeki yerlerine göre, partiler şartlı olarak sola (çalışanların çıkarlarını, üretimin sosyalleşmesini, sosyalist bir toplumun temellerinin oluşturulmasını savunan), sağ (onlar) olarak alt bölümlere ayrılabilir. özel mülkiyetin dokunulmazlığını, burjuva düzeninin temellerini, güçlü bir devlet gücünü savunur) ve merkezci (siyasetteki aşırı çıkarları uzlaştırmaya çalışırlar).

Ülkede var olan ve faaliyet gösteren tüm tarafların toplamına parti sistemi denir. Otoriter ve totaliter rejimlerde, kural olarak, bir taraf iktidardadır. Geri kalanlar ya yasaklandı ya da iktidar partisinin sıkı kontrolü altında çalışıyor.

Demokratik rejimin göstergelerinden biri, devlette iki veya daha fazla partinin varlığı ve yasal faaliyeti anlamına gelen çok partili sistemdir. Aynı zamanda, iktidarın uygulanmasında fiilen yalnızca iki parti yer alabilir (ABD'de Cumhuriyetçi ve Demokrat partiler ve Birleşik Krallık'ta Muhafazakar ve İşçi partileri). Bu tür sistemlere iki partili denir, ancak bu, diğer partilerin (örneğin komünist) özgür işleyişini ve siyasi hayata katılımını dışlamaz.

Rusya Federasyonu Anayasası, siyasi çeşitliliği ve çok partili sistemi tanır (Madde 13). Tüm kamu dernekleri eşittir. Şu anda ülkemizde faaliyet gösteren onlarca siyasi parti var ama yine de parti sisteminin istikrarından bahsetmeye gerek yok. Pek çok parti gerçek bir sosyal tabandan yoksundur, dallara ayrılmış birincil örgütler ağı yoktur ve sayıları son derece küçüktür. Öte yandan, tüm sosyal grupların çıkarları ilgili taraflarca temsil edilmez.

2001 yılında, uzun yıllar süren tartışmaların ardından, "Siyasi Partiler Hakkında Federal Yasa" kabul edildi. Bu normatif yasal düzenlemede, bir siyasi parti, Rusya Federasyonu vatandaşlarının siyasi iradelerinin oluşturulması ve ifade edilmesi, kamusal ve siyasi eylemlere katılım yoluyla toplumun siyasi yaşamına katılımı amacıyla oluşturulan bir kamu birliği olarak kabul edilir. seçimlerde ve referandumlarda, ayrıca vatandaşların çıkarlarını kamu makamlarında ve yerel yönetimlerde temsil etmek için. Bir siyasi partinin asgari üye sayısı 10 bin kişidir (partinin Rusya Federasyonu kurucu kuruluşlarının yarısından fazlasında bölgesel şubeleri olması gerekirken). Amaçları veya eylemleri anayasal sistemin temellerini zorla değiştirmeyi ve Rusya Federasyonu'nun bütünlüğünü ihlal etmeyi, devletin güvenliğini baltalamayı, silahlı ve paramiliter oluşumlar oluşturmayı, sosyal, ırksal kışkırtmayı amaçlayan siyasi partilerin oluşturulması ve işletilmesi yasaktır. , ulusal veya dini nefret. Mesleki, ırksal, ulusal veya dini mensubiyet temelinde siyasi partilerin oluşturulması yasaktır. Siyasi partilerin yapısal alt bölümleri oluşturulur ve yalnızca bölgesel olarak hareket eder (hükümet organlarında, Silahlı Kuvvetlerde, devlet ve devlet dışı kuruluşlarda, eğitim kurumlarında oluşumlarına ve faaliyetlerine izin verilmez).

Siyasi partiler, devlet makamlarının izni olmadan özgürce oluşturulur, ancak faaliyetlerini yalnızca devlet kaydı anından itibaren (tüzel kişilikler dahil) tam olarak yürütebilirler.

18 yaşını doldurmuş Rusya Federasyonu vatandaşları bir siyasi partiye üye olabilirler. Yabancı vatandaşlar ve vatansız kişiler bir siyasi partiye üye olamazlar.

Rusya Federasyonu parti sisteminin gelişmesinde en önemli faktör, Devlet Duma milletvekillerinin yarısının orantılı bir sisteme göre (parti listelerine göre) seçilmesidir. Bu, yalnızca mecliste sandalye için yarışan partilerin sayısında artışa yol açmadı, aynı zamanda parti inşasının yoğunlaştırılmasına, yerel ve bölgesel örgütlerin oluşturulmasına ve seçmenlerle propaganda çalışmalarının yaygınlaştırılmasına da yol açtı.

12. Siyasi ideoloji ve yapısı

Siyasal yaşamın öznel yanı siyasal bilince yansır. Pratiği geride bırakabilir, siyasi sürecin gelişimini tahmin edebilir ve sonuç olarak onun üzerinde önemli bir etkisi olabilir. Siyasal bilincin biçimlerinden biri de siyasal ideolojidir. belirli bir sosyal grubun siyasi çıkarlar tarafından belirlenen siyasi yapı hakkındaki görüşleri toplum.

Siyasi ideoloji toplumda bir dizi işlevi yerine getirir:

1) bir anlam sistemi, insan faaliyetinin yönelimi belirler;

2) daha mükemmel idealler sunar, siyasi faaliyet için doğrudan bir güdü görevi görür, toplumu kendi hükümlerini uygulamak için harekete geçirir. Aynı zamanda, politik ideoloji, amaçlarını ve tutumlarını propaganda etmek için değil, onun belirlediği görevleri yerine getirirken insanların amaçlı eylemlerini gerçekleştirmesi için çağrılır;

3) geçmişi, bugünü ve geleceği değerlendirmek için kendi kriterlerini kamu bilincine sokar;

4) insanları bölen, onları partilerde, gruplarda, eğilimlerde birleştiren özel çıkarlara karşı çıkar, toplumu birleştirmeye, bütünleştirmeye çalışır-

5) belirli sosyal grupların çıkarlarını ifade eder ve korur.

Klasik siyasi ideolojiler 18. yüzyılda şekillendi. Aydınlanma düşünürleri, fikirleri açıkça formüle etmelerini gerektiren makul bir sosyal düzen yaratmaya çalıştılar.

İngiliz rasyonalistleri D. Locke, T. Hobbes'un politik felsefesi temelinde, A. Smith'in ekonomik doktrini, liberalizm doktrini (Latin liberallerinden - özgür) oluşur. Bu ideolojinin temel ilkeleri, bireyin özgürlüğü, bir kişinin sınırsız medeni ve siyasi hakları, kendi refahı için kişisel sorumluluğudur. Bu ilkelerin uygulanmasının koşulu, devletin kamu ve özel hayata müdahalesinin sınırlandırılmasıdır. Devlete, kamu düzenini koruyan ve ülkeyi dış tehditlerden koruyan bir "gece bekçisi" rolü verilir. A. Smith tarafından formüle edilen liberalizmin ekonomik varsayımları, geniş bir özel girişim yelpazesi, girişimcilik özgürlüğü, özel mülkiyetin dokunulmazlığı ve ekonomik hayatın düzenlenmesinin ortadan kaldırılması talebine indirgenmiştir (slogan bırakınız yapsınlar - " eyleme müdahale etmeyin"). Serbest piyasa ve serbest rekabet, ekonomik ilerlemenin ve liberalizm için verimliliğin önkoşullarıdır. Sosyal alanda liberaller, tüm insanların kanun önünde eşit olmasını (fırsat eşitliği), sınıf ve kast engellerinin ortadan kaldırılmasını ve sosyal hareketlilik için sınırsız fırsatlar yaratılmasını talep ettiler. Bu veya o kişinin sosyal statüsü, prestiji, yetenekleri doğrudan kendi faaliyetlerinin sonuçlarına bağlı olmalı ve yetkililer tarafından reçete edilmemelidir. Liberalizmin siyasi doktrini, siyasi insan hak ve özgürlüklerinin dokunulmazlığı, ideolojik ve siyasi çoğulculuğun gerçek hükmü, muhalefete hoşgörü, kuvvetler ayrılığı fikirlerine dayanmaktadır. Liberaller için sosyal ve politik sistemin ideali hukukun üstünlüğüdür. Liberal doktrine göre toplumun manevi hayatı, düşünce ve inanç özgürlüğü, bireylerin kiliseye tabi olmaktan kurtuluşu, bireyin ahlaki yükümlülüklerini bağımsız olarak formüle etme hakkı ilkelerine dayanmalıdır.

19. yüzyılın klasik liberalizmi belirli bir evrim geçirdi ve neoliberalizmin içeriğini oluşturan bir dizi yeni fikir ve ilkeyi formüle etti. Neoliberalizm, işlevleri arasında girişimcilik özgürlüğünün korunması, piyasa, tekel tehdidinden rekabet, ekonomik kalkınma için genel bir stratejinin geliştirilmesi, sosyal koruma da dahil olmak üzere devletin ekonomik ve sosyal rolü hakkında biraz farklı bir anlayışa sahiptir. düşük gelirli gruplar ve nüfusun kesimleri.

Yukarıda tartışılan liberalizmin ilkeleri, çoğu Batı ülkesinde yaşamın örgütlenmesinin temelini oluşturur.

İkinci klasik politik ideoloji muhafazakarlıktır (Lat. Conservare'den - korumak için). Temel varsayımları İngiliz E. Verk ve Fransız J. de Maistre ve L. Bonald tarafından Büyük Fransız Devrimi'nin sonuçlarına bir tepki olarak formüle edildi. Muhafazakarlık, yerleşik sosyal yaşam biçimlerini, geleneksel manevi değerleri savunur, yalnızca devrimci değişiklikleri değil, aynı zamanda toplumu yeniden düzenlemeye yönelik reformist girişimlere belirli bir güvensizlik ile reddeder. Toplum bir tür makine değil, her şeyden önce kırılgan bir yapıya sahip ruhsal bir gerçekliktir. değiştir kesinlikle gerekli olmadıkça denenmemelidir. Muhafazakarlar, insan zihninin sınırsız olanaklarına inanmazlar ve sosyal ilerleme konusunda iyimser değildirler. Modern sosyal kurumlar insan tarafından bilinçli olarak inşa edilmezler, fakat uzun bir tarihsel gelişim sürecinin somutlaşmışlarıdır. Klasik muhafazakarlık, aynı zamanda, kamu işlerinin, akıl ile birlikte, insanların kaderini yönlendiren Providence tarafından yönetildiğini de belirtti. Tüm bunlar, muhafazakarları inovasyon yerine sürekliliğe öncelik vermeye zorlar. Sosyal eşitlik fikri muhafazakarlık için de kabul edilemez: insan toplumunun hiyerarşisi yukarıdan önceden belirlenir, doğaldır. Muhafazakarlar için en önemli değer, devletin büyük rol oynadığı bir kaos karşıtı düzendir. Özgürlük mutlak değildir ve bireyin sorumluluğu ile yakından ilgilidir. Muhafazakarlar için devletin, toplumun ve sosyal grubun çıkarları ölçülemeyecek kadar yüksektir, bir bireyin çıkarlarından daha önceliklidir. Ancak otoriteler, ahlakın yönettiği ilişkilere müdahale etmemelidir. Muhafazakarlar için aile, din ve sosyal istikrar mutlak değerlerdir. Onlara sadakat, tüm çelişkileri çözebilir.

XX yüzyılın son on yıllarında. yılında şekillenen klasik muhafazakarlığın liberalizmle yakınlaşmasına yönelik bir eğilim vardı. neo-muhafazakarlık. Bu çerçevede, piyasa ekonomisine bağlılık, bireyin özgürlüğüne saygı, düzenin, yasallığın, ailenin, dinin ve toplumsal düzenin ahlaki temellerinin korunması ile birleştirilir. İnsan ilkesinin korunması sorumluluğu bireyin kendisine aittir. Bu konum bireydeki canlılığı ve inisiyatifi desteklemekle kalmaz, aynı zamanda devletin üzerindeki toplumsal yükleri de kaldırır. Devlet sadece birey için gerekli yaşam koşullarını sağlamalıdır.Sosyal olarak sorumlu bir kişi ve politik olarak istikrarlı bir devlet, neo-muhafazakarlığın idealidir. Birçok yönden 19. yüzyılın klasik liberalizmine yaklaşır.

Üçüncü siyasi ideoloji - sosyalizm(Lat. socialis - public) - bazı fikirleri eski zamanlardan beri bilinmesine rağmen, 19. yüzyılda da son şeklini aldı. Yeni bir sosyal yapı teorisi geliştirmeye yönelik ilk girişimler, T. Moore ve T. Campanella'ya (XVI yüzyıl) ve XVIII'in sonunda - XIX yüzyılın başına aitti. - sözde ütopik sosyalistler K. A. Saint-Simon, C. Fourier ve R. Owen. XIX yüzyılın ortalarında sosyalizmin teorik olarak doğrulanması. K. Marx ve F. Engels tarafından verildi. Her şey sosyalist kavramlar, bireyciliğin, ortak çıkarlara dayalı insanların ortak faaliyetleriyle değiştirilmesi gerektiği önermesinden yola çıkar. Geleceğin kolektivist toplumunda ancak bencilliğin, insanların karşılıklı yabancılaşmasının üstesinden gelmek, yıkıcı toplumsal çatışmalara yol açan nedenleri ortadan kaldırmak mümkündür. Sosyalist ideolojinin anlamsal özü eşitlik fikridir. ve sosyal adalet. Uygulanmasının garantisi ve koşulu, özel mülkiyetin ortadan kaldırılması, tüm üretim araçlarının kamu mülkiyetine geçmesidir. Bunun sonucu, sosyal eşitsizliğin ortadan kaldırılması ve insanın insan tarafından sömürülmesi, bireyin uyumlu gelişimi için (fiziksel, zihinsel ve ahlaki) koşulların yaratılması olacaktır. Zamanla devlet de tüm maddi nitelikleriyle (ordu, polis vb.)

zaten sonunda XIX- xx yüzyılın başı. bilimsel sosyalizmde iki eğilimin ayrılması başlar - ortodoks (Marksist-Leninist) ve sosyal demokrat ("revizyonist"). teorisyen ilki V.I.Ulyanov-Lenin'di, sosyalist devrimin aşamaları, "burjuva devlet aygıtının" şiddetle yıkılması ve proletarya diktatörlüğünün kurulması için doktrini geliştirdi. Sosyalist teorinin temellerinin pratikte uygulanması, kendisi ve ortakları tarafından doğrudan bir siyasi görev olarak görülüyordu. Aynı zamanda, E. Bernstein, K. Kautsky ve diğer sosyalizm teorisyenleri, sosyal idealin barışçıl, evrimsel bir başarı olasılığı, adil bir sosyal sistemin idealleri ile özgürlük ve demokrasi arasındaki bağlantı hakkında fikirler ileri sürdüler. Burjuva toplumunu reforme etme olasılığı hakkındaki öğretileri, sınıf mücadelesinin alevlenmesinin kaçınılmazlığı tezinin yerini istikrarlı siyasi gelişme koşullarında sosyal ortaklık kavramının aldığı modern sosyal demokrasinin ideolojik temeli olarak hizmet etti. "Demokratik sosyalizm" ideolojisi, modern dünyada birçok sosyalist parti tarafından benimsenmiştir.

Modern sosyal bilimde, çeşitli ideolojik akımların temsilcilerinin ana politik sorunlar (karma ekonomi, demokratik bir siyasi sistem, ideolojik çoğulculuk ilkelerinin tanınması, bireyin hak ve özgürlüklerine saygı, vatandaş ve devletin karşılıklı sorumluluğu vb.). Bununla birlikte, ideolojilerin varlığı, yalnızca toplumsal grupların çıkarlarındaki nesnel farklılıkla değil, aynı zamanda insanların, kendilerini kendi çıkarlarına yönlendirmelerini kolaylaştıran, bütünsel ve tutarlı bir tutum ve değerler sistemine yönelik öznel ihtiyaçları tarafından da beslenir. sosyo-politik gerçeklik.

13. Siyasi kültür ve türleri

Politik kültür - bir kişinin ve sosyal grupların bilgi, inanç ve davranış modellerinin birleştirildiği, nesilden nesile aktarılan siyasi faaliyet deneyimidir.

Bir toplumun siyasi kültürünün oluşumu çeşitli faktörlerden etkilenir. Tarihsel gelişimin medeniyet faktörünü hesaba katmak, siyasi kültürün özelliklerini anlamak için temel öneme sahiptir. Ulusal-tarihsel faktör (tarihsel gelenekler, etnik özellikler, ekonomik ve coğrafi kalkınma koşulları, halkın ulusal psikolojisi) siyasi kültürün evrimi üzerinde de güçlü bir etkiye sahiptir. Tarihsel deneyimin gösterdiği gibi, siyasi kültür seviyesi sosyo-ekonomik faktörlerden etkilenir: ekonomik istikrar, ekonomik özgürlük derecesi, orta sınıfın sosyal yapıdaki payı vb. Kilise, medya, aile.

Siyasal kültürün en önemli işlevleri şunlardır:

1) bilişsel işlev - ülkenin siyasi yaşamına katılım için gerekli vatandaşların bilgi, görüş ve inançlarının oluşumu;

2) bütünleştirici işlev - mevcut siyasi sistem çerçevesinde genel kabul görmüş siyasi ve kültürel değerler temelinde sosyal uyumun sağlanması;

3) iletişim işlevi - siyasi süreçteki katılımcılar arasında kendileri için ortak değerler temelinde çeşitli bağlantıların kurulması ve siyasi deneyimin nesilden nesile aktarılması;

4) normatif-düzenleyici işlev - gerekli siyasi tutumların, güdülerin ve davranış normlarının kamu bilincinde oluşumu ve konsolidasyonu;

5) eğitim işlevi - siyasi niteliklerin oluşumu, bireyin siyasi sosyalleşmesi.

Modern siyaset biliminde, Amerikalı bilim adamları S. Verba ve G. Almond tarafından önerilen siyaset kültürü tipolojisi benimsenmiştir. İnsanların siyasal yaşama katılma yönelimlerinin derecesi olarak bir ölçüt olarak seçilen bu siyaset bilimciler, üç "saf" siyasal kültür türü belirlediler.

1. Ataerkil siyasi kültür, topluluk üyeleri arasında siyasi kurumlara ve küresel siyasi süreçlere tam bir ilgi eksikliği ile karakterizedir. Bu tür siyasi kültürün taşıyıcıları, merkezi otoritelerin politikalarına, tutumlarına ve normlarına kayıtsız, yerel sorunlara odaklanır. Bu tür bir siyasi kültür, Afrika ve Asya'nın gelişmekte olan ülkelerinin karakteristiğidir.

2. Özne politik kültürü, öznelerin politik sisteme yönelimi, merkezi yetkililerin faaliyetleri ile karakterize edilir. Konu kültürünün taşıyıcıları kendi siyaset fikirlerine sahiptir, ancak yetkililerden fayda veya emir bekleyerek aktif bir rol oynamazlar.

3. Sivil siyasi kültür (veya siyasi katılım kültürü), modern gelişmiş demokrasilerin doğasında vardır. Bu kültürün taşıyıcıları sadece siyasi sisteme yönelmekle kalmaz, aynı zamanda siyasi sürecin aktif katılımcıları olmaya çalışırlar. Yetkililerin emirlerine uyarlar, ancak aynı zamanda devlet organlarının karar verme sürecini de etkilerler.

Gerçekte, "saf" bir siyasi kültür türü bulmak nadirdir. Çoğu modern toplum karma tiplerle karakterize edilir: ataerkil-özne, özne-sivil ve ataerkil-sivil siyasi kültür. Bir toplumun siyasi kültürü kesinlikle homojen olamaz. Genel siyasi kültürün yanı sıra, nüfusun belirli kesimlerinin siyasi kültürünün özelliklerini ifade eden alt kültürler de gelişebilir. Bu alt kültürlerin oluşumu bölgesel, etnik, dini, yaş ve diğer faktörlerle açıklanabilir. Kararsız bir siyasi duruma sahip ülkelerde, alt kültürlerin oluşumu için yaş farklılıkları özellikle önemlidir: farklı nesiller farklı ve bazen de zıt siyasi değer sistemlerinin taşıyıcılarıdır.

Toplumun siyasi sisteminin başarılı ve sürdürülebilir işleyişi, toplum tarafından biriktirilen ve kültürel geleneklerde ifade edilen siyasi deneyimin yeni nesil vatandaşlar tarafından sürekli özümsenmesini gerektirir. Mevcut siyasi sistem için tercih edilen sosyo-politik bilgi, norm, değer ve faaliyet becerisine sahip bir kişi tarafından asimilasyon sürecine siyasi sosyalleşme denir. Siyasal bilgi aktarımını, siyasal deneyim birikimini, siyasal yaşam geleneklerinin oluşmasını, siyasal kültürün gelişmesini ve iyileştirilmesini sağlar. Bir bireyin politik sosyalleşmesi sürecinde, birkaç aşama ayırt edilir:

1. aşama - çocuğun ilk siyasi görüşlerini oluşturduğu ve siyasi davranış kalıplarını öğrendiği çocukluk ve erken ergenlik;

2. aşama - dünya görüşünün bilgi tarafının oluştuğu, mevcut siyasi norm ve değer sistemlerinden birinin bireyin iç dünyasına dönüştürüldüğü okul ve üniversitenin son sınıflarında eğitim dönemi;

3. aşama - bireyin aktif sosyal faaliyetinin başlangıcı, devlet kurumlarının ve kamu kuruluşlarının çalışmalarına dahil edilmesi, bir kişinin bir vatandaşa dönüşmesi, tam teşekküllü bir siyasi yaşam konusunun oluşumu;

4. aşama - bir kişinin siyasi kültürünü sürekli geliştirdiği ve geliştirdiği sonraki tüm yaşamı.

Bireyin (siyasi katılımın bağımsızlık derecesine göre) siyasi sosyalleşme sürecinin başka bir dönemselleştirilmesi de vardır: birincil ve ikincil sosyalleşme. Birincisi, çocukların ve ergenlerin siyasi eğitim sürecini karakterize eder ve ikincisi olgun bir yaşa düşer ve bireyin daha önce elde edilen değer yönelimleri temelinde siyasi sistemle aktif etkileşiminde kendini gösterir.

Siyasi sosyalleşme, bir kişinin sosyal ilişkilere dahil olması nedeniyle hem nesnel olarak hem de amaçlı olarak gerçekleşir. Aile, çeşitli eğitim kurumları, üretim kolektifleri, siyasi partiler ve hareketler, devlet kurumları ve medya, çeşitli aşamalarında siyasi sosyalleşmenin bir tür “aracısı” olarak hareket eder. Politik sosyalleşmenin bir sonucu olarak, bir kişi belirli bir pozisyonu işgal eden herkesten beklenen normatif olarak onaylanmış bir politik davranış biçimi olarak anlaşılan belirli bir politik rol üstlenir.

Bireyin siyasete katılım derecesine bağlı olarak, birkaç tür siyasi rol ayırt edilebilir:

1) siyaset üzerinde hiçbir etkisi olmayan, siyasetle ilgilenmeyen ve neredeyse tamamen siyasetin bir nesnesi olan sıradan bir toplum üyesi;

2) bir kamu kuruluşunun veya bir hareketin üyesi olan bir kişi, siyasi bir kuruluşun sıradan bir üyesi olarak rolünden kaynaklanıyorsa, dolaylı olarak siyasi faaliyette bulunur;

3) seçilmiş bir organın üyesi olan veya siyasi bir örgütün aktif bir üyesi olan, toplumun siyasi yaşamına kasıtlı ve gönüllü olarak dahil olan, ancak bu siyasi örgütün veya kurumun iç yaşamını etkilediği ölçüde bir vatandaş ;

4) siyasi faaliyetin yalnızca ana meslek ve varoluş kaynağı olmadığı, aynı zamanda yaşamın anlamını da oluşturduğu profesyonel bir politikacı;

5) siyasi lider - siyasi olayların gidişatını ve siyasi süreçlerin yönünü değiştirebilen bir kişi.

Bir kişinin siyasi davranışının doğası, Polonyalı siyaset bilimci V. Wyatr tarafından siyasi rollerin sınıflandırılmasının temelidir:

1) aktivistler - siyasete aktif olarak katılırlar, bu konuda iyi bilgilendirilirler, iktidar için çabalarlar;

2) yetkin gözlemciler - iktidar yetkilerini elde etmeye çalışmazlar, ancak siyasi süreçleri bilirler ve analiz edebilirler, uzman rolünü oynarlar;

3) yetkin oyuncular - siyasette çok bilgilidirler, ancak esas olarak mesleğin muhalifleri olarak olumsuz taraflar ararlar;

4) Pasif vatandaşlar en yaygın tiptir. En genel anlamıyla siyasi hayatın farkındadırlar ama siyasete kayıtsızlar, son derece düzensiz bir şekilde siyasi eylemlerde yer alırlar;

5) apolitik (yabancılaşmış) vatandaşlar - bilinçli olarak siyasi faaliyeti kabul etmezler ve kirli ve ahlaksız bir mesele olduğunu düşünerek kendilerini siyasetten yalıtmaya çalışırlar.

Siyasal rollerin yanı sıra siyaset bilimi, çeşitli türleri bir bireyin siyasete katılımı: tamamen bilinçsiz (örneğin, bir kişinin bir kalabalıktaki davranışı), yarı bilinçli (politik konformizm - anlaşmazlık durumlarında bile, sosyal çevresinin gereksinimlerine koşulsuz boyun eğmedeki rolünün anlamını anlamak onunla) ve bilinçli katılım (bilincine ve iradesine göre, rollerini ve konumlarını değiştirme yeteneği).

Bir bireyin politik davranışı biyolojik (yaş, cinsiyet, sağlık), psikolojik (mizaç, irade, düşünce tipi), sosyal (finansal konum, köken, yetiştirilme, sosyal ve profesyonel statü) faktörlerden etkilenir. Siyasi davranış faktörleri sistemi, bir kişinin dünya görüşü ile taçlandırılır.

hata:İçerik korunmaktadır !!